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炎炎夏日，何以消暑？
汉代《春秋繁露》说，当“以扇逐暑”。如此看来，扇子在中国的历史起码已有两千多年。而晋代《古今注》中，不经意地记下了可能是中国最早的一把扇子的由来：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。”
想不到吧，最早的扇子居然不是用来搧风的。
相传舜帝有“四明”——四只眼，接受尧的禅让后，特制“五明扇”，好显示自己有广纳贤能的气魄，如同再得“一明”。扇为何与广开视听相连？
我们看看东汉许慎《说文》的解释：“扇”字本义为“门扇”，像鸟的翅膀可以开合。想来这五明扇大抵状如门扉，由他人手持，意喻广开求贤之门。这种功能的扇子，发展到商周，有了专门的名称——“翣（shà）”或“箑（shà）”，用羽毛或植物的茎叶做成，是一种仪仗用具。
我们无从得知，究竟是谁第一个脑洞大开，在那个扇子还在被帝王拿去昭示权威的时代，忽然想到将它握在手里，左右摇摆，生风取凉。到了汉朝，扇子“凉友”的功能就更加明确了。为此，班固还特意做《竹扇赋》，夸扇子“度量异好有圆方，来风避暑致清凉”。扇子终于成为中国人逐暑散热的必备之物。以至不知从何时起，坊间开始流行一首关于它的歌谣：“小扇有风，拿在手中。有人来借，等到秋冬。”![]()
来风堪避暑
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在过去，如何使用扇子是门学问。有句老话总结得颇为精妙:“文胸武肚轿裤裆，瞎目媒肩奶肚旁，道领青袖役半扇，书臀农背秃光郎。”什么意思呢？“文胸武肚”，是说文人墨客喜好风雅，再热也得“hold住腔调”。持一把折扇在胸前，轻摇慢搧，方显风度。而好勇争胜的武夫顾不得这些，个性豪爽的他们，搧起扇子来猛而快，一般多搧腹部。至于轿夫，则因为职业的关系，双腿内侧特别容易出汗，停下来歇息时，总爱搧搧裤裆凉快凉快。盲人搧风冲着眼，媒婆搧风冲着肩。富贵人家的奶妈既担心给小少爷捂出痱子，又怕扇子搧多了小孩腹背受凉，只好往腿肚子上搧。出家的道士和尚，道袍僧衣裹得严实，大领口是全身上下唯一能通风的部位。擅作书画的文人又称“青士”，挥毫之余搧搧袖筒，颇有点“两袖清风身欲飘”的意思。“役半扇”就有些可怜了，那些给高门大户当仆役的，成天候在主人身侧，只能借着给主子搧扇的机会，偷偷地“留”一半风给自己。至于最后一句，“书臀农背”好理解，“秃光郎”嘛，头顶烈日，裸露的头皮必定酷热难忍，往头上搧风的习惯就是这么养成的吧。说了这么多搧扇子的方式，那么，什么样的扇子最能生风呢？还得数“芭蕉扇”。《西游记》里，孙悟空为过火焰山，曾向铁扇公主三借芭蕉宝扇。太上老君在平顶山和金兜山出场时，手中亦持有芭蕉扇。据说这两扇是相辅相克的，太上老君用的芭蕉扇是至阳之物，搧出的阳风勾起火焰山的熊熊烈火，而铁扇公主手中的芭蕉扇乃是至阴之物，一搧熄火，二搧生风，三搧下雨。但现实中的芭蕉扇远没有小说里神奇。按元代人陆友在《研北杂志》里的说法：“蒲葵也，乃棕扇耳。以其似蕉，故亦名芭蕉扇。”说白了，芭蕉扇就是许多人小时候家里必备的蒲葵扇。它份量轻，搧出的风量大，价格还很低廉。![]()
廉价的蒲葵扇在晋代还曾经是一种时尚。据《晋书》载，名士谢安有一位同乡在罢官还乡前去拜访他。谢安好心地问他回去的路费够不够，同乡不好意思明说自己身上已无余财，但又希望谢安可以帮他一把，于是抖了个机灵，说：“如今我身上只有五万把蒲葵扇。”谢安何等聪明，自然心领神会。他从对方那里取了一把蒲葵扇自用，但凡出门会客，便拿着它在朋友面前摇来摇去。过一阵子，京城中人不分男女老少都纷纷效仿起谢安来。不用说，那五万把蒲葵扇很快便倾售一空。![]()
