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《年谱》前言
谭嗣同之生平
先生讳嗣同,字复生,号壮飞,又署名东海褰冥氏、华相众生、寥天一阁主、通眉生等,湖南浏阳人,近代中国杰出的启蒙思想家、政治家、资产阶级维新派领袖人物、诗人、教育家。清同治四年二月十三日(1865年3月10日)生于北京宣南,清光绪二十四年八月十三日(1898年9月28日)在戊戌政变中殉难,时年三十三岁。
先生殉难之年为戊戌纪年,历经一百二十余载的今朝,回应与致敬先生的思想与生平,乃我辈所当肩负之责任。为先生编写一部翔实而尽可能准确的《年谱长编》,既有必要,亦当其时。
#《谭嗣同年谱长编》目录 #
文前
序言丨前言丨凡例
正谱
家世概要
同治四年(乙丑,1865)出生
同治五年(丙寅,1866)一岁
同治六年(丁卯,1867)二岁
同治七年(戊辰,1868)三岁
同治八年(己已,1869)四岁
同治九年(庚午,1870)五岁
同治十年(辛未,1871)六岁
同治十一年(壬申,1872)七岁
同治十二年(癸酉,1873)八岁
同治十三年(甲戌,1874)九岁
光绪元年(乙亥,1875)十岁
光绪二年(丙子,1876)十一岁
光绪三年(丁丑,1877)十二岁
光绪四年(戊寅,1878)十三岁
光绪五年(已卯,1879)十四岁
光绪六年(庚辰,1880)十五岁
光绪七年(辛巳,1881)十六岁
光绪八年(壬午,1882)十七岁
光绪九年(癸未,1883)十八岁
光绪十年(甲申,1884)十九岁
光绪十一年(乙酉,1885)二十岁
光绪十二年(丙戌,1886)二十一岁
光绪十三年(丁亥,1887)二十二岁
光绪十四年(戊子,1888)二十三岁
光绪十五年(已丑,1889)二十四岁
光绪十六年(庚寅,1890)二十五岁
光绪十七年(辛卯,1891)二十六岁
光绪十八年(壬辰,1892)二十七岁
光绪十九年(癸巳,1893)二十八岁
光绪二十年(甲午,1894)二十九岁
光绪二十一年(乙未,1895)三十岁
光绪二十二年(丙申,1896)三十一岁
光绪二十三年(丁酉,1897)三十二岁
光绪二十四年(戊戌,1898)三十三岁
谱后
光绪二十五年(己亥,1899)
光绪二十六年(庚子,1990)
光绪二十七年(辛丑,1901)
光绪二十八年(壬寅,1902)
宣统二年(庚戌,1910)
宣统三年(辛亥,1911)
1914年
1917年
1927年
1936年
1943年
1954年
1981年
2018年
文后
附录丨参考文献丨后记
#《谭嗣同年谱长编》样章 #
梁启超曾在《饮冰室诗话》等多处自叙中陈述与谭嗣同相识于1895年秋天,“乙未秋,与谭浏阳订交”。笔者以年谱形式考订,分析出谭梁其实相识于丙申(1896)春,且应为吴樵介绍,证前说之讹。并介绍谭嗣同的“北游访学”期间与夏曾佑、吴樵、大刀王五、宋育仁、翁同龢等人交往史实。现节选部分条目于下:
光绪二十二年(丙申,1896)三十一岁
……
三月(公历4月)
与吴樵相识于北京,见到其父吴德潚方知是“三年前对语终日而各不知姓名之季清先生也”,于是“相与抚掌大笑,剧谈略数万言不得休息”,三人时常晤面,“过从日密,偶不见,则互相趋”。《汪康年师友书札》中载,吴樵于三月十三日致汪康年信中第一次言及先生,可知相识于是日不久之前(《汪康年师友书札》486页):
