有仙则灵：井冈山悟道（1）
小时候，就听说神仙，神通广大，无所不能。长大后，对神仙有了比较理性的认识。这次到井冈山悟道，我不得不对重新认识这个仙字。
，既是声旁也是形旁，即“遷”* ，表示远离。
僊，篆文（人）
（“遷”，远离），表示远离家园。
篆文异体字（人）
（山），表示其人隐居在远离红尘的拂云深山，明确生存的自然环境。造字本义：远离世俗人烟、修炼得道而具备魔法神力、可长生不老的人。
从道器变通角度来分析，仙只是一个结果，是道的器化结果，而这却往往是人们最感兴趣的，久而久之就只把仙当做动态的神仙，而忽视了成仙的过程。
例如，现在的井冈山之所以有如此多的传奇故事，当然是因为这里曾经有一大批神仙一般的人物出现过。须知那批人物，不是天上掉下来的，而是依靠革命熔炉锤炼而成的。
到目前为止，我觉得还是用列宁关于领袖、阶级、政党、群众的这段论述，来解释这个仙人群体比较合适。
在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中,列宁指出:“谁都知道,群众是划分为阶级的；只有把一般并不按照社会生产地位区分的绝大多数人同那些在社会生产中占有特殊地位的集团对立时，才可以把群众和阶级对立起来；在多数情况下,至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。这都是起码的常识。”(《列宁选集》1972年版第4卷第197页)
井冈山是中国共产党领导开辟的第一块革命根据地，朱毛红军是仙人群体的标志，朱德毛泽东无疑是这里最重要的两位领袖人物。
为什么朱德会心悦诚服听毛泽东的呢？
朱德于1961年2月9日写过一首《经闽西感怀》，生动地回顾他和毛泽东共同经历的这一段军事生涯：“不听仙人指，寻求武夷巅。越过仙霞岭，早登天台山。赣闽成一片，直到杭州湾。出击求巩固，灭敌在此间。”
朱德在诗后作注说明：“一九三二年春，毛主席主张以红军一部，由赣东北向福建方面发展，通过出击来巩固和扩大苏区，在武夷山、仙霞岭、天台山一带，发动群众，开展游击战争。可是毛主席这一正确的指示，没有被执行，红军的一部主力，反而南下去攻打当时中等城市赣州，结果整个形势，由出击变为防御。这是与毛主席在第二次国内革命战争期间整个战略指导思想相违背的。”
朱德元帅用“仙人指路”生动描绘了毛主席的形象。
上井冈山之前，有著名的“三湾改编”，再往前推有“八七会议”上“枪杆子里面出政权”的论断，还有《湖南农民运动考察报告》，还有广州武昌两个“农讲所”，一直可以推到湖南第一师范学习，岳麓书院潜心攻读......
毛主席不仅有远离尘世潜心攻读的经历，更有投身社会大实践的经验与反思。他能够充当“仙人指路”的作用，不是偶然的。
唐朝诗人刘禹锡在著名的《陋室铭》里说：山不在高，有仙则名。
井冈山在中国的群山中，的确不算高，最高峰也不过2120米，然而又是因为那批仙人而有名。如今，又有一批接一批的新人来到井冈山，潜心学习，其中必有一部分诚心悟道者，将来必有新的仙人群体出现。
星星之火可以燎原！
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