渡十娘｜客厅：高雄卫武营的文化艺术

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文字｜冯进

编辑｜渡十娘 

作者簡介：冯进，中国复旦大学中国文学学士，美国安娜堡密歇根大学东亚语言文化博士。现为美国 Grinnell College 东亚系终身教授，路特文学讲席教授。著有：

The New Woman in Early Twentieth-Century Chinese Fiction (2004)，

Ginling College: The Making of a Family Saga (2009), 

Romancing the Internet: Producingand Consuming Chinese Web Romance (2013), 和Tasting Paradise on Earth: Jiangnan Foodways (2019) ，翻译《陈衡哲早年自传》（2006），编辑 《怀旧与现代都市》。 

十二月中旬的高雄阳光明媚，万里无云。下午一点气温摄氏26度，宛如初夏。远处是市中心的高楼，近处树林阴翳，芳草如茵。散步的，慢跑的，遛狗的，各得其所。时不时有人停下来，在木桥上逗留片刻，探身看看桥下生态池中优雅游过的水鸟，一旁还有人带着自拍杆在桥头摆姿势。

高雄市卫武营国家艺术文化中心占地三公顷，为综合性文化展演设施，拥有2300座席的国际级音乐厅，2000席的剧院，1000席的中型剧院，实验剧院以及展厅和服务设施。

周边除了十公顷商业区（捷运橘线的卫武营站就在旁边），其余53公顷土地于2003年开辟为都会公园，从2010年起正式对外开放。室外遍种榕树。荷兰建筑师侯班（Francine Houben）从榕树群的意象中获得灵感，设计出钢皮屋顶、形似庞大树冠的巨大流线型建筑。从草坪上仰视中心，左右两翼飞翘，如飞鸟展翅，水泥台阶上层层叠叠的座位组成了露天剧场。

维也纳爱乐乐团2019年1月在此处表演过新年音乐会。

走入树冠大厅，经过音乐厅走到剧院。正巧碰到中心与台北故宫博物院联合举办“上河艺影”数码图像展。

专家以北宋张择端的《清明上河图》画卷的清代仿作为蓝本，采用数码技术还原图像，又加入动漫因素。走进幽深的走廊，光影迷离闪烁，两边墙上投影各种人像，只要触摸点击，原作中的小贩、赶路的、耍猴戏的、抬轿的、演戏的、算命的都会一一呈现，色彩鲜亮，图像清晰，还能动起来。

走下“飞虹桥”，经过人像画廊再看，巨幅画卷徐徐展开，一帧帧静态画面之后，又按照宫廷、市井、桥头等场所展示动态，老人骑驴前行，市民观剧鼓掌，更有皇家出巡，依仗隆重。在几处VR体验区，游客戴上特制的眼镜就能感受在北宋汴梁看戏、吃饭是何光景。一位外籍游客玩得不亦乐乎，连声惊叹“好酷”。

马路对面有一处著名的彩绘村。与政府斥资修建、体量庞大的文化艺术中心相比，这里呈现的是草根艺术。

近年来彩绘美化乡村成为台湾的新潮流，各地彩绘村已超过二十个。这一处在高雄苓雅区的迷迷村，号称“迷镜之村”。

进口处，外墙上一面彩绘书墙吸人眼球，不少游客在此打卡留影。走进去，楼房外部五彩缤纷，勾画了花鸟、鱼虾、日系动漫等各种图像，有的童趣盎然，有的幽美华丽，还有的滑稽讽世。连村中心小公园的台阶也用彩绘展示3D效果的木料。

一位戴帽、穿长袖的艺术家正坐在升降机上粉刷外墙。当地朋友介绍说，迷迷村的“里长”发起募捐，聘请中外艺术家来此彩绘，让原来老旧的社区焕然一新。尽管此地彩绘艺术品还没实现“产业化”，至少提升了社区的知名度和软实力。

卫武营原是陆军军营，孙立人1949年接手练兵，直到1979年军营撤离。如何使用原有土地众说纷纭，争议不休。直到2000年市政府才决定将其辟为文化公园。

之后文化艺术中心的设计、建筑过程颇多波折。因为蓝绿政权更迭，原定2012年完工，延期到2014年，最后到2018年10月才启用。据说还是因为竞选市长期间，当政者需要一个政绩工程，所以匆忙开放。

当地人希望这个“亚洲最大单屋顶表演中心”能被充分利用起来，不至于沦为“蚊子工程”，闲置浪费，除了吸引蚊子别无他用。

中心内部目前较空旷，可能节假日节目多了人气会高。但再想想，高雄陆海空三军齐备，从卫武营附近的海军基地、前身为黄埔军校的陆军军校到冈山的空军基地，应有尽有。能化干戈为玉帛，建立休闲娱乐与文艺演出为一体的文化艺术中心，又与彩绘村隔路相望，很有“天涯尽处无征战，兵器销为日月光”的象征意义，也很可喜。

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