谭复卿精锐能任事,(曾重伯者亦往还,议论甚明,而毫不能任事,殆水银质所成者。)不可多得之员,初不意此君能如是也,于新学亦极能见到,吾辈又多一徒党矣。湘中人士勇挚,真不可及也。
同月,亦与吴樵胞弟吴以东结为忘年交,并因其早慧而戏称其为“舍利佛”。《饮冰室诗话•十七》:“以东当乙未,年仅十一,随侍入都,风采英发,遍交一时名士,浏阳戏号之曰舍利佛,以其早慧也。”(《梁启超全集》第三集175页)
同月,于北京拜王正谊(大刀王五)为师,学习武艺,谭恒辉、谭吟瑞所撰《嗣同公生平事迹补遗》中载:(《谭嗣同研究资料汇编》55页)
1896春,嗣同公“北游访学”至北京,居北半截胡同浏阳会馆,又拜王子斌绰号大刀王五为师(梁启超在《饮冰室诗话》中则谓嗣同公“少年尝从王五受剑术,以道义相期许。”可能嗣同公在少年时就认识王五,看过他的武术表演)。王五隶直(今河北省)人,擅长单刀和剑。为人仗义、铡强扶弱,在华北一带颇有名声,因而当上了北京源顺标局的掌柜。那时交通梗阻,行旅不便,各省进贡北京的钱粮物资,全赖牲口车运和马驮,但只须把他的兰底白“王”字小布旗插在车上,即便扔在旷野,也无人盗劫。
据会馆老长班(雇请的佣人)刘凤池对恒辉说:“七爷在京时,王五每天早上天刚破晓就来到会馆教七爷练剑法。有一次,他俩刀光剑影,打在一团。忽地,嘎然而止,只见王五抱拳拱手说,‘七爷,受惊了’。看样子大概他们师徒俩是在比试比试理。”
∆胡致廷《谭嗣同就义目击纪》中亦载,先生结识王正谊是通过胡致廷所介绍:(《谭嗣同研究资料汇编》263页)
我名叫胡致廷,人称胡七,绰号通臂猿胡七。当谭先生在北半截胡同浏阳馆的时候,我和“单刀”王五每天必和他见面。王五比我年轻,是我介绍给他的。谭先生向我学锏、太极拳、形意拳和双刀。而我认为双刀不及单刀好,谭先生以为然。单刀是王五的绝技,所以我把王五介绍给他,我俩同时教授他的武艺。
我们为十八名兄弟(秘密组织)立志行侠仗义,打尽天下之不平。我们各人有各人的一套绝技,只是缺少一位大哥,我们为想捧出一位大哥而追随谭先生,想把各人的绝技轮流传授给他,可他是做官的人,不便结纳江湖,所以让我和王五先出面,其余十六名兄弟暗暗相随。
约同月,王正谊曾私下劝说先生与其一同在居庸关以北地区开办农场,《吴铁樵传》中载:(《谭嗣同集》277页)
去年客京师,王正谊遮而说之曰:“吾子睊睊然狼顾而鹗视,夫果奚适也?吾一以子为农可乎?且子不闻燕、赵之士,任侠重然诺,勇于私斗而敢死。居平臂鹰走狗,歌声乌乌,酒酣击剑,见事风生,为闾里之患。夫彼皆农材也,而吾皆能鞭抶之,罄控之。今夫出居庸塞而北,缘边而东,满、蒙、奉、吉之原,广莫千里,芜草如毳,林莽丛灌,鸷野所都。吾将大市骆驼牛马羊,召彼使牧之。逐水草而居,且耕且猎,支幕以为宫室,湩酪以御饥渴,请尽使奉吾子。不然,即蕃而息之,货其骆驼牛马羊,归以其资结士子,能为马新息乎?”嗣同既不顾而去。
三月十二日(公历4月24日)
与夏曾佑相识于北京:“三月十二日,晴。访重白,晤谭复生。晚与卓如访铁樵。”(《夏曾佑集》684页)
三月十五日(公历4月27日)
与夏曾佑、梁启超、汪大燮赴吴樵之邀约,于广和居聚饮,夏曾佑记:“晚,铁樵邀,同谭复卿、庐生、任公、伯唐饮于广和居。”(《夏曾佑集》684页)
◎广和居,位于北半截胡同南口路东,是北京名饭馆“八大居”之一。
