懒人赠读：《西方现代思想史》
在正式的分享讨论之前，先给大家分享一段有意思的“开杠”，来自薛兆丰和刘擎在奇葩说第七季第2期下。
娱乐之后小懒打算和大家分享一个课程，为了防止被举报和谐，汁源已经给大家准备到懒人资源网了（地址：http://lazymovie.me/），文末告诉大家“食用”方法。
西方现代思想史
作者：刘擎
豆瓣评分：9.2分
我们听过一句老话，叫：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学」
小懒以前觉得自己思想深刻，后来看了思想大家们的著作，体会到什么叫“蜜汁自信”。
原来那些小懒皓首穷经思考得到的结论，不过只先贤们伟大智慧大厦的一砖一瓦。
很多人听过很多哲学思想家，柏拉图，笛卡尔，卢梭，康德，尼采，萨特，加缪等等。
不过大多数人对于哲学的认识还停留在中学阶段。
小懒原本找了一些国外的思想史介绍视频想来分享，后来看了刘擎老师的这套课程，深刻感受到可以如此深入浅出简明扼要地科普，实在难得。
以前有粉丝问小懒如何入门哲学，小懒只不过在拾人牙慧之余聊聊感想，怎敢妄加指导。
不过刘擎老师的这套课程从脉络上讲述现代思想的发展历程，可以让我们更好地了解各个思想大家的理论，差别和一些生平。
❝人是悬挂在自己编制的意义之网上的动物。
——马克思 韦伯
❞
通过马克思韦伯对现代社会“牢笼”的比喻，明白社会文化的片面化——用工具理性的逻辑处理一切问题，还有社会关系的片面化——用对待机器零件的方式来对待人，人本身也被这种关系塑造。
所以我们网络语言中的“工具人”概念由来已久——正是由于现代社会分工明确，为了高效而建立起的官僚制而将人“零件化”。
进而联想起康德所言的：人是目的，不是手段。
然后到了大家经常听说的狂人尼采，原来那句“上帝死了”并不是欢呼，而是沉痛的宣告。
接着我们看到了萨特的介绍，知道了存在主义里的虚无，明白了“他人即地狱”原因是人对于自身主体性的维护。
我们跟着思想足迹一路来到查尔斯·泰勒，思考什么才是真正的“成为你自己”——我们的自主性，无法凭借孤立的内心来实现。
篇幅有限，小懒没办法面面俱到地介绍这份讲义（所以小懒给大家备好资源了）。
当然，这份讲义也没有面面俱到介绍全部思想大家，但作为一本科普形式的书籍已经值得这9.2分的评价。
尼采让我们“重估一切价值”，苏格拉底说“未经审视的人生不值得过”。
当代社会金融体系不断对财富进行再分配，而分配的结果的富人越富，穷人越穷。
消费主义也在避免穷人完成原始资本积累。（不然谁来打工，谁来给城里的老ye养老）
很多时候我们不需要去看清这些商业活动或者外界宣传的目的，更重要的是省视自己的需求，重估一切价值的目的其实就是我们所谓的“三观重建”——即人生观，价值观，世界观。
一个人有了独立三观后，外接的魅惑将只是喧嚣。
我们经常可以看到很多人说到“独立思考”，却很少人告诉我们为什么要独立思考，它的意义是什么？
小懒的观点是，独立思考的重点在于思考的过程而非结果，因为结果可能是错的，甚至做出了错误的选择。重点在于独立二字，「这代表着你对你思考的负责，对你行为的负责」，至于所谓的正确与错误，无非是不同价值体系下的判断罢了。
你需要一定程度的自负，自负不是听不见意见，而是对本我价值体系观点的笃信，同时也意识到自己可以承担行为的一切后果。
小懒给大家准备的是之前给群友们安排的“得不到”课程在线版的离线html。
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最后用刘擎老师的一句话来结尾：「试着去改变自己的视角，超越自己的视角去理解他人，寻找让不同视角互相理解、融合出共同视角的可能性。理论勾勒了某种灰暗的前景，不意味着我们只能心灰意冷；它恰恰给了我们改变这个前景的机会。」
清明小长假没出去玩的朋友，不妨来一场思想之旅~