爱打架的地方容易出商人？丨不相及

原创冯仑风马牛冯仑风马牛

晚明张岱《夜航船》曾云：马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰「风马牛不相及」也。有人的地方就有是非，有立场，有聚离。就像牛走牛道，马走马道，南北不相及。在这个栏目中我们将带你解读各种奇妙、有趣的问题。

打出情怀很重要

前段时间《英伦对决》火了，虽然电影中成龙所塑造的关玉明那苍老、无助、悲伤的感觉让观众不禁感叹 63 岁的大哥真的老了。但在看到他独自踏上向恐怖组织以牙还牙以血还血的复仇之路，仍不禁竖起大拇指赞一声：真英雄！这大概也是出于一种中国自古「侠之大者」的英雄情结。

中国人对武侠的崇拜闻名于世，不仅武侠小说畅销海内外，武侠背景的功夫电影也是迄今为止传播最广的华语电影。

▲《英伦对决》丨英雄不老

有人就认为武侠人物就是中国文化中的英雄，就像漫威中的盾牌男、蜘蛛精之于美利坚，其实不然。在中国，何人可称英雄？百世兵家之师的孙武、温酒斩华雄的关羽、金忠报国的岳飞、骠骑沙漠的霍去病等，这类人都有共同的特点：带着编制，吃着皇粮，守着法规，为统治者出力。

这些特质和武林大侠显然不是一个路子，那武侠大体是哪类人？是路见不平一声吼的梁山汉子，是占山为王只说一个字的座山雕，还有那在上海滩叱咤一时的杜月笙，这些人的特点就是：生在江湖，长在江湖，靠双手打出一个自己的小王国。他们是枭雄。

▲林冲夜奔：一个人的突围

但英雄与枭雄也并非界限分明。枭雄凑齐人马，抢下地盘，创建正式规则，即是王侯，可自称英雄。得了正统，便可收租派税，谁还打家劫舍？你看大流氓刘邦、大独裁朱元璋等。

上面我们说到武侠，就不得不提一个人——金庸。「飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳」，再加上一部《越女剑》，金庸的十五部武侠小说，在历史事件的大背景之下，既有儒家侠义的情怀，又贯穿儿女情长的缠绵，还能挖掘人性的幽暗，三教九流、杂学兼收、深浅合宜。

▲武侠是成人童话

这其中大家比较熟悉的就是光明顶的决战，当大口吐血、命若游丝的张无忌想起「他强由他强，清风拂山冈。他横由他横，明月照大江」，站起身来要受第三掌时，相信不管是铁骨铮铮的五行旗教众，还是横行半世的殷野王，甚至人性灭绝的灭绝师太，都不能不为之动容。武侠小说中的群殴械斗，还真是充满了成年人的童话色彩。

闽粤地区为何爱打架

然而，今天风马牛讲的故事就是要告诉你，其实现实生活中的械斗比小说中的场景残酷多了。历史上，要论大规模、频繁的械斗就要数清代的闽粤地区的乡族械斗了。说来也奇怪，在明清以前，若以科举制来衡量文化水平，广东福建一直都是佼佼者，二省的治安也一直不错，宋代的朱熹就说泉州：「此地古称佛国，满街都是圣人。」

翻开闽粤的地方志，诸如《海滨邹鲁》《士读诗书，家藏法律》之类的评价，不胜枚举。可偏偏就是这文化最发达的区域，却成了械斗最为激烈的地区。若就参加械斗的族姓来说，当官最多的家族卷入械斗最深。再以械斗的策划者来说，他们大都是各族的生员，也就是那群最有文化知识的人，却热衷于乡族械斗。

文明和野蛮在这块土地上呈现出了最不协调的统一，这大概就是冯叔所说的野蛮生长吧。

▲《黄飞鸿英雄有梦》丨械斗一般起源于利益纠纷

陈微言的《南越游记》写道：「闵之滨海漳泉数郡人，性皆重财轻生，剽悍好斗。潮地接壤，年久亦染其习。凡剑、棒、弓、刀、藤牌、火铳诸器，家各有之。少有不合意，纠众相角，戾夫一呼，从者如蚁。将斗，列兵家祠，所姓宗长率族属男妇群诣祖堂，椎牛告奠，大呼而出。两阵既对，矢石雨下，已而欢呼如雷，胜者为荣。」

