觉察 | 身体表达：走路的姿态

随着对身体各部位越来越细致的体验和觉察，再重新审视语言表达，常会有一种荒唐和疏离感。

日常生活里的人们，其身体和语言的呈现，常常南辕北辙。渴望亲近对方的两个人，可能正在恶语相向；为利益而战的人，又或许正在极尽阿谀之能事。

身体表达打开了我观摩人性的另一扇窗户，成为探索自己的另一个阶梯。

据说，身体的表达占到全部所传递信息的的70-80%。从自身体验而言，此话不假。但各人有异，也依情境而定。

一个不善言辞的人，或许百分之百都靠身体表达；一个巧舌如簧的人，身体表达至少也能成为其言语表达之重要佐证。

身体表达，也就是身体各器官和部位的表达。主要研究领域包括面部表情、身体姿态、握手、呼吸、发声等等。

在工作坊里，我们往往从三个方面入手探索：

尝试着去体验每一个身体部位，还有它的活动方式，去动一动、伸一伸、拉一拉、转一转，看看有怎样的发现？

我们许多身体部位可以有意识的运动、而有的身体部位则是无意识的运动。比如说，除非生病，一般我们很难感觉到胃、心脏等脏器的工作；

有的身体部位只能作简单的动作（如眼皮的开阖），而有的身体部位则更加灵活（如头部的转动）；

而旋转的动作，不同的身体部位也有不同（如头部、肩部和脚踝），这都与身体部位之间连接、相互影响的方式有关。

这些瑜伽体式之中，

有没有想来尝试一个？

是否发现？尽管我们每天都在使用这副躯体，其实，我们对它的了解实在有限。

再看看各身体部位的交互，也相当有意思，诸如：

某些动作的过程中，

是否伴随着发声？

不同的动作之中，

呼吸频率是否有所改变？

不同姿态的动作中，

会有怎样的生理反应？

心跳、出汗、肌肉紧张……

所有这些身体部位的运动，都跟心理的感受密切相连。

许多时候，心理咨询室里有这样的一群来访者，ta们很难表述自己的心理感受，诸如难过、委屈、愤怒、开心或悲伤等，但是，若是询问ta们的身体，就可以清楚听到这样的描述：

自己喘不上来气、心里发慌/发紧/堵得很，或者感觉浑身无力、发虚，站不稳，再或者身体僵硬、发冷，手脚冰凉，身体颤抖……

于是，关注身体，可以成为心灵成长的一个重要启动点。

琢磨身体各个器官和部位，如何动作、又如何传达着信息。

比如眼球的运动产生不同的眼神，有的人眼球总是动来动去，有的人会盯得死死的；有人不愿意眼神接触，而有人喜欢看着人的眼睛说话；有的人眼神发狠，有人眼里有柔情、有委屈；有人眼睛总是闪闪发亮，有的人眼里有慈悲、智慧，有的人眼里像是深渊……

每个人的动作系统往往有一套固定、连续的模式，正因如此，我们常常可以通过远远观望走路的姿态就识别出来一个熟人。

不妨尝试着观察一下自己的动作模式？

习惯将手脚禁锢着、

还是将手臂弯曲、

或完全伸展开？

喜欢轻柔的、

或是有力的动作？

是控制节奏的、

还是随心所欲的方式？

这些动作模式，

对你而言意味着什么呢？

找一面镜子，或是找个好朋友，对自己做个观察和反馈，看看有什么新的发现？

你认为自己最常处于哪一种状态？

你的朋友认为你常处于哪一种状态呢？

不妨探索一下啊~

曾经的我，发现自己有事没事就爱"傻笑"，既是表示友好、也是掩藏内心。同时，也发现自己没办法用“中性”的态度待人，总是一副讨好人的姿态。后来对着镜子演练“不笑”，将这个“不笑”的身体语言带到人际中，给我许多的惊喜。

比如，用“中性”的脸传递自己认真、严谨的态度，会让别人感觉交流的过程被重视，同时也让自己赢得他人的尊重；“中性”的脸还带来自尊，这种不随大流、维持自身态度的样子，会让自己的意见更加具有说服力。

身体作为一个物理的存在，是和他者、周遭空间发生关系的重要媒介。体察身体和他者、空间的关系，是人际关系的重要试验场。

例如在跟随音乐自由舞动时，去觉察：

乐于在大空间活动，

还是紧锁在一个固定的小空间？

在场所的中间位置停留更多，

还是在边缘地带停留更多？

更愿和其他同伴互动，

还是更愿独自享受？

与同伴互动时，

怎样的空间距离感觉最舒适？

更远还是更近，

有身体接触、还是没有？

更喜欢和谐的动作，

还是对抗性的动作？

一次舞动体验中，我发现自己非常喜欢和有力量的同伴互动，因为唯有和这些力量迸发的同伴们对抗，才可能让自身的力量感呈现出来；我和同伴互相铆劲、死磕到底，酣畅淋漓、也筋疲力尽。

