儿童之道的优势：马克思的道器变通（8）
李克勤（jixuie）题记：过去曾经看到过有关马克思称赞儿童的评说，一直没有专门研读马克思的原著。读了马克思在“《政治经济学批判》导言”末尾的一段话，很受启发。
马克思说：
“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？在每一个时代，它的固有的性格不是在儿童的天性中纯真地复活著吗？为什麽历史上的人类童年时代，在它发展的最完美的地方，不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢？有粗野的儿童，有早熟的儿童。古代民族中有许多是属於这一类的。希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所产生的魅力，同它在其中生长的那个不发达的社会并不矛盾。它倒是这个社会阶段的结果，并且是同它在其中产生而且只能在其中产生的那些未成熟的社会条件永远不能复返这一点分不开的。”
（选自《马克思恩格斯选集》第二卷上P114，1972年版）
马克思是立足于赞美儿童——天真无邪的。
成人有自己的弊端，成人需要学习儿童的真实。
由此，人类社会的童年时期——例如古希腊时期，就值得我们认真学习。
这不是从生产力水平来理解的，而是从人类的思想意识出发，来认识人类本身的问题的。
发人深省。
一个企业，在初创期，有很多是十分幼稚的，但那是不应该被嘲笑的。
一个成熟的企业，去嘲笑一个初创企业，这种行为本身是要被嘲笑的。
谈到这里，我们再提出道的概念，道不能拘泥于用有形的器来认识和评价。
有形的器物，就明显具有完美和不完美的直观，而道是不能这么看的。
在不完美的器物里，蕴含的道，不一定比完美器物里的道差。
正如儿童之道，不必成人之道差一样。
马克思的伟大之处在于，他还推崇儿童之道，因为儿童之道更诚实，更可爱。
这是十分有趣的。
在生活里，我们发现儿童的确在理解连成人感到为难的事物时，的的确确有着特别的优势。儿童心灵深处没有那么多条条框框，所以心境是纯洁透明的，因而具有认识新事物的天然优势。
李克勤后记：中国有个说法——老小，老人往往像个小孩——返老还童，这是人的综合素质的否定之否定。小孩长大，成熟是对天真、稚嫩否定；再长到老年，又对成熟进行否定，回到天真无邪，这是否定之否定。因此，儿童之道里，有超越成熟的成分，这是不可忽视的。
人类社会的童年时期，有值得我们回味之处；人类的某一个阶段的童年时期，也是如此；一个企业的初创期，同理。
我们不能嘲笑童年时期，相反，我们需要用心去感悟儿童之道。
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