李克勤(jixuie)题记:我研究吴仁宝企业家精神时提出了一个概括性框架“逆势之思与顺势之为”,其实这是研究毛泽东文化的一个感悟,是主席道器变通的特色。吴仁宝深悟主席之道,任正非也是如此。近读章学诚《文史通义校注》(中华书局繁体版),发现他的一句话“苟欲有所救挽,则比逆于时趋”,与我的研究颇有共鸣。
(一)
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章学诚(1738年-1801年),原名文镳、文酕,字实斋,号少岩,会稽(今浙江绍兴)人, 清代史学家、思想家,中国古典史学的终结者,方志学奠基人。
章学诚在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说:“世俗风尚,必有所偏,达人显贵之所主持,聪明才俊之所奔赴,其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽,无为贵著述矣。苟欲有所救挽,则必逆于时趋。”
注意,趨是趋的繁体字,有些人把它当成越字了。
“世俗风尚,必有所偏”,这讲的是常态,达官显贵与聪明人一般都是随波逐流的,这样的弊端无疑危害性极大。文人则对此无所作为。
因此,“苟欲有所救挽,则必逆于时趋”,要想拯救这种局面,必须要“逆势之思”。
章学诚坚守了一个有良知的学者的本分,这是“追求真理的勇气”。
从古至今,中国不乏屈原、李贽、章学诚这样的有独立思想的文人,但他们似乎不是主流。一直到新中国,毛主席还在为此奋斗。主席去世后,没想到吴仁宝、任正非这样的人从企业这个角度异军突起。
(二)
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参见:中国共产党新闻网上有我的文章
任正非在别人都绞尽脑汁争取股票上市的时候,他却选择了“不上市”,这看起来傻的举动,也就是他的逆势之思。然而,他并非盲目的思考,因为有了逆势之思,他就有了与别人顺势之思的比较,从而就比那些未有逆势之思者,对时局有了更全面的思考,也就更容易把握全局。
他和吴仁宝一样,其顺势之为,就是战略性的领先举动。
(三)
任正非领导的华为公司,在最近这几年引起了广泛的关注,《企业管理》 2016年第9期 P14-17页有一篇文章《联想与华为的战略差异》(何腊柏),有一定参考价值。
上引的这篇文章是2016年的作品,最近这一年做类似文章的不少。现在我们可以看出,任正非的交际能力,恐怕不会逊色于谁。
他领导的华为,其战略秘诀明显在与别人不同,与那些似乎是时代弄潮儿的企业不一样。
中国这几十年的实践证明,即使在企业也不能搞官场那一套,生怕一时落后,一副输不起的样子。
在企业发展过程中,一般不要太张扬,自吹自擂。
(四)
章学诚说:“道者,万事万物之所以然;而非万事万物之当然也。”.
官场里常常会听到某人讲话,一副绝对真理在手的派头。企业千万不要学这一套。
真正的企业家,永远处在创新创业状态之中。
学无止境,艺无止境。
毛主席教导我们:“人类总得不断的地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的观点,悲观的观点,无所作为和骄傲自满的观点,都是错误的。”
吴仁宝、任正非都是深悟主席之道的企业家。
在毛主席去世以后,的确有一批人继续像主席那样道器变通。往往他们都是各行各业杰出人士。
虽然这些人,数量不多,但是,却显示了毛泽东文化的顽强生命力。
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