约同日,与梁启超相识,为吴樵所介绍。梁启超所称与先生相识于乙未年秋实为谬误。
谢国桢《梁任公先生遗事》中载先生与梁启超初见之情景:
先生少年之友最契者谭复生。某日先生访曾重伯广钧于其寓,时方盛暑,坐久觉倦,忽报客至,先生将行。重伯曰:“此异人也,不可不一见之。”则见一英锐少年,自外而人,御四品衣冠,初未之奇也,及见复生卸其冠服,高谈不偶,则甚奇之,旋见壁悬古剑,乃拔剑起舞,旁若无人者,舞罢遂相与论上下千古事,先生大惊服,遂与定交,后乃与重伯转疏。复生英敏过绝人,尤通禅喻,然自是以还,方以国事为亟,至则每与先生欧歈笑吟,痛谈国是之是非,未尝不至切齿流涕不止。
∆先生与梁启超之交往事,梁所记颇多,虽日期有误,其事仍可作参考。现录于下:
与先生相识后,梁启超曾在致康有为书信中赞誉:“甫之子谭服(复)生,才识明达,魄力绝伦,所见未有其比,惜佞西学太甚,伯里玺之选也。因铁樵相称来拜,公子之中,此为最矣。”此信来自“粤督谭钟麟从康有为家查钞得之,原书咨送军机处”。(《觉迷要录》卷四18页)
先生及夏曾佑对梁启超之影响颇深。《清代学术概论》:
启超屡游京师,渐交当世士大夫,而其讲学最契之友,曰夏曾佑、谭嗣同。……嗣同方治王夫之之学,喜谈名理、谈经济,及交梁启超,亦盛言大同,运动尤烈。而启超之学受夏、谭影响亦至巨。
先生学问突飞猛进,梁启超曾在《谭嗣同传》赞誉:“君资性绝特,于学无所不窥,而以日新为宗旨,故无所沾滞;善能舍己从人,故其德日进。每十日不相见,则议论学识必有增长。”(《谭嗣同全集》556页)先生与夏曾佑、梁启超时常晤面,探讨学问。梁启超《亡友夏穗卿先生》:(《梁启超全集》5207页)
他(编者注:此指夏曾佑)租得一个小房子在贾家胡同,我住的是粉房琉璃街新会馆。——后来又加入一位谭复生,他住在北半截胡同浏阳馆。——“衡宇望尺咫”,我们几乎没有一天不见面。见面就谈学问,常常对吵,每天总大吵一两场。
先生对船山之学研究颇深,曾教梁启超读船山遗书,梁启超《中国近三百年学术史》:(《饮冰室合集•专集之七十五》,29、81页)
其乡后学谭嗣同之思想,受其影响最多,尝曰:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。”
船山学术,二百多年没有传人,到咸同间罗罗山(泽南)像稍微得着一点。后来我的畏友谭壮飞研究得很深,我读船山书,都是壮飞教我。
先生时常与梁启超讨论问题、交流学术,梁启超《校刻浏阳谭氏仁学序》:(《清议报》第二册)
余之识烈士,虽仅三年,然此三年之中,学问言论行事,无所不与共。其于学也,无所不言,无所不契。每共居则促膝对坐一榻中,往复上下,穷天人之奥;或彻数日夜废寝食,论不休,每十日不相见,则论事论学之书盈一箧。
先生亦将好友唐才常说与梁听。梁启超《饮冰室诗话•十九》中载:(《梁启超全集》5304页)
余识唐浏阳最晚。乙未秋,与谭浏阳定交,叩其友,则曰“二十年刎颈交,绂丞一人而已。”余心识之。丁酉冬,讲学长沙,谭公乃为余两人介绍焉。
先生亦向梁启超提及好友何来保,梁启超《饮冰室诗话•二十一》中载:(《梁启超全集》5305页)
武陵何铁笛烈士来保,余未获识面,顾夙闻谭浏阳称其为人,谓生平肝胆交,除绂丞外,君为第一,因此相神交者数年矣。
