文化和自然遗产日丨涞水县非遗项目“云展播”第三期

烙画又称烫画，火笔画。烙画源于西汉、盛于东汉，距今已有两千多年的历史了。

涞水许氏烙画技艺源于清光绪初年，涞水县娄村乡许志是光绪年间皇宫里的一名烙画工匠。当时以铁针为工具在煤油灯上通过炙烤进行烙绘。

涞水许氏烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白 描等手法，还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感。制作工艺和工具不断改革，由“油灯烙”改为“电烙”；将单一的烙针或烙铁改为大、中、小型号的专用电烙笔；现在大胆采用宣纸做材质。宣纸烙画成为烙画中的精品。

作品内容在力求继承传统花色的基础上不断丰富、创新，多为花鸟、神话故事、吉祥图案以及山水风景等，图案清新，美观大方，永不褪色。

涞水木雕技艺始于清朝光绪年间，已有100多年的历史，是传统的民间手工技艺，源于清宫廷古法，又融合了涞水地方特色，具有其自身的特殊性，在当地广受欢迎，从业者众多。

涞水木雕技艺比较全面，既有圆雕、浮雕，又有根雕技法，可做人物、山水、花鸟。涞水木雕在选材上也较考究，大多以硬木红木为主，更适于精工细作，更具收藏价值。

涞水木雕技艺的工艺流程为：1.画图稿；2.放样；3.打粗坯；4.打细坯；5.修光；6.打磨；7.上细活；8.烤蜡。

舞龙习俗起源于殷周时期祭天活动，舞龙灯还要从本县东晋时期闻鸡起舞的祖逖族人说起，当时舞龙是一种习俗，灯会又是一种习俗，所谓的灯会就是现今的正月十五元宵佳节灯笼花会。

祖逖族亲王山，将舞龙与灯会结合，以竹木为龙骨，用家丁们护院的齐眉棍为把手，绑扎龙头，二节、三节、四节、龙尾共计五节主灯架，每节长50公分，直径40公分，龙把高1.7米，再用四根绳子把五节主灯架串联，每节分别连接10个直径40公分的竹圈，制成各长度17.5米两条龙灯组架，再用白布包裹缝合，分红龙、绿龙两个主色分别画上龙鳞、龙眼、头尾等。

到了正月十五元宵节，人们把沁有特制油脂的灯捻，装到每个龙节之中，晚上点亮，位置变换的龙珠引领两条灵动的龙灯空中飞舞，期盼国泰民安，风调雨顺，消灾纳福。

“遒城东关龙灯会”在几千年的民俗文化传承中依然保持着原始每条龙五人舞动得遗风，也遵循着五足龙的远古文化。

涞水县城内村大秧歌高跷会最早创建于清朝嘉庆末年，至今约有200年历史，当时称“涞水县城内大秧歌”。

城内村高跷的表演形式一般为舞队，有“踩街”和“撂场”和“定点台子”三种，角色间多单舞、对舞、群舞等。

高跷也叫“高跷秧歌”，是一种广泛流传于全国各地的民间舞蹈。因舞蹈时双脚踩踏木跷而得名，是一种活跃在乡村的文化艺术。高跷秧歌是集“歌、舞、戏、杂、武”五门艺术的精髓于一体的演出形式，在发展过程中逐渐升华提炼、自成体系，并已塑造出一批特有的人物造型和脸谱内容。

孙式太极拳是中国近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成，冶三家于一炉，所创立的优秀拳种之一。

孙式太极拳的风格特点主要是：进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑，犹如行云流水，连绵不断，每左右转身以开合相接。孙式太极拳最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的中和状态之中。

孙式太极拳是武术的一种柔和、缓慢、轻灵的高级拳术，具有防身、健身、养生、修身的作用。太极拳把形体运动与意念活动相结合，以意念导引形体运动，导引气血运转，达到形神兼备、精神与形体双重的修炼，可以使习练者祛病延年、健康长寿。

涞水县的北派银器制作技艺始于清朝，传承至今已经有100多年的历史。

银器手工打造及传承分为南派与北派，南派传承地域以云南大理为主，而北派银器打造则以北京及河北为主，技艺特色以其纯手工锻打，精工鏨刻等为主。

银器打造技艺是一种传统的民间艺术，融合了带有地方特色的文化与艺术成分，具有很高的历史价值、文化价值和经济价值，堪称民间鲜有的艺术瑰宝。

北派银器制作技艺主要工序有：工具选用、选料、压板、下料、淬火、打型、细工成型、灌胶、出胶、鏨刻、抛光、安装等几十道工序。