渡十娘｜５２０，我们聊聊出轨的那些事吧

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文字｜伊可 Sunny 沙田山居　陈茶　王芫

编辑｜渡十娘 Eric.T

编者按:　前两天十娘之一的周洁茹写了篇：由《失忆症》到出轨的最好结果。没想到引起了大家对"出轨“这个话题热烈的讨论．然后不到２４小时,大家都拿出了自己的"出轨宣言＂。（内容可见今天＂渡十娘＂其他文章）

大家从贝克克汉姆的头发谈起,历经红楼莎士比亚；又从"红与黑"聊到"了不起的盖茨比"，最后就把基因啊心理学啊乃至＂圣经"都没有放过。

所以！关于＂出轨＂的那些事儿，让你一次看个够吧！

如果出轨没有代价，你会怎么选择？

伊可

有人问我，如果出轨没有代价，你会怎么选择？

什么叫没有代价？

就是永远不被发现。

如果永远不被发现，很多人会选择出。

所以出轨不是想不想的问题，而是能不能接受代价的问题。

也有人说，好想出轨，就是还没对象。意思就是如果有对象，已经出了，也许出了不止一次。

其实身边想出轨，正在出轨的人很多。我怎么知道，因为我是知心姐姐知心妹妹知心阿姨，我不judge不做道德审判，也从来不说出去，所以找我诉说的人就比较多。

其实我不喜欢 “出轨”这个词，和正轨相对，出了轨好像就回不到轨道上来似的。其实大部分的出轨，后来还是神不知鬼不觉，然后又回到正轨上的。

回不来的那些少数被发现了被道德审判，或者出轨出出了感情，想要一辈子在一起。可是那概率，真的没那么高。

所以其实小心，加内心强大，出轨也许没有代价，有时候出出轨还反而能挽救婚姻。

为什么出轨能挽救婚姻呢？有时候夫妻其实也没有那么过不下去，一方或者两方在外面找到了一个轨道，可以帮助疏导婚姻中的负能量。

或者又找到了自己身体存在的理由，那么回到家，日子没有那么不堪，不需要吵架了，配偶还是配偶，不同的角色不同的重心。

或者因为外面的快乐，对配偶心存愧疚，自然对配偶更好些。夫妻关系就更和谐。

有个女朋友一直有个婚外情人，一直家里也就守着鸡肋。后来婚外情人终于断了，以为她能回归家庭。可是没多久她决定离婚了，因为没有了外面的平衡，鸡肋的生活觉得无可留恋了。

不要误会我赞成出轨，或者鼓励出轨。

很多人搞不定这样多重轨道，或者一开始觉得可以搞定，渐渐就搞不定了。

要玩，需要遵守游戏规则，否则搞不定不单是婚姻破裂那么简单，还会被情杀什么的，命都出掉了。这个代价的问题要想清楚。

就算被情杀的是极少数，还需要面对自己内心的道德审判。毕竟性本善，所以那些出过或者正在出的，内心都挣扎的。这也是代价。

在夜深人静时，你能否问心无愧，睡得安稳。

所以大部分人先后默默回到正轨，人生反正也完整了。疹子出过了就免疫了。

出轨是一种病，但并非无药可救

Ｓｕｎｎｙ

有人说＂出轨＂是一种病，无药可治。我觉得这只不过说了其一，还有其二。

这个世界上有两段相爱一生也相处一世的关系让人艳羡：钱钟书和杨绛；萨特和西蒙波娃。

前者相爱一生，琴瑟和谐，相伴六十余年。钱钟书说杨绛是：最贤的妻，最才的女。他们从未吵过架，从学生时代一直携手走向生命的终点。钱钟书离世时留给杨绛的最后一句话是：好好活。

这句话支撑了杨绛往后的18年。

这是最好的爱情，也是最好的婚姻。

而萨特和波娃用现在的时髦语言来说，叫做"开放式婚姻"。因为西蒙波娃追求独立解放,是一个"不婚主义者“。经过考虑，萨特决定和波娃签订一份协议，约定他们之间是一种“开放式关系”，在爱是彼此生命中不可或缺的前提下，可以有“偶发爱情”，但绝不互相欺骗、隐瞒。虽然当时波娃的内心充满忧虑和不确定，但她从理智上也更认同个人的价值实现，她太需要有独立人格和独立事业了。

这样的相处关系说实话不容易,需要彼此都有强大的自信和智慧：它既接纳了人性不能”从一而终“的荷尔蒙因素，又挑战各自的坦诚与忠实。他们保持隔街而居，一生各自经历无数”出轨“，包括同性关系，包括与彼此的好友，学生......

