诗意中国 | 50苏轼：一个无可救药的乐天派

 心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

《自题金山画像》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

《江城子 记梦》

在杭州他赈济灾荒，在密州他抗击蝗灾，在徐州他抵御洪水……

差役沉重了，他写“盐事星火急，谁能恤农耕”；

涝灾发生时他写:“蚕欲老,麦半黄，前山后山雨浪浪。农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。”

盐法严苛,村民吃不起盐，他写“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐”。

一个人如果只是沉溺在一己的失意与得意中，那么他的胸襟始终是狭隘的，目光始终是短浅的：

他看不到自身之外纷纭的世态、人民的苦难，而难有慈悲的心地；

他也看不到蜗居一隅外的壮阔风光，看不到人们在苦难中的挣扎与奋起，而无法超然达观。

密州做太守时，苏轼在《超然台记》中写道：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”

意思是说，任何事物都有可观赏的地方，并不是一定要怪异、新奇、雄伟、壮丽的景观，才能让人得到快乐。吃酒糟、喝薄酒，也可以使人沉醉，水果蔬菜草木，同样能够充饥。

以此类推，我到哪儿会不快乐呢？

这是真正的超然于物外，从而能始终达然自喜。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。　

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

黄州后，苏轼曾一度被召还，不久又出官颍州、定州、广东的惠州、海南岛的琼州……

他的一生，不是在被贬谪，就是在被贬谪的路上。

海南岛时，他已经六十多岁了，他的眼睛开始花了，看不清楚东西了，可他说：“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。”

“缬”在这里是昏花的样子。空中好像都是云霞，什么东西也看不清楚，可是，他说，有无数像桃李一样美丽的花儿在我的内心之中开放了。

65岁时苏轼被从海南岛召回，走到真州就得了病，于常州离世。

渡海之时，他写下了一首《六月二十日夜渡海》：

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。