物化的知识力量：马克思的道器变通（10）
济学
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李克勤（jixuie）题记：马克思常常使用“物化”这个词，在马恩全集第46卷里有这么一段。
“自然界没有制造出任何机器，没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等等。它们是人类劳动的产物，是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官；是物化的知识力量。固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。它表明，社会生产力已经在多么大的程度上，不仅以知识的形式，而且作为社会实践的直接器官，作为实际生活过程的直接器官被生产出来。”（P219）
马克思这里说的“人类劳动”，就是一种“变”，变出产物——道之器——“机车、铁路、电报、走锭精纺机等等”，并不是自然而然的。
“人类意志”，是道层面的想法。
“物化的知识力量”，是一个阶段道器变通的成果。
物化的知识，可以理解成器，而物化的知识力量，则是含有道的器。
瓦特发明蒸汽机，首先在他的脑海里有了设想，这是道；然后，他画成图纸，可以说他个人的初步道器变通了，他的“物化的知识力量”形成。
接着他通过合伙人出资，组织生产工人，将图纸制造成机器，变成火车，他的发明，就由想得通，进而行得通。
此为道器变通。
器，既是道器变通的直接结果，也是后一轮道器变通的手段——社会实践的直接器官。
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