下元节丨水官诞辰，消灾降福护平安

罗元老师白龙王

引导关注红色动图

农历十月十五日下元节，水官大帝圣诞，这是一个道教徒分外重视的节日。

白龙王道场承诸神庇佑，众生护持，为弘扬道教文化，并应广大善信所请，定于农历十月十五下元节（阳历2019年11月11日）水官大帝圣诞之日，都能获水官洞阴大帝护持，以祈福消灾，解除厄运，逢凶化吉！并举办还受生债、增补财库、超度解厄大法会。

仪式一：即日起至水官节当天（阴历十月十五，阳历双11），将自己姓名，生辰八字以及常住地址或出生地址写在水官祈福表文上，道场进行祈福诵经后代烧，功德法金：380/位

仪式二：水官节当天亲临道场拜水官解厄，供灯添油植福，100元不设上限。

所有法事功德回向善友及过去现在父母师长，专祈现在者百改消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；过去者得生善处，得享逍遥。

各位信众大德及早登记、共沾法喜！请诸位不要错过机会，名额有限。

法会咨询报名，请添加微信：wl1359922240

电话：0592-5021408；13599222408

不祭拜水官，不以解厄为根本目的，而是 “祈福”，开展探问病人、慰问困厄者等充满人性关怀的活动，那么，我们可以选择其他的日子，完全新造一个节日。当节日的文化精神非常稀薄的时候，一旦传统中断，就再无复兴的可能。

每一个节日背后，都是一种传统文化精神的传承与发扬。有些节日，越来越盛大，有些节日，则成为了文化遗产。下元节，就是这样一个难以复兴的“传统节日”。原本属于道教节日体系之中，与正月十五元宵节、七月十五中元节并称的十月十五下元节，离开大众视野很久了。那么，这个快要消失的节日究竟是怎么来的，其背后又有什么文化精神呢？

什么是下元节

下元节，为农历十月十五，

亦称“下元日”、“下元”。

是中国民间传统节日之一。

下元节是地地道道的道教节日。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

下元节，就是水官诞辰，为民解厄之日。水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

与我们比较熟悉的上元节（正月十五元宵节），中元节（七月十五民间所谓的“鬼节”）相比，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。

下元节的习俗

饮食风俗

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态。统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。

下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

祈愿神灵

祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。

享祭祖先

下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。

下元节有焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动。民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。

修斋设醮

下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。