简言之，闵粤之地的人爱打架，甚至是要钱不要命。

每一场械斗，死伤都很多，而且，胜者一般都会乘胜追击，掳掠对方财产。穷人常因为械斗而家破人亡，富人则成为了被勒索的对象。被打死人命的家庭往往不控告真凶，而是诬陷对方家族的富人，借以敲诈财产。若遂其愿，破费会很大，而且下次还可能成为敲诈的对象；若不遂其愿，也会被贪官污吏剥一层皮。

▲《一代宗师》丨国之不存，侠将焉附？

总之，参加械斗的双方，不论富人还是穷人都会遭受惨重的损失。若说有例外的话，那就是一些游离于社会之外的渣滓——游民，也就是我们现在常说的小混混或者说古惑仔。2010 年在西安，很多市民为了表达爱国的情绪曾一起上街呼喊，这其中就混入了少数以爱国之名行打砸抢之实的小混混，最终，苦了几个小本经营的中国人。

究竟是什么原因让这样一个原本富饶又充满文化气息的区域成了古惑仔电影里的铜锣湾呢？首先，就是宗族势力的日益强大。以广东而言，以祠堂族长的族权为特征的宗法势力，明代有了很大的发展，明末已成为左右地方的重要力量。

▲《叶问》丨单个人的力量不能救国救难

宗族以血缘关系作为纽带，在维护小集团利益的前提下，可以长久地保持族内团结而不致于涣散。宗族日益强大，族产也随之增多，族绅们为了加强对族产的控制，往往挑起宗族之间的纷争，以转移注意力，这样的手段放之四海、贯通古今都屡见不鲜，战争就是典型。

宗族的逐渐发展中，也就出现了强弱之分，强宗欺弱邻，弱邻不服要反抗，力量不够找外援。平衡一旦打破，斗争在所难免，最后强者愈强，弱者愈弱。就好像今天的企业之争，百事和可口可乐打得不可开交，打着打着这两家都挺好，其他的可乐却消失了。

▲《功夫》丨帅的都是主角，遭殃的都是配角

其次，挑动械斗是绅权扩大的方式，也是挥霍族产，从中渔利的途径。这个就很好理解，有点权力了，不大兴土木、不大动干戈，怎么把权力变现？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，毕竟我们这个国度，在最重要的春节，一见面都是祝福「恭喜发财」，其他都可再议。这也像极了我们很多的小企业，刚做出点成绩就急着卖股份折现，怎么能有百年老店呢？

其三，人口压力增大，土地财产占有的不合理，导致矛盾激化，是最终酿成械斗的原因。大家所熟悉的明末清初的战乱，虽然广为人知的大英雄、大枭雄几乎都在北方，但这场战乱一度使广东人口减少许多，直至经过康熙至乾隆的经济复苏和发展，人口才升起来，特别是乾隆十八年后，广东人口直线上升到咸丰元年的两千八百多万。

人口迅速增长，迫使土地开发加速进行，越界侵权的事时有发生。地域间的矛盾冲突增多，抢草起衅、争水渡、争墟市、争沙田等屡见诸于公私文书。资源分配不均，一方要改变不合理现状，一方则要坚持，便致使械斗，人口只是表象，到底还是阶级斗争，不患寡而患不均。

▲《古惑仔》丨影响的一代人的黑帮电影

爱打架的地方出商人

当然了，对于闽粤地区，爱打架也不是一个坏事，因为正是这样一个充满斗争和杀戮的历史文化，使这里的人养成了坚毅、顽强的性格，也培养出了很多知名商人。商场如战场，可不是瞎说的。拿当今的商界人物来讲，其中最著名的就是潮汕商人。李嘉诚、马化腾、黄光裕等等赫赫有名的大亨，都是潮汕人。有一个潮汕朋友总结过，潮汕人有四个特点：