消费主义、鸦片和自恋

一个人的内在黯淡无光的时候，感觉自己没有价值，就需要有一些比较光彩的东西来把自己的内在笼罩住。然后我就会感觉自己很好。

这就是我讲的精神分析课概念，叫虚体自恋和实体自恋。

实体自恋基本上都来自一个东西，叫爱。确信自己是值得被爱的，内在有价值的。而虚体自恋都来自一个东西叫条件。

摘抄

——武志红

拜金，消费主义，虚弱，名誉，网上的关注，集体荣誉感，地域荣誉感，偶像崇拜等等，这样的人很好哄骗靠近。给足够的关心和爱就可以了。

或者，给足够钱就行了。

顺便说下，虚体自恋，虚荣，被认同被羡慕被肯定价值，这种需求很容易引起虚无，彷徨，缺失，焦虑，抑郁甚至自残。

也很容易引起变态。现在美国的枪击案，动不动拿个机枪扫射，以前很少有这样作案的。为什么，就是因为社会风气变了，人也跟着变了。

自我价值一方面是自己的内在。另一方面是人际关系，健康的稳定的关系，都是人和人之间的。

之前也在知识星球和豆瓣从不同的角度说过：我看问题的过程，这个角度那个角度，这个概念那个分析，到最后都是人与人之间的关系。以及个人问题。现在越发觉得自己的观察和思考确实是正确的。

还写过一个，网上一些人的心理，最终是缺爱的表现。比较零碎的写过很多东西，很多一直没有整理。

一个人如果体验过情感的充实和被爱，就会发现这个东西是绝好的，是比一些其他的给不了的。

因此，周星驰《新喜剧之王》那段影评，我就说只要你给钱我就一直夸你太棒了。甚至很多人就是渴望被哄骗的。甚至很多人一辈子最高光的时刻就是被骗子骗。

反过来，如果没有这些东西，就会产生各种问题。仇恨。缺陷。哪怕人品很好很善良，不对外发泄，也不寄托外物，也同样会影响自己的情绪和人格。

当然大部分人会寄托外物，成为消费主义或者偶像崇拜或者什么什么虚体自恋。

又或者向外发泄，成为喷子，祥林嫂，装逼之类的，各种变异，奇行种。甚至一些大V心理问题很严重，天天表演把自己的心里缺陷和欲求都表现出来了，自己却不知道。

当然，有些人在消费主义偶像崇拜等等外物里面沉浮的久了，比如说，跟渣男绿茶幸福过了被骗过了，却没有结果。或者追星多年，偶像结婚了。或者被家暴了，被出轨了，被绿了，舔了多年的女神嫁别人了之类的。各种挫折。甚至没有经过挫折但自己心理感到挫折。

这个时候就会有一种恐惧心理，就会对异性过度的索爱，索求。然后，期望太大，收获太小，就会形成落差和不满，引发家庭或者社会矛盾。

尤其是中国的家庭，传统观念特别重，传统文化也特别强调百善孝为先，父慈子孝这些东西。

简而言之就是要求孩子履行社会角色义务的扮演，比作为自然的人和爱多，中国人也不善表达爱意，含蓄是传统美德。因此，中国的原生家庭，问题特别大。不和别的国家比因为我也没在别的国家长大，这肯定是普遍现象，但中国确实特别大。所以《都挺好》上映的时候，那么火爆。

在中国，富二代不一定是头奖，因为人生路很长，中国也不是资本主义国家，说不定哪天就栽了。但原生家庭幸福，肯定是头奖。这么高速发展的社会，这么多传统文化道德学习压迫，太难了。中国的未成年人自杀率也是世界第一高，就是因为这种社会角色的压力，原生家庭的问题很严重。很普遍，比人们想象的普遍的多。

包括《被嫌弃的松子的一生》，小时候看到最后，松子崇拜一个日本电视偶像，我不是很懂。前面都懂，而且懂得很细腻。大家知道我看电影的本事，也知道我体验那种细腻，尤其是，当时我自己也有情感问题，所以真的特别细腻的体验到这部电影。当时没开始写影评，但是网上没有哪个影评可以满足我。但是唯独，松子最后崇拜偶像这个剧情，我真的不懂。后面到死到结局我都完全能接收。

现在想想，懂了，这就是虚体自恋。

那为什么我也童年经历很多，我也有过恋爱缺陷，却从来没有过这种崇拜偶像的虚体自恋呢？

仔细想想就是我比较幸运，从小脑子还行，也拼命的找书读，真的从小就没闲着，不是四处流浪就是读书，各种经历，各种思考，所以直觉上，躲过了这种陷阱。

搞笑一点说，小时候读过第一本大书就是未删减的希腊神话，别的小孩不到十岁崇拜圣斗士美少女的时候，我已经在旧书店研究希腊所有我遗漏的传说了。到后来地中海文化欧洲文化。再后来又读基督教，到浮士德，什么半神英雄，魔鬼精灵，浪漫主义我没见过。青春期自然就犯不着崇拜一个明星。歌星。哪怕真的喜欢他的歌。更犯不着崇拜一个几乎没有特长的流量。