▲ 南宋 赵伯驹(传)停琴摘阮图（局部）。画中人物一人袒衣席地拨阮咸，另一人背坐握羽扇倾听。据说摇扇子也是一种锻炼，需要手指、腕、肘和肩关节肌肉协调配合。在夏天多摇摇扇子，消暑之外，还可促进血液循环，增强肌肉力量和各关节协调配合的灵活性。对于长期伏案工作的人来说，搧扇子能有效预防肩周炎，缓解颈椎、腰椎和手部关节疲劳。这么说来，谢安也算是带动了一股全民健身的热潮吧。除了人手一把短柄蒲扇，有段时间还流行用大扇子摇风取凉。五代王仁裕写的《开元天宝遗事》上说，杨贵妃体胖，一到夏天，就要让身边侍儿交扇鼓风来散热。周昉的《挥扇仕女图》生动描绘了类似的一幕，画中女官手中所执的就是长柄大团扇。![]()
手中的道具
男士们常用的扇子，还有一种用细竹篾编制的“便面”。“便面”又称“障面”，顾名思义，不仅可轻摇出风，还用来掩面遮容。 1982年初春，在湖北沙洋县十里铺镇马山砖厂一号战国墓的椁室里，考古人员惊奇地发现了一把保存完好的短柄竹扇。扇面略近菜刀状，又如古代的单边门扇，用极薄的红、黑两色篾片编就，靠近手柄的一侧，有两个长方形孔，周边夹以较宽厚的竹片。无独有偶，二十多年后，江西靖安县李洲坳古墓，又出土了一把距今约2500-2600年的春秋晚期竹扇。扇柄长37厘米，扇面宽25厘米，同为菜刀形。专家说，这是我国出土时间最早、保存最完好的扇类实物，史书称其为“便面”。![]()
▲ 上图是2007年江西靖安县李洲坳古墓出土的春秋晚期便面，距今约2500-2600年。 有一则关于便面的趣事，记载在《世说新语·品藻》。西晋末年衣冠南渡之前，晋室大将军王敦每回见到武城侯周顗，都会用便面遮一下脸。南渡之后，王敦再见周顗，却不再以扇障面。王敦自叹道：“不知是我有长进，还是伯仁（即周顗）退步了？”以扇障面主要是遮掩自己的羞涩。此时的王敦和周顗在朝廷的地位调了个个，王敦成了辅助晋元帝的大功臣，大权在握，自然也就没了当年初入官场的那份羞情。南北朝时期的庾信有诗《为上黄侯世子赠妇》，诗中有“分杯帐里，却扇床前”一句。此处的“却扇”，也是用了温峤娶妻的典故。“却扇”即退却扇子，类似于掀盖头，到唐代成了婚礼中的必要环节，新郎欲见娘子芳容，还得献上一首“却扇诗”。此处新娘使用的扇子是团扇，又称宫扇、绢扇、纨扇，可说是女性夏日必备的随身之物。《西京杂记》载，擅在掌中曼舞的大美人赵飞燕，被汉成帝册封为皇后，妹妹赵合德送去许多珍宝作为贺礼，其中就有“云母扇”“云母屏扇”“琉璃屏扇”等造价昂贵的团扇。美人对团扇的追捧，使得从西汉至宋代，团扇流行了一千多年。即便后来折扇从东洋传入中国，也没能抢过团扇的风头。![]()
▲ 明 唐寅 《班姬团扇图》 （局部）
《中华遗产》+古陶文明博物馆“拓古传薪”，在团扇或折扇扇面上，邀请诸多书画名家，在拓自战国至秦汉文物的拓片上，绘画题字，又覆于扇面，使干年文物图案跃于纸上)扇上，一把小扇，可扇，可赏、可玩。精致典雅，风雅自来。 仙人骑射画像砖题拓团扇摘自汉代空心画像砖局部。图为胡人骑射形象，姿态张扬优美，展现大汉雄风，强悍昂扬，寓驱邪之意。裁为合欢扇（团扇），团圆似明月。
“岁”摘自汉代十六字铭文砖局部。岁，岁丰年稔，丰收之意。画像砖文字为谬篆：婀娜足神逸，雄强以魂脱。婉转兼秀丽，曲折以圆方。裁为合欢扇，团圆似明月。兼具实用和装饰功能。
摘自汉空心画像砖局部。铺首，是门扉上的环形饰物，有驱邪意义。该铺首头顶部为山形冠，此为玄冥神。此神为北极大神，先秦时为饕餮形象，东汉后为东王公。裁为合欢扇，团圆似明月。团扇，也叫做“合欢扇此扇具有实用和装饰功能。
灶者，生养之本。图中灶门外两人相向跽坐，为拾火者再现汉代的生活场景。裁为合欢扇，团圆似明月。团扇，也叫做“合欢扇此扇具有实用和装饰功能。