标榜派别为戏界通病，“第二梅兰芳”并不值钱

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　本刊第八十八期红叶先生著论，对于一般伶人标榜派别之事加以抨击。现时伶人不问自己之艺业何似，唯恐不能借用一种派别号召。此种风气几成伶界之普通传染病，确有严予纠正之必要。红叶先生之言，可谓卓有见地。

　譬如“王麻子”刀剪，最初享名由来必有其故。其后所出之“汪麻子”、“旺麻子” 虽费尽宣传工夫，仍不能与“王麻子”相提并论。所以然者，盖谚谓“值钱的只是头一个”。“汪麻子”、“旺麻子” 极其量无非是“第二王麻子”，何况其所制刀剪之本质，无论如何终不及“王麻子”刀剪之锋利也。

　今伶人之自标派别者，例如旦角每言“梅派”“尚派”，极其模仿能力，无非本为“第二梅兰芳”而已，既为“第二”，便不值钱！何况每人之环境造诣根本不同，学梅学程，终非梅程。其“挂羊头卖狗肉”者，则每况愈下，更不值一论矣！

　报载论学书画者某君，有“进去”“出来”之说。其言略谓譬如临画，无论所临何家，经过相当时期，味其精髓之所在，以意为之能得其“神似”，此“进去”之工作也。临摹既多，心得自富，于是截取各家之所特长，参以个人禀赋之所独有，摆脱束缚，卓然自立以成家，此“出来”之解释也。学书画者多矣，能“进去”一家已属难得；纵然“进去”，其最大之成就实不过某一家之“赝品”，虽其中仍有好坏之别，其终为“赝品”则一。是以真艺术家能“进去”，而尤贵乎能“出来”。“出来”以后之成就，始为“自我”之真评价，可以永垂不朽者止此而已！此一段精湛透辟之说法，移用于伶人唱戏身上，又何独不然？

　无论学书学画与学戏，摹仿确是过程中必经之一阶段。然而亦有必须注意之事项：第一，取人之长，弃其所短。若囫囵吞枣式之摹仿，则结果必致好处未得而坏处加甚。周瑞安之学杨小楼，不得谓为不是苦心积虑。一出《长坂坡》之赵云，杨小楼于刘备叹五更之际，藉其眼睛之一张一阖，极见赵云当时之英勇精神。周瑞安既学小楼，于是亦将眼睛一张一阖，且又更进一步，两瞳对观而展闪者若干秒钟。吾人不能不承认周瑞安是学小楼，然而只此一刹那间，赵云却被周瑞安弄成七分黄天霸矣！此之谓好处未得！某伶口白力学马连良，而结果满嘴“咿呀吗哪”，十字九倒，此之谓坏处加甚！其中病所在，亦与周瑞安之学小楼者，无二致也。

　第二，在摹仿某家之先，须有“自找”之选择，取其适者。陈丽芳在学程砚秋之各旦角中，可称首屈一指。以“赝品”而言，“副牌”程砚秋当之约略无愧。程之长处居然有其四五，短处更是绝对十足兑现。然而为陈丽芳计，假如当年别择一派以为摹仿之的，则其造诣断然必不止此。凡听过陈丽芳者，见其挣扎之状，以一条绝好嗓子偏欲使之就范于程派低窄腔调之内，知音者靡不代为扼腕！推本求原，其误实在昔日选择之非宜，只知屈己以从人，而对于自己本能是否相宜，则未遑顾及也。驯至今日，所谓大错已成，挽回无术矣！

　现时伶界风气之愈趋愈坏，完全坏在“标榜”两字。某人号称某派，不过欲藉某派为号召上之一面大旗，其志在真正摹仿者，已是十不获一。再等而下之，甚至揭橥某人之“徒”，某人之“弟”或“妹”，其用意之卑，手段之劣，更可发笑矣！“骨鲠在喉，吐之为快！”今红叶先生首先为文非议标榜派别，深获我心，因更引申其说，率书己意以为响应，或亦红叶之所许可欤！