但或许他们彼此回到最高的灵魂深处，那根轨道的尽头依然还是彼此，也只有如此，他们得以在超越了性以外而获得的最终的”琴瑟和谐“。西蒙波娃坦言，在有萨特存在的氛围中，她才能安心并才思敏捷地创作。他们是彼此作品最忠实的读者和最中肯的评判者，他们的思想经常很自然地融为一体，这才是他们一直到老都彼此不能离开的重要原因。

所以，出轨虽然是一种病，但并非无药可救。如果灵魂彼此欣赏，牵挂，那很多凡尘俗事,自然迎刃而解。

悬崖边跳舞

沙田山居

出轨这个话题，太复杂，也有些沉重，尤其那些有孩子的夫妇，对孩子的伤害无需赘言。

我知道有的第三者就是为了那份感情，不忍心伤害别人的家庭，又舍不下那份情，独自吞饮苦果，几乎耗费了一生最好的年华，孤独终老。

也有抢了别人的老公后来生活得还不错的，也有做了小三后又生活得鸡飞狗跳自找苦吃的……还有的是本身一方的婚姻面临危机，小三介入，破立后过寻常日子的……一句话，人间百态。

对出轨，基督教是严厉批判的，佛教也有相关经文念唱若犯邪淫罪，将获何种惩罚。怕怕。

我绝不赞成出轨，但对出轨者抱有一份慈悲。因为其实人性软弱甚至丑陋，谁也不比谁高尚。小三和咱们一样，都是正常人，只是碰巧陷入了一段情感而已。有人为了荣华富贵，有人为了纯粹的心理依靠，也有人为了所谓的“真爱”。

爱情，婚姻，两性关系，也是一个局，就看你输得起，赌得起吗？

若没有百分百把握，千万管好自己的上半身和下半身。

没有出轨就没有文学

陈茶

天长地久有时尽，出轨绵绵无绝期。

我不想从人性，动物性，基因进化，一妻一夫婚姻制度的反人性等等的角度扯了。只想讲，没有出轨，就没有文学。古今中外，从《红楼梦》《西厢记》《金瓶梅》，到《安娜·卡列妮娜》《包法利夫人》《红与黑》《简爱》……，到《了不起的盖茨比》《红字》，连主教也出轨的《荆棘鸟》，闷骚英伦直接点题《查泰莱夫人的情人》！数不过来了，你们请接下去。

有说“在生活无望之处，文学出发”，用在这里真的很有点意思。

一群女友前日玩脑筋急转弯游戏，问：“你最爱的是谁？” 要秒答。所有的答案里，居然没有一个是“男友”，“丈夫”。夫妻本是同林鸟，这不奇怪。大家都自己拍胸口试试回答一下。再想想，与出轨对应的是忠贞。可惜忠贞是人的基因码里没有的玩意儿，何况向并不是“最爱”的对象表忠？这只能靠道徳把关了，而道徳是为社会趋利避害的，我喜欢使徒保罗说的：“凡事可行，并不都有益处”（哥林多前书6:12），这才是大智慧。

胃口大的多吃，胃口小的少吃，没胃口的就别吃了。你自己看着办吧。

出轨是一种不稳定的中间状态

王芫

我不赞成出轨。句号。所谓出轨就是对婚姻不满意，然后到婚外去寻找自己想要的东西。就人类当下所处的一夫一妻制这个阶段来说，出轨是一种不稳定的中间态。它处在一种两边都够不着的窘迫之中，随着周围其它条件的改变，随时都会倒向新的稳定状态：要么盖子揭开，离婚重组，要么婚外情无疾而终，回归家庭。所以出轨的人必须要往前后两边看，看你到底想要什么。如果你是对婚姻不满意，那就干脆先离婚，然后堂堂正正地寻找新的伴侣。

我举个小说里写的例子吧，安•帕切特的小说Commonwealth（《与你同行》）。

这个小说写了A夫妻和B夫妻两个家庭。男B和女A一见钟情。几年以后，A夫妻和B夫妻分别离婚，男B和女A终成眷属，两人搬到另一州。两对夫妻的孩子都归了母亲，但是法院判决B夫妻4个孩子每年暑假到父亲那边过。于是整个暑假女A要照顾六个孩子，各种琐事纷争，不一而足。而男B甩手掌柜，凡事不闻不问。明明是为了爱情而结婚，实际日子也还是过成一地鸡毛。他们当初偷情的时候肯定没想到事情会发展到这一步吧？

可能有人说：你这是小说。可如果我不说这是来自于安•帕切特的小说呢？我就说我有四个朋友两对夫妻，他们的生活发生了以上的变化，我认为大家都会相信我说的是真的。这就是文学的力量，比生活还像真的生活。