当然，这是开玩笑说，不当真，大概是这么一回事。

我就喜欢我自己，读书画画。有这一条，我就很幸福。后来加上运动。现在还加上冥想打坐。这也是不幸中的万幸。

所以说，内在是抵抗虚体自恋转化实体自恋的利器。

说起电影和社会，说中国虚体自恋高，其实全世界都一样。原生家庭在哪不是问题？虚荣和消费主义，那当然是资本主义社会更严重了。

社会现象包括这个电影，以前总说虽然全世界都是生意，但是美国有两套体系，有长期效应，有成熟的工会和行业价值观去保护市场。这个问题以前和大家深入聊过。

艺术作品虽然不怎么赚钱，但是长期来看不仅对社会有好处，而且也早晚有回报。精细的，完善的，反烂俗的东西永远是好东西。

但是现在这几年，中国很野蛮，但是美国也不行了。美国现在也是政治正确加上资本洗脑严重的很，社会问题严重以至于影响到文化市场，导致他们的原本很成熟的一个价值标杆也倒了。所以有些人也不必吹美国，中国20年以后说不定还强点。或者大家一起差，谁也别挑谁，全世界一起堕落。

反正现在就是一个全世界都在恶化的时候，哪的人都被消费主义入侵，经济危机对吧，加上自己的各种问题，虚体自恋，牛鬼蛇神乱七八糟就开始席卷了。跟着我看yay的都应该知道我说什么。

最近知乎有个热门问题讨论消费主义是如何伪装文化来骗年轻人的。我没回答，主要是懒。

其实消费主义那些从来都不是文化，都是骗大众的，骗没文化的，带节奏的。

所有消费都是刺激想象，让你想象我拥有了这个东西，我就更好了。笛卡尔说我思故我在。或者说，我的内在拥有什么，我的回忆定义我所在。但是现在，以我买故我在，我拥有什么外在，阶级，定义我是谁。

这种思想有毒的地方，叔本华早就讨论过。包括我在知识星球分享过叔本华所划分的人的所有财产，分别是什么，哪个重要。所以读过并且读进去的人，自然拎得清。

消费主义的陷阱有很多，但主要还是一个认同，以及权力。在这两方面内心深处有缺失和欲望的人，对消费主义就难以抵挡。

现在很多贷款到破产，卖肾买手机，裸贷赌博反社会。甚至我认识一些朋友，那叫一个挥金如土。一个月不花个20万30万感觉不舒服。但事后又觉得毫无意义。

别人花钱也好，抽烟也好，其实我都不会管的。因为这是人家的事，人家的人生。我不喜欢好为人师。

但是你说控制不住的花钱，不花就不舒服，那就不是自由的问题了，那是病。把假的当真的。把虚拟虚构的东西，当成生命的意义，到了离开就活不下去的地步。

它其实是靠着一个高峰体验来续命。感觉活不下去了，就来一下。幻觉和欲望。其实很多人都这样。更鸦片毒品一样。

但你如果像我这样，冥想两小时得到的从来不是高峰，却一直很满足。那是不一样的。

我还认识一个教授院长，经常让我去找他儿子聊天。他儿子信仰宗教特别严重，离开了信仰就不行。这其实也是一样，一样的虚体自恋，价值寄托在外。

因为自己没有价值，所以只能把价值寄托在外面，但是一个人把价值寄托在别的地方，那就永远不会幸福。因为别人没有让你幸福的义务。爱情也不行。

只有那些觉得有了爱情就能解决一切的人才会不断的强调爱情，而这样的人一百个里只有一个是浪漫主义情圣，剩下99个都是心理缺陷。

这个问题值得深入聊，各个角度聊，但是今天就先不说。

单说社会变化，异化，假如虚体自恋成为政治正确，打着自由和新时代，后现代的旗号成为了一个标杆，你不融入就要被社会舆论讨伐，屈从。那么这是很可怕的。

我观察美国那边已经有这个趋势了，不过人家资本主义国家也不关我事。但是，什么东西能对人好，能对你自己好，还是要有个数的。

大不了，就不要跟社会太近，自然不会被牵着鼻子走。

抵抗消费主义，一定要有思考。

因为消费主义的最后一刻，肯定是消解和娱乐的，肯定是反思考的。肯定是没有打破砂锅问到底的。

实际上，因为互联网现在支付太便捷，所以你甚至根本来不及想就花钱了。

前几天和大家说过，我不用支付宝。但是有一次朋友卖我一张健身卡，我拿支付宝转载——之前也没转过。嗖的一下，我都感觉没确认好，钱就转走了，当时我就觉得，这交易也太快了，我都没反应过来。朋友还笑我，跟不上时代了。

所以，不管你思考没思考，消费主义的毒是反思考的。你消费的时候，是欲望而不是理性在控制你。

但比反思考更可怕的，是根本不让你思考。没机会思考。

但其实，只要你慢下来，仔仔细细的思考，自律，使劲的追问自己，那这场消费交易多半会泡汤。

人的乐趣从什么地方获取很重要，这就是开头实体和虚体的区别。有人从读书获得，有人从消费获得。但消费多半都是饮鸩止渴的东西，多半是鸦片，自然就没意义。

所有人都吸鸦片的年代，你虽然不是官，也不为国为民，也没有互联网查查危害，也不认识林则徐先生，但是你就坚决不吸。

那也算是一种孤独吧。

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我是俊俊，明天见。