通识课中的立德树人 | 新雅书院李震：中国哲学中的智识训练与人格修养
编者按
推进课程思政建设，是坚持社会主义办学方向、落实立德树人根本任务的重要举措，并与清华大学价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育理念高度契合。然而，课程思政不是简单的“课程”加“思政”，而是课程当中有机地融入价值塑造的元素，努力实现二者的水乳交融，做到“如盐化水”、润物无声。
长期以来，我校教师围绕“三位一体”开展了卓有成效的教学实践，涌现出许多创新性的教学成果。为此，清华大学教务处特别推出“同行锦囊”3分钟音频课，陆续分享各类课程开展“课程思政”工作的具体经验与做法，力求“劳模可复制”，引领“同向”与“同行”。
通识课中的立德树人
李震：中国哲学中的智识训练与人格修养
李震老师
清华大学新雅书院
大家好，我是新雅书院的李震，我承担的是本科生“中国哲学”通识课程，以下是我的同行锦囊：
“中国哲学”既是新雅哲政经（PPE）专业的必修课，又是主要面向大一学生的通识课。这种复合的性质决定了“中国哲学”这门课必须兼顾专业能力和通识素养的培育。与此同时，作为一种精神传统，中国哲学具有兼重求真、求善、求美的特点。这种特点决定了“中国哲学”这门课不只是一门知识课，也是一门思想课；不能只有智识的训练，还必须同时也给学生以人格的导引和情感的陶冶。离开了价值维度的中国哲学，是不完整的。
为了兼顾专业性、通识度和价值培育，我在课堂讲授中，特别着意选取中国哲学传统的精华内容和核心经典，通过贴近文本的讲读，一方面努力培养学生文本细读和概念分析的专业能力，另一方面致力于将经典当中蕴含的价值维度自然地展现在学生面前。《四书》当中，《大学》对修齐治平的期许，《论语》对忠信孝悌的提揭，《孟子》对浩然之气的高扬，以及《中庸》对诚与中和的描摹，这些都不只是纯粹知性分析的结果，更是人格修养的体验和心得。这些价值性的内容人人可以体会，但又只能通过情境性、学理性的讲述才能得到凸显和深化；而教师的任务，就是通过真诚、恰切的讲授，让中国哲学的精义与学生的心灵相遇。
不同于纯粹知识的标准、普适，德性的塑造似乎往往更多依赖教师个人的阐发和课堂情境的引导。这对教学提出了复杂的要求。我的体会是，有必要对课程加以系统的设计，让课堂的内容、形式和氛围共同组合成推动知识和德性修养的力量。古诗有云：“道不虚行只在人。”教学既是知识的传授，更是人格的培育，而所有这些传授与培育的前提，永远是教学者自我的投入与成长。