梨园特有之怪现象：内行排挤外行，不拜师不能吃戏饭
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吃戏饭也并不是件容易的事，尤其是故都的梨园行，自从有精忠庙起，像什么庙首了，梨园公会会长了，在从前都有很大的权威，来管理会中一切的事务。科班繁盛的时代，凡是坐科的弟子，等到几年满师，出科演戏，无形中就算得到一张毕业文凭，随便到什么地方演唱，那都是很有光彩的。所以科班出来的伶人，就无须经过拜师的礼节了。
倘若有哪位外行人想吃这碗戏饭，这可是桩极困难而极受排挤的事儿，别说你轻易插不进去，即令你会钻营，托人把你介绍给某人磕头，算是入了这个门槛，但你所拜的这位贵老师，要是没有什么大的名气，或是有名气而偏不肯照应你，那也是在戏班里吃不开的。
王华甫之《拾黄金》
十年前我在北平灌音，由卧云居士、董峻峰两位伶工介绍给我一个唱小花脸的票友，名叫王华甫。他们极力赞扬他的嗓音佳妙，念白爽脆，尤以《拾黄金》一剧，学小楼、黄三、孙菊仙、朱素云等的腔调，惟妙惟肖，灌在唱片里简直能以假乱真，辨不出是王君所仿效的。当时我同工程师一商量，谁知他们洋人的心里是没有名气的一概不要，及至将近岁尾，王君又托荣稚峰君向我恳商，无论如何须得帮帮穷朋友的忙，即令三百块钱灌两片或三片都可以的。后来我同碧眼儿说道：“这一百块钱由我垫付，倘是灌过后不能卖出去，也由我赔偿蜡版的损失。”经此一番商讨后，总算把王君的《拾黄金》灌了三片。岂知结果出乎意料，居然会大卖特卖，这三张本算一套，人家一买就是三张，年终结算就是这几张片子利益最厚。因为那是三十三元一张的收音费，较之梅博士每片一千五百元的代价可相差甚远了。当时，我才终替潦倒的王君吐了这口气。
翌年，我又到北平，公司里情愿以一百五十元的代价请王二次再灌，当我同王君见面的时候，因不客气地问他道：“你既有这样的能耐，又复困于经济，那么，为什么你不下海正式吃戏饭呢？”他听了我的话，很感慨地说道：“这事谈何容易？内行排挤外行太厉害了。但是说来也是我自个的不好，不该恃才而骄，自编新词，把他们内行的小花脸完全压倒，所以才弄得不得其门而入。永远吃不成戏饭了。”
马富禄之《乌龙院》
当时我听了很为诧异，因问他究竟是怎么回事呢？他遂把始末的情形告诉我道：“民国十四年的双十节，鲁张（宗昌）邀全体平角儿赴济，演唱庆贺国庆的戏。那时杨小楼、余叔岩、梅兰芳、王凤卿、马连良、谭富英、尚小云、程砚秋、荀慧生、李万春、王长林、钱金福等，所有北平的著名伶工，统统都到山东济南府，铁路宾馆整个包下来作为戏班的下处，真可谓盛极一时，还是民国以来很罕见的大堂会。我因为军政界里有几个阔朋友，因此也让我串演一出《化子拾金》，当我没上场的时候，我先编了一大段‘乾板’（乾板即不用胡琴衬托，丑角念时只以板随之），颂扬张大元帅（作霖）和鲁张直褚（玉璞）的功勋。这一段足有好几百句，不但合辙押韵，而且很有几句使得他们快意的地方。当时张汉卿高坐台口的大沙发上，左右张褚相陪，他们字字都能听到耳朵里，他们手下的一般军官（由旅长起至军长止，因督署地位有限，故全系高级将领，及其眷属卫队等），听到我捧他们的老师同张长腿的时候，无不鼓掌欢迎，就连这三员大将也都喜得前仰后合，大拍其手。等到这出戏刚一唱完，马上就有五百块钱的赏号颁下，说是张督办高兴，赏下来的。如此一来，可把后台的王长林、马富禄、慈瑞泉、萧长华、曹二庚、茹富蕙等这般唱小花脸的给气歪了。那天并且是王长林、荀慧生合演的《小放牛》，军乐队的队长也是个戏迷，他为讨好上司起见，就用军乐队的军笛和一些较低的西洋乐器随和着唱奏，的确也很觉新鲜好听，但是结果王老头儿白累了一身汗，却并没有得到一文的赏赐。干脆说罢，除了我一个外行小花脸特别得到五百元外，他们一群丑行里统统算白累，半点额外的赏号全无有。那次戏完后，像杨、梅、余诸大名伶，不用说都是五千六千的赏号，就连一个十五六岁的小孩子李万春，因为他是亚仙（张妾）的干儿子，也还得到了三千元，单单就是唱丑的没有赏。因此这般人都怪罪到我身上，说是我碍了他们的道了，好全叫我落了。回到北平后，他们一‘起行’（起行就是招集开丑行会议的意思），说从此以后，不论是哪位唱小花脸的，都不许收我做徒弟，永远不许我吃戏饭。这样一来，我就下海下不成了。”
张宗昌
言菊朋自从首次随梅兰芳来沪演唱，为时已将近二十年了，然而北平梨园公会里始终没有他的名字，因而外行人虽把他当作内行，其实戏班里却还仍然把他当作外行看待，随便梨园行有什么事，都不通知他。论起来他早该拜一位前辈的伶工当作老师，不过内行的规矩，除科班不计外，凡唱生的就得拜本行的老先生为师，余如旦、净、丑、武行、文场、武场，都是要拜本行的老师的。菊朋那时也想在老生行里找一位年长艺高的，可是北平就没有这么一位。刘景然虽是八十多了，但是他班辈是与小培等相同的，后来他跟钱金福学靠把，据说还给他磕了头，不过金福是净行的前辈，也不能就此算数的。直到现在，菊朋还不能称为准戏子。
马连良的琴师杨宝忠，谁都知道他是伶界世家，唱须生时并且拜过叔岩，但是他一要改入场面这行，也得先拜到场面前辈耿五的门下，然后才许他正式吃这行饭。不论在哪个园子遇到文武场上的打鼓老等，都得关照他一二。他拜耿五之先，并没征得叔岩同意，及至余三知道，还骂他欺师灭祖，气得不亦乐乎。
杨宝忠
新近北平出了一位好鼓手，名叫白登云，人家都唤他白登。这人年纪四十多岁，平素专学乔三（名玉泉，连良鼓手）一派，稳而且准，轻易不大脱板。他因很崇拜乔三，又有许多朋友劝他下海，他遂转托很多有面子的人向乔三请求，要拜他为师。谁知乔三恐怕抢了他的饭（北平一切鼓手，要以乔三价码最昂，但是因他能耐高，唱角儿总觉用他保险，所以新出来的角色，在初次登台露演的当儿，都把他请来，可是一出戏打下来，至少就得三十元），不能任意高抬身价，所以他咬定牙不愿意收他。有些人看着不忿，就把老前辈鲍桂山（常随小楼）搬出来，这般人情愿拿出钱大请其客，争争这口气。当时帖子撒出去，乔三一瞧是他师傅出名，当然不敢不到，及至到了宴所，方才知道是收白登云的喜筵，他放着师父不愿做，反倒当了人家的大师兄，这也是他意想不到的。
上面略举几个例子，足见吃梨园这行饭，确甚艰难，尤其内行排挤外行，更是故都特有的怪现象。
（《故都宫闱梨园秘史》）
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