余叔岩语录：“戏有唱做念打，咬字有南北曲之分”
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今日剧界负一时之盛名者，梅兰芳外，余叔岩其一矣，其演剧之如何精到，属其本身造诣之能力，姑置不论，而剧学之渊源，尤有足称者。
盖余师事老谭，又属陈德霖之快婿，谭、陈均剧界名宿，口讲指授，提命自殷，而余能融会以贯通之，斯足贵矣！端居暇日，提尘清言，拉杂记之，亦正足属承学之构模，梨园之掌故也。
余叔岩之《问樵》身段
下述余叔岩语：
戏有唱做念打，唱念属口，重音，做打属身段，属手足，重得体。所谓音者，一发诸吻，即当合律谐声，所谓得体者，无论一举一措，即当安详，非特文戏也，即武戏亦然，若武戏而粗打，卖技而己，不足语于剧情矣。
咬字贵辨尖团、知四声，又有南北曲之分，而二黄又别立标帜，尖团当于毎字每音辨别之，平有阴阳，锐者属阴，团者属阳，上声由低走，高去声由高走低，入声属闭口音，辨此则字之根底明，明乎根底，而后可以言辙言韵。
余叔岩之《定军山》
又有合二字为切字拼音者，亦不可不细加体会，曲无入声，用中州韵，南曲作昆山音，二黄莩甲汉中，故当用汉字，不可少杂以昆曲音也。
台步老生作丁字步，先左足而后右足，一出台时，右足不甚着地，则易于转动，不应板滞，若先右足则误矣，背手则手当在袖中，向下往后，反招背部，不致使有折角形，若一折角，便不雅观。
至于执杖者，扶杖之手，宜自平肩伸出，不可高低，执鞭者，握鞭之右手中指宜向上，使与鞭直，则神完气足矣。
盔头起霸，右手招展，各有分别，花面分列五指，武生合指，小生分指，旦角则并指，往往纳中指于掌心，至着靠之台步，当自上场门斜步横出，箭衣则斜步，而进行时少少左右之，方能得势，且与所御之靴亦有关系，靴之厚底者，宜出以斜步，薄底者，宜直步焉。
余叔岩、张伯驹之《四郎探母》
武行亮相，以鼓为节制，若遇屈左足而伸右足时，左手辄置左腿上，而屈右腕平掌以凑合之，其左手之位置，则武生宜少折腕，而开口跳则直挺左臂，此其区别也。
戏中讳言梦，以敬祟优孟，谐孟梦之音而讳之，演角大率自上场门出，出即面向西方，西方属阴，于堪舆属白虎，盖以戏中所演古人，属已死者也。
首扮加官者，内行相传，谓自魏征始，不知是否。
场面锣鼓笙箫，谓自汉始，汉武与东方朔在朝堂时，见飞来一异鸟，翅尾摇曳，各具其妙，方朔悟而为定管色，管色之堂鼓，即属场面中之法律，前此但有笙箫等，胡琴为后始加入者。
胡琴虽小，然就中乃合八音而全之，弦钩属金，弦索属丝，管属竹，松香属土，皮属革，马属木，不能尽忆之矣！
（《申报》1925年1月1日）
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