长征途中毛主席不准警卫员把“干粮”带进这个地区【图】
李克勤（jixuie）题记：上小学时经常听广播里讲毛主席长征途中的故事，那是出自一位叫陈昌奉老红军写的书《跟随毛主席长征》。其中有个干粮袋的故事，体现毛主席对回族同胞生活习俗的了解和尊重。
毛主席率领的中央红军翻过西康、四川的雪山草地，于1935年9、10月间进入甘肃境内。
9月27日，红军到达了和平凉接壤的通渭县，在榜罗镇召开的政治局常委会上正式决定把长征的落脚点放到陕北，这一重大决策使历时一年之久的两万五千里长征终于有了一个落脚点。
29日，毛主席率领陕甘支队，占领了通渭县城，为越过六盘山和西兰公路最后一道防线进行了3天的动员准备工作。
10月5日，毛主席率中央红军从甘肃静宁县界石铺来到宁夏西吉县单家集，会见了回族群众，参观了清真寺，与清真寺的阿訇进行亲切交谈。晚上，他住在汉族老人张春德的家中。
6日，毛主席到张易堡住在坑坑店。
7日，沿着小水沟上了六盘山。在六盘山他坐在一块大石头上歇脚时，对警卫陈昌奉等人说：“你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊！”当天，红军在青石嘴发现了敌人并打了一仗，晚上毛主席来到彭阳阳洼村住在张友仁家里，吟哦《清平乐·六盘山》一词的初稿。
8日，在乔渠村乔生魁家住了一夜，次日继续前进。不久，他在陕北保安县接见了宁夏回族革命引路人马怀蔺，指示成立回民游击队，并亲笔为其题写了委任状。
在红军进入回族地区前，毛主席特别注意回族同胞的生活习惯，并且给部队作了纪律要求。主席自己以身作则，亲自检查部队执行民族政策的情况，教育干部战士，凡是用猪肉、猪皮做的饭食、用具，一律不准带。
长征中一直跟随毛主席的警卫员陈昌奉，检查了一下自己带的东西，惟有在通渭时用猪油炸的半口袋干粮，舍不得丢掉。
当毛主席从外面检查回来，问大家东西准备得怎么样了？陈昌奉把情况汇报了一下，说：“主席，咱们吃的东西也不能带吗？”
主席说：“凡是用猪油、猪皮做的东西都不能带。”
陈昌奉拿着这半口袋干粮还是舍不得丢掉。毛主席就问：“你从江西带来了多少粮食？”陈昌奉指着半口袋干粮说：“就这么些。”
主席笑着说：“你这个口袋是个宝贝！”陈昌奉不解地问：“什么宝贝呀？”毛主席说：“不是宝贝，怎么吃了一年多还没有吃光？”
陈昌奉被毛主席问得无言可答。接着主席又温和地说：“依靠人民才能胜利，光凭这半口袋干粮早会饿死的。”
陈昌奉问：“回族也给我们东西吃吗？”
毛主席坚定地说：“回族也是我们中国人民的一部分。回族的穷人和汉族的穷人一样，也是受地主恶霸的压迫，生活十分贫困，他们也要闹革命，求解放！”
毛主席还给大家讲了回族人民的风俗习惯和宗教信仰，说回族人民忌讳说猪，不吃猪肉，要大家和过苗族地区尊重苗族人民的风俗习惯一样尊重回族人民的风俗习惯。还说，到了回族地区，尽量不要进庄住，特别不要住清真寺，说那是回族人民念经的地方。并叮嘱大家一定要记住，要做好。后来，陈昌奉才把那些用猪油炸的东西都送给了当地的汉族群众，就出发了。
毛主席领导的队伍走到哪里，哪里有新起色，因为毛主席的队伍是人民子弟兵。
在少数民族地区也一样。
宁夏是红军西征的重要战场之一。为了团结和发动广大回族群众对围剿红军的国民党军进行坚决的斗争，1936年5月25日，毛主席以中华苏维埃人民共和国中央政府主席的名义，发表了“中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言”。宣言中明确提出了“回民自己的事情，完全由回民自己解决，要保护清真寺，保护阿訇，担保回民信仰的绝对自由”等。
1936年8月，毛主席派中共陕甘宁省委书记李富春来到宁夏同心，进行了豫海县回民自治政府的筹建工作。1936年10月20日，豫海县回民自治代表大会召开，在同心清真大寺建立了中国第一个民选的县级回民自治政权——豫海县回民自治政府，回族马和福当选为政府主席。
毛主席为人民做事，全心全意，让人感到圆满，这是毛泽东文化的特色。
毛泽东文化讲究“圆”，圆满的圆。
过去常常讲“圆满完成任务”，就是说干事不留尾巴，不像现在某些当官的只顾自己任内的指标好看，恨不得把子孙后代的资源花光也在所不惜。毛主席有一套把握全局的理论，典型的是“全国一盘棋”，“统筹兼顾”，“不要四面出击”等等，今天人们依然在用。
１９４９年４月２５日，一辆吉普车载着山西太行区委书记陶鲁笳等人直奔香山脚下的双清别墅去见毛主席。陶鲁笳等人在谈了学习毛主席在七届二中全会上的讲话体会之后，毛主席说：“今天我给你们讲讲‘四面八方’的问题。工作重心转到城市后，我们的经济政策可以概括为一句话，叫做‘四面八方’。四面即公私、劳资、城乡、内外，其中每一面都包括两方，所以合起来就是四面八方。这就是公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策。”
接着，毛主席展开来讲：“这内外不仅包括中国与外国，目前，解放区与上海也应包括在内。”当时，上海还没有解放。
“关于劳资两利，许多同志只注意到其中一方，而不注意另一方。你们看二中全会决议中讲到我们同民族资产阶级之间有限制和反限制的斗争。目前，其精神的侧重点，不在于限制而在于联合民族资产阶级。那种怕和资本家来往的思想是不对的。如果劳资双方不是两利而是一利，那就是不利。为什么呢？只有劳利而资不利，工厂就要关门；如果只有资利而劳不利，就不能发展生产。”
“公私兼顾亦如此，只能兼顾，不能偏顾，偏顾的结果就是不顾，不顾的结果就要垮台。”
“二中全会决议中提出要利用城乡资本主义的积极性，不这样就不行。新富农是农村的资产阶级，要发挥他们的积极性，现在他们要求发展生产，是适合我们需要的。”
毛主席归纳道：“四个方面的关系中，公私关系、劳资关系是最基本的。四面八方，缺一面，缺一方，就是路线的错误、原则的错误。”
毛主席很多不经意的谈话就是一套系统的理论，就是完整的政策和策略，既高屋建瓴，学者有兴趣深入研究，又通俗易懂，识字不多的农民兄弟也能运用于实践，这就是我们革命和建设都离不开的思想指南，行动指南。
参见：
李克勤后记：圆满，只有事后才能下定论。要想圆满完成任务，事前就得考虑周全。毛主席恰恰在考虑问题上，有着独特的周全之道。我在研究吴仁宝这批红色企业家的时候，用了这样的说法“逆势之思，顺势而为”，这其实是毛主席的办法。在吴仁宝他们身上再次得到验证，那是想得通，说得通，想得通的，是毛主席道器变通的妙法。
有很多东西，需要历史检验才能看出其真正的强大价值：评新华博友江南扁舟《城西湖军垦与五.七指示的渊源》