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《中国古镇》第九集: 泸沽湖 神往之地
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这是一段热闹喜庆的婚礼录像,新郎是一位摩梭小伙子,而新娘却是一位来自城市里的汉族女子。人们载歌载舞,祝福这对新人的幸福结合。然而,摩梭人以“男不娶女不嫁”的走婚风俗闻名于世,这对新人为何选择了结婚的方式?今天的摩梭人究竟过着怎样的生活呢?泸沽湖镇位于四川省与云南省交界处的泸沽湖边,是四川省凉山彝族自治州盐源县下辖的一个美丽小镇。泸沽湖镇距离四川省西昌市约258公里,距离云南省的丽江市约200公里。这是一个干净整洁的小镇,尽管作为行政建制的泸沽湖镇只有几十年时间,但摩梭人却已经在这里生活了近2000年。今天,4万多的摩梭人主要生活在泸沽湖周边。泸沽湖是一个高原淡水湖,水域面积有50多平方公里,其中三分之二水域在四川境内,三分之一在云南境内。上世纪二十年代,美国探险家约瑟夫-洛克来到泸沽湖,面对纯净透明、如梦如幻的湖水,洛克连声赞叹:“这是一个神仙居住的地方”。阿卡次若是泸沽湖景区管委会的讲解员,她的主要工作就是给游客介绍她的家乡泸沽湖。其实,这个高原淡水湖本身就是一个丰富的资源库。泸沽湖里有水生植物50多种,鱼类18种,而泸沽湖边的高山草甸,又提供了狩猎和放牧的场所。也许,正是这优越的自然条件,让摩梭人停住了迁徙的脚步。有学者研究认为,摩梭人源于青海河湟一带不断南迁的古西羌人。其中叫“纳日”的一支度过金沙江,进入到了大凉山,最后定居在了泸沽湖边。 摩梭人是中国独特的一个族群,他们“以女为尊,以母为大”,奉行着男不娶女不嫁的“走婚”方式,人类学家惊奇地称其为“人类母系氏族社会的活化石”。“走婚”究竟是怎样一种婚姻方式?今天的摩梭人又过着怎样的生活呢?阿卡次若带着我们去参观她的家。摩梭人习惯依山傍水而居,房屋全用木材垒盖而成,当地俗称“木楞房”。普通的摩梭家庭一般都居住在一个独立的四合院里,有草楼,经堂、花楼,祖母屋等功能分区。在所有的建筑中,最特别最神秘的就是“花楼“了。阿卡次若介绍说,花楼是摩梭人最私密的场所,也是摩梭人享受爱情的地方。难怪,当我们问起阿卡次若的房间时,她表现出了少有的羞涩和拒绝。阿卡次若的家是一个典型的摩梭大家庭,全家十几口人都是母性血缘的亲人。母亲掌管家庭一切事务,而家中的成年男性以”舅舅“身份参加家庭的劳动,关照和抚育姐妹的子女。阿卡次若有空的时候也会跟着母亲学习织花腰带,因为花腰带是成年摩梭女子送给“阿夏”的定情信物,亲手为自己心爱的“阿夏”织一条花腰带,是每一个摩梭姑娘美好的心愿。“阿夏”是摩梭语,意思是亲密伴侣和朋友。尽管阿卡次若现在还没有遇到自己心仪的“阿夏”,但她希望能提早学会织花腰带的技术,提前准备好这份爱情信物。纯净美丽的泸沽湖,吸引了天南海北的游客。不论是在小镇上,还是在泸沽湖边,每天都会看到无数旅游者的身影。旅游正在改变着摩梭人的生活,在泸沽湖镇上,一些摩梭人办起了家庭餐馆,工艺品商店;一些人开起了家庭客栈,酒吧,还有一些摩梭人就划着自家的猪槽船,带着游客去游览美丽的泸沽湖了。旅游给摩梭人带来了经济收入,旅游也在悄悄地影响着摩梭人的生活方式。阿卡次若告诉我们,有一个叫喇次尔丁的摩梭小伙子就娶了一位汉族姑娘。喇次尔丁曾经是一位个体导游,结婚之后,他办起了家庭客栈,专门接待天南海北来的游客。现在,他也经常带着客人到泸沽湖边走走看看,是一位很好的向导。喇次尔丁的家是典型的摩梭大家庭,哥哥和姐姐都是遵循着传统的走婚方式,只有他这个最小的儿子却选择了结婚的方式。李均在泸沽湖已经生活了四年时间,女儿的出生,让这里成了她名副其实的家,但是,在今天的泸沽湖,80%以上的摩梭人仍然遵循着“走婚”的传统,她虽然是结婚,但毕竟是生活在这样一个摩梭大家庭里。李均的笑声单纯而快乐,极富感染力,这笑声就像她当初羡慕的摩梭人那样。在与我们的交谈中,李均一直在说,她喜欢泸沽湖,喜欢摩梭大家庭的这种生活。让她最感欣慰的是,她的女儿放在家里,会有那么多人的照顾,这解决了她去上班时的后顾之忧。而这种其乐融融的家庭氛围,也给女儿提供了一个良好的成长环境。 “甲蹉舞”是摩梭人最典型的一种舞蹈,也叫锅庄舞。甲搓舞是青年男女结交“阿夏”的纽带,许多成年的摩梭男女,就是在跳舞时相识相恋。“甲蹉舞”的舞场上没有主客之分,男女老少都可参与,跳的人越多,气氛越欢快。我们看到,汉族女子李均已经完全融入到了摩梭人舞蹈的氛围中了。就在李均穿着摩梭人的盛装去跳“甲蹉舞”的时候,阿卡次若却换上了便装,坐在了泸沽湖草海边的一家酒吧里,和她几个要好的朋友喝酒聊天了。夜晚的阿卡次若完全是大城市时尚女孩的打扮,跟她白天的形象判若两人。阿卡次若能歌善舞,她经常参加县里和州里组织的各种演出活动,还到中央电视台录过《民歌中国》节目。我们十分好奇地想知道,她这样一个深受外界文化影响的摩梭姑娘,又将怎样选择自己的婚姻方式呢?虽然阿卡次若觉得走婚好,但是,她并没有完全排斥结婚的方式,她甚至想到也许会嫁一个汉族的小伙子。阿卡次若的想法,代表着一部分泸沽湖人矛盾的心理状态,他们愿意接受外来的文化,又希望能保持住自己的文化特点,也许这正是泸沽湖未来的魅力所在。当清晨第一缕阳光照上水面的时候,泸沽湖新的一天又开始了。水性杨花泸沽湖,被央视刷屏美到窒息
