听书《陶渊明集》102

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作者：陶渊明演播：白云出岫

【原文】

安贫守贱者，自古有黔娄。
好爵吾不荣，厚馈吾不酬。
一旦寿命尽，弊服仍不周。
岂不知其极，非道故无忧。
从来将千载，未复见斯俦。
朝与仁义生，夕死复何求。

【译文】

安于贫贱守道者，自古黔娄为典范。

其心不恋高官位，丰厚赠金他不羡。

一旦命终离世间，破衣难把身遮全。

哪能不晓极贫寒？与道无关不忧烦。

从那以来近千载，世间不再有高贤。

早晨能与道同生，晚上即亡无所憾。

【注释】

1.这首诗咏赞古代贫士黔娄，借以表现诗人安贫守道的节操。

2.黔娄：战国时齐国的隐士。齐、鲁的国君请他出来做官，他总不肯。家中甚贫，死时衾不蔽体。他的妻子和他一样“乐贫行道”。见刘向《列女传）、皇甫谧《高士传）。

3.好爵：指高官。不萦：不系恋于心。厚馈（huì愧）：丰厚的馈赠。不酬：不理睬、不接受。酬，应对。（高士传）说：黔娄“修身清洁，不求进于诸侯，鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。”

4.蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身。《列女传·黔娄妻传》：黔娄死，“曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕塈席槁，组袍不表。覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。”

5.极：指穷困到了极点。非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的。此句化用《论语 ·卫灵公》“君子忧道不忧贫”句意，谓不为贫穷而忧虑。

6.从来：从此以后，指自黔娄死后。复：再。斯俦（chóu愁）：这类人物。俦，类。

7.朝与仁义生，夕死复何求，这两句用《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”之意，表示安贫守道的决心至死不渝。

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