以前的人们都很擅长死亡,这是一门古老的技艺,我怀疑它已经失传,但至今还可以从古书里寻到一些线索。
比如一国之主掉进粪坑里溺死,这种行为艺术瞬间使其从激烈的竞争中脱颖而出,千古留名。作为王公贵族,一定要标新立异才能出众,但是平民的死法就没那么大压力。可以尾生抱柱而死,可以卧冰求鱼而死。再平常一些,可以饿死,可以累死,可以淹死,可以互殴致死,可以在各种灾难中死去。
这些寻常的死法,如今都已经成了新闻热点。城市人很难再遇到一个饿死的人,而每一次溺亡也势必登上当地的报纸。甚至累死也不再那么壮烈,不再是炎阳和汗水的舞台,而是在互联网办公室里,以坐姿猝死,闷声而亡,特别小家子气。死前没有对不公的怒吼,没有对老天爷大叫你下屌操死我这种诗意盎然的期待,甚至没有一丝呻吟,从录像里看,就是坐在电脑前编程,然后突然就死了,死前还不忘记设置好保存程序进度,不给后续工作填麻烦,全身心奉献给工业社会,爱岗敬业。
古代人都有死亡的季节,现代都市人已经没有了。他们只有恋爱和交配的季节,一年四季每一个节日都可以是交配节日。他们既不尊重死亡,也不尊重交配,只是随时随地的准备着啪啪啪。
婚姻也开始变得随便起来,分分合合都是生意。这是婚姻在历史里的发展轨迹,从神意,到诗意,最后变成生意。在中世纪的欧洲,婚姻还属于神管控的领域时,人们是不能随便离婚的。要离婚,得夫妻决斗,至死方休。为了公平,丈夫只能站在坑里,限制雄性动物的力量,而妻子拿着一个布袋,里面套三块石头。活着的那个,方能离开婚姻。死去的,只能后悔结婚。
毕竟离婚太麻烦,不如杀死你。
我无数次畅想,丈夫顶着石头的打击,终于把妻子脱进坑里,狞笑着杀死她时,是不是人类追求自由的高潮,是不是解脱婚姻枷锁的胜利;或者妻子蛇皮走位,一下一下打死丈夫的时候,是不是有一种大仇得报的畅快,是不是有一种脱离苦海桎梏的喜悦。那是怎么样一种悲喜交加的体验,一种野蛮却真实的人生。
如今的夫妻,已经不为自由而决斗了。
如今的丈夫杀妻,只是为了钱,为了拆迁款分尸灭迹,又或者,是富二代因为线上赌博欠下巨款,不堪压力所以激情杀妻——这都甚至不是因为钱,因为夫妻家里都有钱,这是为了什么,可能连他自己都不知道。而妻子杀老公的理由就更滑稽了,比如因为发现老公吸毒,为了保全他的面子,所以分尸藏在冰箱里,让他消失,这样就不会被人耻笑了。这些动机理由,可能会让古人摸不着头脑。如今的城市人已经不懂真实了。每个人都虚荣虚伪虚幻的活着。
如今的人,甚至不敢捍卫自己的虚荣。哪怕在19世纪,人们还可以通过决斗,来捍卫自己的土地,女人,自尊或者虚荣。多少伟大的人,都因为一点小事而决斗致死。这在如今的人眼里,是不划算的。如今的人们,觉得为了这些事情,不划算。仿佛他们的死亡,一定要是极其有意义的大事。可惜他们等啊等,等一辈子,也没遇到一件大事。
一女子去可可西里被野兽吃了,在古代难道不是每个村子的日常吗?全球瘟疫让人们突然感到死亡离自己其实很近,可没多久,人们便又陷入jk制服露屁股那点裤裆里的事里无法自拔。
其实以前的人也怕死,也不想死,但现在的人,好像比起死亡,更害怕无聊的活着。所以他们一定要忙碌起来。
如今的人,都把自己投身于三件事里:资本、工业和交配。这三件事让他们太忙,所以已经不擅长死亡,甚至忘记了死亡。
人们不知道自己会活到什么时候,他们只是活着,却又不好好活着。他们对每一次自杀都评头论足,同时神奇的认为,只要不自杀,自己就不会死。
死亡的失传,让人和人之间有一条无法越过的鸿沟,它一定造成了什么事,才导致生活的连续性被破坏,导致我们失去了一个共同的参照物。
俊20200802《不擅于死亡》
最后,一起欣赏一下《夫妻决斗作战指南》吧。