李克勤(jixuie)题记:毛主席1938年在延安做了个著名演讲《论持久战》,主席演讲时的记录人就是邓力群同志。后来毛主席读《苏联政治经济学教科书》的谈话,记录人也是邓力群,由此可见毛主席对邓力群同志的信任和欣赏。
电视剧《换了人间》里,1949年毛主席见到邓力群亲切称呼他,后来亲自委派他从苏联到新疆去做陶将军的工作,为新疆和平解放做了部署。
《论持久战》是毛主席于1938年5月26日至6月3日,在延安抗日战争研究会上的演讲稿。我们知道主席一向不喜欢照本宣科,他的演讲肯定有许多是临场发挥的,因此,邓力群的记录稿,经过主席亲自审定,然后再出版,这是符合逻辑的。
晚年邓力群曾经谈到:“《论持久战》在我的脑海中刻下了永久的记忆,是我终生喜爱和学习的著作,在以后几十年的工作中,我反复研读这一著作。‘文革’中,特殊的环境又使我更进一步领会到《论持久战》不仅是一部卓越的军事著作,它首先是一部杰出的哲学著作,是马克思主义辩证法同中国革命实际相结合的范例,是毛主席辩证法思想的最高成果。从1967年开始,我一边读《论持久战》,一边读马克思主义经典作家关于辩证法问题的其他著作,把历史和显示、理论与实际结合起来,既做些摘录,也发些议论。这样,至1975年春天,我整理的《学习<论持久战>哲学笔记》一书基本完稿了,全书约14万字,在近八年的读书、整理过程中,大的修改、补充一共搞过八稿。”
这段话,可以看做邓力群对经典的判断,以及他怎样读经典的描述。
邓力群阅读经典,也可以看做“三书”:读书、书写、写书。
也许不经过“三书”,恐怕很难谈得上读懂弄通经典。
我们不可能将每本书都这么来“三书”,这就需要鉴别、选择那些真正的经典。
经,在中国文化里,就是值得背诵的书,如十三经;而典,则是在经里面再筛选出来的典范。
中国有很多经,但,什么是经典?哪些是经典?最终还得靠自己确定,别人的指点可以作为参考。
邓力群选择《论持久战》作为经典,当然是他自己的决定。这里面有很多值得我们去思考,去感悟的地方。
我们要去研究邓力群的道器变通。
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