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这个夏天
你一定
被这片“水性杨花”
刷屏过
云南丽江是很多人的梦
有人去寻找艳遇
有人去疗伤
有人去谈情说爱
也有人纯粹为了美景和美食
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丽江的美景自不必多说
吃食也很多
但是让人印象深刻的却不多
相信许多人
都有这样的感受
从丽江回来翻看美食照片
很多
都已经叫不上名字了
可是
在丽江有一道菜
想必大家都能记住
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这道菜
初闻时名字很不正经
让人难以开口
吃了之后
觉得味道很不错
等你了解了它的故事
就会深深的爱上它
没错
这道菜就是丽江古城
无人不知
无人不晓的“水性杨花”
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水性杨花
茎及叶生长在水面下
白色的小花则飘浮在水面上
开的花洁白无暇
而植株却在水中
由于它总是不停的随着水波荡漾
所以才被戏称为“水性杨花”
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水性杨花
摩梭人称它为“开普”。
花期很长
从5月到10月
气候温暖的地方
全年都开花
在丽江泸沽湖
盛开在夏秋季节
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那浮浮沉沉的白色小花
为了探寻世间的美妙
顺着水流飘飘荡荡
总想着露出水面
水域有多宽
它的蔓延就有多宽
等到盛夏盛放之时
泸沽湖便是一片旖旎
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作为沉水植物
它比较挑剔
只在水体干净的湖泊、池塘、深水田里生长
它还喜温暖
总是在太阳出来之后才把花瓣打开
太阳落山后就收起花瓣隐在水中
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“水性杨花”对生长环境要求很高
只要水质受到污染
就会死亡
所以它被称为“环境检测员”
和“环保菜”
它生长的水域
既是一种无声证明
一种荣誉
也是一种提醒
一种鞭策
所以它的名字虽然叫“水性杨花”
但其实却是真正的
冰清玉洁
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“水性杨花”除了观赏
在懂吃的人口中
被叫做海菜花
这个名字让人它觉得适合入口
它是丽江当地的特色菜
有着丰富的食用价值
和药用价值
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海菜花
不仅可以炒也可以做汤
还能涮火锅
而每家饭店的做法
也不尽相同
有的用蒜蓉炒
有的用豉油
有的清炒
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海菜花
这种美丽娇柔的植物
曾广泛盛开在云南
温暖清澈的湖河中
被誉为“水质的试金石”
可近几十年来
伴随着水污染的加剧
这种精灵般的花朵渐渐隐去了身影
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海菜花并非生长在海里
她的名字来自云南
自古以来
那儿的人们便常常把湖泊称为“海”
如云南大理的洱海
丽江的拉市海
昆明的阳宗海等
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海菜花是一种沉水植物
它扎根水底
叶子如海带漂荡
花序梗则像一条纤细柔软的绳索
放风筝般
让顶端的花苞浮向水面
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其花色玉白
花蕊鹅黄
盛放时浮于水上
成百上千
随清流荡漾
雌花受粉后沉入水中
充满灵气
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和很多能耐受污染的
水生植物不同
这种清丽的花朵
对环境的要求颇高
水清则花盛
水污则花败
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随着近几十年水环境的
急剧变迁
海菜花群落也迅速凋零
已在众多的河湖中销声匿迹
并被列入
中国稀有濒危植物名录
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