范晓：云雾方舟山水瓦屋 —— 四川瓦屋山地质公园

原创范晓河山无言

在四川盆地的西南缘，有一个神奇三角，这就是由瓦屋山、峨眉山、大瓦山组成的构造断块山群，这三座山以31至35千米的直线距离呈三足鼎立之势，它们的上部都有近千米的绝壁断崖以及平缓的山顶面，这些海拔三千米左右的平顶高山，在川西高原与四川盆地的过渡带上，成为西倚东瞰的天然楼台。宋代大文豪苏东坡，曾用“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”的诗句，勾画出这组姊妹奇山的斑斓绚丽。

瓦屋山，海拔2830米，山顶平台面积约11平方千米，在神奇三角中是面积最大的平顶高山，它的平面呈不规则的菱形，好似一只头西尾东，振翅欲飞的大鸟。

“山横瓦屋披云出，水至牂牁（zang ke）裂地来。”宋代诗人陆游的这两句诗，正好点出了瓦屋山的两大主体地质景观：断块平顶山和高山瀑布群。

由google earth卫星图片看瓦屋山（视角由北向南），照片左侧为瓦屋山下的炳灵水库。

1908年9月，第一个登上瓦屋山顶的外国人—英国植物学家、探险家威尔逊，曾这样描述他第一眼看到瓦屋山的感受：“一个看上去非常特别的块状山，它的形状象大瓦山一样奇特，象云霭之上一个巨大的诺亚方舟。”

远望瓦屋山的桌状山地貌，山顶线凹下处即为瀑布侵蚀导致悬崖后退处。据瓦屋山管委会

从地质结构上看，瓦屋山是一个被西北和东北两个走向的断裂切割围限的地块，断裂的活动使瓦屋山被挤压抬升起来，在山体的周缘形成了高达700至800米左右的大断崖。由于瓦屋山的岩层基本保持了水平状态，这也使山顶呈一个起伏和缓的平台状。

和峨眉山、大瓦山一样，瓦屋山也是由数百米厚的二叠系玄武岩作“顶盖”，由于有这个坚硬的、抗风化的顶盖，使瓦屋山突出于周围的丘陵和中低山之上，更显得突兀巍峨。这种玄武岩由我国地质学家赵亚曾先生于1929年在峨眉山金顶首次发现，并命名为“峨眉山玄武岩”。它是二亿多年前，四川西部板块张裂，玄武质火山岩浆大量喷溢留下的产物。层层叠叠的构造，是远古的火山一次次喷发，堆积的一层层火山熔岩流和火山灰的反映。它构成了瓦屋山绝壁最险要最精彩的部分。

玄武岩层之下是数百米厚的“二叠系阳新石灰岩”，它呈浅灰色，与上覆的暗褐色玄武岩迥然分别，它在近乎垂直的玄武岩绝壁之下，又形成多级悬崖。

瓦屋山的悬崖，照片显示为由玄武岩构成的悬崖上部。范晓摄影

平顶桌状的断块山在世界上并不少见，但象瓦屋山这样海拔高度如此巨大、山顶面积如此广阔、悬崖绝壁如此连续壮观的断块山，却是十分罕见的。当它那空中楼阁似的山顶，在云雾中浮现的时候，你会有一种魔幻世界的感觉。它让人联想到闻名于世的委内瑞拉的罗赖马、奥坦那…等等平顶高山，它们曾激发柯南·道尔创作了历险小说《湮没的世界》。

瓦屋山的平缓山顶面，以及山顶面上的草甸湿地与森林。范晓摄影

瓦屋山和峨眉山、大瓦山一起，成为我国一、二级地形阶梯的“阶坎”上，独具特色的断块山景观，它记录了四川盆地西南缘典型的地质地貌演化过程。虽然这三座山一脉相承，但它们又有各自的特点。

与峨眉山、大瓦山比较，瓦屋山不仅山顶平阔，而且面积最大，利于集水，加上它处在以“华西雨屏”著称的多雨地带，便形成了峨眉山、大瓦山所不及的、国内外罕见的高山群瀑景观。