恰逢康有为已归广东,先生在京未能与之相见,但通过梁启超了解到更多康有为之思想。梁启超《谭嗣同传》中载:(《谭嗣同全集》553页)
君乃自湖南溯江下上海,游京师,将以谒先生(编者注:此指康有为),而先生适归广东,不获见。余方在京师强学会任记纂之役,始与君相见,语以南海讲学之宗旨,经世之条理,则感动大喜跃,自称私淑弟子,自是学识更日益进。
先生与梁启超、吴樵父子在京过从甚密。梁启超:“余与谭浏阳及铁樵约为兄弟交,而父事季清先生。乙未秋冬间,同客京师。吾三人者,连舆接席,未尝一日相离也。”(《饮冰室诗话》13页)
先生曾与梁启超、吴樵同游北京西山碧云寺,并力邀吴樵作诗。《饮冰室诗话•五十三》:(《饮冰室诗话》42页)
余初交铁樵,在京师,实乙未冬也,与谭浏阳三人,相视如兄弟。铁樵雅不好为诗,尝偕游西山碧云寺,浏阳强之吟,成一章,乃大佳绝,今惟能诵其一联云:“白云白鸟相来去,青史青山自古今。”
∆除梁启超、夏曾佑、吴樵、吴德潚外,在京期间,先生亦与吴嘉瑞相识,几人均为佛学人士,先生受其影响开始研习佛学。并接触基督思想。先生至欧阳中鹄:“在京晤诸讲佛学者,如吴雁舟、如夏穗卿、如吴小村父子,与辄有微契。又晤耶稣教中人,宗旨亦甚相合。”
三月二十二日(公历5月4日)
先生在吴樵寓所,逢夏曾佑来访。《夏曾佑日记》中载:“下午抵京寓。访铁樵,复卿在焉。”(《夏曾佑集》685页)
三月二十四日(公历5月6日)
先生与夏曾佑、宋育仁、吴樵、吴子发、汪大燮同聚饮于广和居,饭后邀请众人至浏阳会馆聚谈。《夏曾佑日记》:“至广和居,复卿、罗生、芸子、铁樵、子发、伯唐均至。饭毕,共至复生寓,畅谈而别。”(《夏曾佑集》685页)
……
四月十八日(公历5月30日)
先生经吏部带领,觐见光绪帝,因浙江停止分发,奉旨改发江苏。中国第一历史档案馆藏《清代官员履历档案全编》中载有先生履历档案:(《中国第一历史档案馆藏清代官员履历档案全编》第六册480页)
十九年捐戴花翎,二十年报捐免补同知本班离任,以知府仍留浙江,归候补班前补用。二十一年经出使俄国大臣湖北布政使王之春奏调随使俄国,奉旨著照所请。二十二年奉旨改派出使大臣,仍赴部呈请到省,因浙江停止分发,改指江苏,是年四月十八日引见,奉旨照例发往。
……
四月十九日(公历5月31日)
《申报》8311号“上谕恭录”载上谕“俱照例发往”名单,其中有“十九日奉旨分发直隶补用道李竟成、汤纪尚,江苏道陈桂森、吴学廉、倪世熙,江苏知府谭嗣同……俱照例发往,钦此。”
……
四月二十三日(公历6月4日)
于酉时之后拜谒翁同龢,畅谈洋务。《翁文恭公日记》:“谭嗣同号复生,行三,敬甫同年子,江苏府,卅二岁。通洋务,高视阔步,世家子弟中桀傲者也。”(《翁同龢日记》2904页)
除了谭梁相识的这个“名场面”之外,
《年谱长编》还有很多有趣的小细节,
等着读者去挖掘和发现!
作者简介
张维欣(1989—),湖南大学建筑学硕士。谭嗣同爱国公益基金会荣誉理事、湖南时务学堂研究会理事、湖湘文化研究会理事。曾任纪录片《我们的谭嗣同》历史顾问兼学术统筹,纪录片《岳麓书院》《中国影像方志·浏阳篇》学术顾问,长沙图书馆特邀学者,浏阳谭嗣同故居广场主要设计者,浏阳谭嗣同纪念馆、湖南时务学堂纪念馆展陈设计者。参与整理新编《谭嗣同集》《仁学(汇校本)》。
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