这种对抗练习也同时提醒我，大强度使用身体力量的活动，需要间歇性的休息来支撑，否则很容易耗竭自身。

这种体验和那段时间的疯狂工作状态密切相关，也超出了自己一直以来以“慢性子”自居的经验系统。

也就是那一次体验，回首发现，慢性子的好处在于，特别具有耐受性，持续性非常好。

慢性子的工作和休息几乎是同时进行的。

而急性子则不一样，这种工作模式是冲一次电之后，一直把自己用到耗竭为止，从不考虑中途续航的问题。这种生命存在形式的重点在于，

迸发瞬间的璀璨、

享受控制的力量、

感知征服的乐趣。

这也提示着“力量呈现者”们，需要随时准备好面临逆境后可能发生的崩塌，还有力量耗竭后内在呈现的无力感，还有低自尊。

不间断的练习、体验和觉察，让我拥有了更多看待周遭人的角度，这种角度也给了我更多的选择，不禁思考：

自己要用怎样的姿态存在于世？

身体需要怎样的存在方式？

需要多大的舒适空间？

静还是动、

自由还是控制？

自己和他者互动需要怎样的方式？

友好、拒绝和敌对、

直接或间接？

身体对环境的变化应该如何反应？

僵住、战斗还是逃跑？

或许，最重要的启示莫过于，这个世界上，除了语言和言语的，还有一个被我们忽视了的世界——无声的、多彩的身体世界。

再或者，言语获得了过多的关注，于是，被灌注了太多人性之恶。言语，常常都不值得信任。

可是，

Body never lies

身体从不说谎。

（引自Martha Graham）

不如时不时的，

到非言语的世界玩玩好了。

工作坊里舞动的我

最近回到德国，对自己走路的姿态有一些觉察。

大概是看得多了，自己不经意间开始学着一些德国人般走路，一步、一顿，然后继续走……感觉像是要把自己的脚步在地上打下印记一般，总有少许的停留，稳稳当当停住了，再接着走出下一步。

偶尔路过可以照镜子的橱窗，也很惊讶，那个状态下的自己，背挺得直溜溜的，仿佛内心铺就了一袭红毯，而我，老老实实、认认真真地踏在只属于我自己的红毯上——

不紧不慢、

走在属于自己的路上。

这个觉察让我发现，在这些日子里，身边同事们、朋友们常常挂在嘴边的那句“take your time”（慢慢来）已植入我心。

正是由于“Take my time”的意识——自己为时间做主——也逐渐体会到德国社会里“催人是个不太礼貌的行为”这条规则的要义。

每个人都把握着属于自己的节奏。 

每次遇到着急忙慌的、尤其是国内来的朋友，我也开始不断提醒ta们，不急不急，没关系的，慢慢来。

曾经的我，感同身受。所以很期待我的同胞跟我体会一下“Take your time”的舒适感。

曾经的我，不也是被植入了一个“永动机”吗？完全停不下来。

似乎，停下来，就有罪。

事实上，直到现在、每次回国，自己也都惯性地工作在打鸡血的状态里——如若不然，我怎么能适应大家的步伐呢？ 

回放那时的步态，总是急匆匆的、身体往前探着，甚至都有一些佝偻着、一步连着一步往前赶，后一步若是没跟上来、不小心路上碰一块石头或台阶之类的，不免就要崴脚；有时也暗琢磨，以那速度，若急停下来，也得先打个踉跄，缓冲一下，不然也是要摔的。

快速行走的人，往往也不太在乎人与人之间的偶尔摩擦、或碰撞，只要不太疼，都懒得回头看一眼是谁撞了自己、或者自己又碰了谁。

逼仄的空间里，那里顾得了那么多呢？！

可是在德国的时光里，我开始学着去密切关注身边人的身体语言和个人空间，因为我总是被人照顾着的。

公交车或地铁上，只要一起身，旁边人就开始让开下车的过道和空间；若是有人需要从我侧边走过，总会收到一句“Entschuldigung”（不好意思）；若是人太多，离打票的机器太远，马上就有人接过你的票帮你传递过去；只要大包小包拎着东西走到座位边，就有人开始忙不迭的把座位让出来。

还有许多次，都是悄咪咪地被别人照顾着。

一次机场出来推着大小箱子坐火车，我顾着身边那个大箱子，直到快下车时，才发觉身边的男士悄悄地用脚挡住旁边的小箱子、防止它滑行；

还有一次，自己拎两个箱子上台阶，我上下来回倒腾往上搬着走。一位女士从头到尾一句话都没讲，只是在上台阶时顺手就拎起一只，走到台阶顶端放下就匆匆而去了……留下憋住声谢谢的我，站在原地发呆。

我的身体语言总是很快被人识别，也被人们照顾到。

于是，一次又一次，我强迫自己从焦虑的未来、回到现在，给自己逼停，去照顾好自己、然后腾出心力可以看到别人、照顾别人。

我花了多久才硬生生让自己停下来的呢？

恐怕这四五年，全都是吧。

心里那台被植入的“永动机”，终于歇菜了，被移出了自己的历史舞台。

如今，时时警醒着，只用自己的内在来驱动属于我的生命。

曾经的那台“永动机”让我不堪重负，偏离自己的生命本真，也让那个焦灼的身体黯淡和紊乱；

如今，渐渐慢下来时，那些真正属于自己的原动力才有机会冒头、被看见。那些力量都在每个人的体内，每个人都有，只是需要时间和空间，把别人给自己上的“发条”松开、撤掉，自己的内在驱动力才有可能接手这个身体。

唯有自己才最了解自己，

知道何时停、何时行；

也只有自己知道，

如何走得稳、走得远。

保持对自己身体的觉知，灵魂方能有个安稳的归处。身体，若是被自己的灵魂陪伴、被内在深处的原动力滋养，每天都会发光、发热。

愿你的每一步，都有灵魂相守。

愿你的身体，自在随心。