瓦屋山号称有七十二瀑布，山顶周缘的悬崖，随处都有溪水向下跌落。由于瓦屋山顶略微西高东低，几条最大的溪流皆向东奔泻，形成瓦屋山最让人震撼的鸳溪、鸯溪、兰溪三大瀑布。这三条瀑布的高度初步估算都在400米左右，均可进入世界瀑布落差之前列。溪水在近乎直角的悬崖边突然转折下坠，借着巨大的高差，如离弦齐发的银箭，击石穿岩，冲突跌宕，惊心动魄。由于瀑布巨大的冲蚀和溯源侵蚀作用，使这里的悬崖崩塌和后退也更加明显，从而在瓦屋山东面的山崖形成多个向内凹进的弯曲。

瓦屋山的悬崖与瀑布。范晓摄影

瓦屋山的兰溪瀑布。范晓摄影

瓦屋山的鸯溪瀑布。范晓摄影

瓦屋山的瀑布不仅沿山顶周缘的绝壁四散下泻，而且从山顶到山脚，在环绕瓦屋山高差达1600多米的范围内，形成无处不飞水，多层次、多梯级的瀑布奇观。

瓦屋山的多级瀑布群。范晓摄影

瓦屋山丰沛的水流，也在山体的石灰岩层中，塑造出了诸多的岩溶洞穴，其中以燕子洞规模最大，洞口高近20米，洞长不下数千米，目前还未完全探明。

瓦屋山这座平顶高山，也象一撂平放的书页，叠置着从震旦系到二叠系的不同岩层，地质年代跨度达五亿年以上，岩层中保存着许多珍贵的古生物化石、矿物、沉积构造等，记录了远古四川沧海桑田的变化，也成为人们进行地质科学考察的天然实验室。

瓦屋山的二叠系石灰岩露头，其中含有纺锤虫、腕足、珊瑚等丰富的古生物化石。范晓摄影

瓦屋山卓尔不凡、奇异独特的地理地貌形势，历来为宗教传人所看重，道教和佛教都视瓦屋山为仙山圣地，在这里留下了源远流长、根基深厚的文脉。

经专家考证，瓦屋山是道教的重要发祥地之一。秦汉时期这里是青衣羌等民族的居住地，古蜀风存。据传东汉时，张道陵入蜀创教，因向道民收取信米五斗而称五斗米道。皈依五斗米道的羌民沿袭了早期的图腾崇拜，以在屋檐下悬挂鱼雕作为标识，瓦屋山下的许多居民至今还沿习了这一风俗。炳灵镇还曾发现东汉熹平二年即公元173年的《张道陵碑》，成为道教源流的重要证据。瓦屋山顶的鸳鸯池一带，还保留着道观遗址，以及历经千年的老君、天师等木刻神像，成为著名的古道场。

瓦屋山-峨眉山一带的民居、寺庙，常常可以看到屋檐下有鱼雕作为标识，似沿袭了古代青衣羌的图腾崇拜习俗。范晓摄影

辟支佛，是对独自悟道修行佛法者的称谓，又名独觉。唐代僧人蒲光在瓦屋山中觉悟得道，自称辟支佛转世，其徒众于山上建光相寺供奉，经历年修建，出现了大量庙宇建筑，形成著名的辟支佛道场，至清朝前期，香火达于极盛。

每当朝晴夕阴之时，云涌雾漫之际，站在瓦屋山顶的象尔岩、睹光台或辟支佛崖，观佛光幻动，看圣灯明灭，将把你带入到一个超凡脱俗，清静自然的境界。

瓦屋山保存有十分完好的原始生态系统，森林覆盖率高达96.1%，这在四川盆周山区极为罕见。瓦屋山有野生植物3900多种，被子植物科数占世界被子植物总数的60%，被誉为世界被子植物的摇篮和分化中心，并成为世界自然保护联盟物种生存委员会在中国的第一个监测区。这里拥有全国90%的树生杜鹃花品种，有17种以瓦屋山命名的杜鹃花被收入英国皇家的《植物大辞典》。不同种类的杜鹃，从海拔1000米左右的低谷，一直到3000米左右的高山，花期从初春一直到初夏，长达90天左右。