三十字说丨风云入世多，日月掷人急。如何一少年，忽忽已三十。

今逢小编三十初度，《谭嗣同集》的另一位整理者张玉亮童鞋赐下《字说》一篇，万感。“维新论谭”本为谭复生先生之专号，然此文涉及先生者亦颇多。维欣虽生而无才，然借先生而得遇良友，获此厚赐，幸何如之。

己亥春，值友人张维欣女史芳辰，欲以“元霁”为其字，并撰字说以贺之。

古人字说之文，于有明一代为最盛，自明初宋学士、逊志斋以迄归震川先生集中，不乏佳作，然大抵以位望尊隆者应后生所托而为也。顾吾何人，敢以先进自居。然所以不揣冒昧者，固别有会心也。

忆与维欣订交，在丁酉冬月时务学堂研讨会时。先是，承同仁潘博士鸣引介，得与维欣于网络结识，慕其于谭复生先生之生平、思想、著述极深研几、研求有素，遂向其请益《仁学》，并拟共谋谭集之新刊。切磋弥月，至研讨会时始获谋面，倾盖如故，遂成知交。其时余以他故，颠顿栖迟，潘博士亦漂沦京畿，笺证《仁学》、重刊谭集之愿皆虚矣。余于近世文献之刊行浸淫数载，一旦废然而去，心灰意冷，志丧神摇。维欣以其凝于谭复生之精诚，现身说法，拔余出枯窘之境，推余入粉丝之坑。今谭集新刊，余于复生著述亦略有心得，推原其故，皆维欣所赐也。

维欣心光耿耿，肝胆照人，然与世所谓开朗性格者固有别也。其性情殆与复生先生为相近，虽具满腔热血、一副痴肠，要皆以苍然为底色、以悲观为基调。然此种性情，其超拔之力也巨，沾溉之功也神。一念可引万念，复生诚不我欺也。噫！生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，世间之苦多矣。然能以一己之慈悲导人入欣欣向荣之境如维欣者，亦何仁哉！仁者，通也。通上下，通男女，通人我，进而通悲欣。弘一法师示寂前，书“悲欣交集”四字于世人，余素所不解，今观夫维欣，豁然而悟矣。

世间多苦，然吾愿维欣霁颜永驻，笑口常开，皎皎兮如素月经天，霜华洒地，无远而弗届，无往而不复，以欣然之心力，祛世间之悲苦，亦如复生之所为者。勇猛精进，当月将而日就；芬芳悱恻，自地老而天荒。余于维欣有厚望焉。

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