马克思“异化劳动”揭示事与愿违之痛苦原因
原文《异化劳动：事与愿违》写于 2011-05-15今日修改
李克勤（jixuie)题记：异化劳动是马克思提出的概念，过去觉得很抽象，现在切实感受到的确存在异化劳动。比如教育，很多家长本想把孩子教育成才，所以在社会上找了什么什么培训班，结果孩子知识学了，增加了很多，但是性格却发生扭曲了。家长付出了很多辛苦的劳动，但是得到的结果却是事与愿违，这就是劳动的异化。
至于说企业生产的产品，大量与生产者的劳动异化，那就更多了。最普遍的是不安全食品的生产。那些不知道原料的生产者，一旦发现他们生产的竟然是害人的劣质食品，可以想象他们的感受会怎么样。
好心办坏事，无可奈何，这会给办事的人，对自己的劳动产生什么样的情绪?
那是多么痛苦的事情啊！
马克思不愧为伟大导师，他发现了这种现象，并对这种现象作过深入精辟的分析。
在《 1844 年经济学哲学手稿 》中马克思首次提出异化劳动的概念，又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。
他认为，劳动（自由自觉的活动）是人类的本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现是：
①劳动者同自己的劳动产品相异化。
②劳动者同自己的劳动活动相异化。
③人同自己的类本质相异化 ，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。
④人同人相异化。因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。
马克思的这套理论，完全可以揭示现代人的许多痛苦。
为什么我们会经常感觉不顺服，不顺心？就是因为事与愿违，我们自己付出劳动之后，得到的其实并不是我们想得到的东西，或者至少有一定差异，而我们自己常常还不得不这么继续做下去。
马克思的异化劳动理论旨在批判资本主义社会中资本奴役劳动、物统治人等种种弊端，进而阐述扬弃异化和实现人的自由全面发展的未来社会理想。
无论从理性还是从感性上讲，我们都有必要深入的，而不是肤浅的，认真的而不是敷衍的，对马克思的学说进行研究。
参考：
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