谁都摆脱不了哲学，除非你连手机都不用！

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作者：胡军，北京大学哲学系教授

本文为作者在北大博雅讲坛的讲座实录

哲学源于生活，生活是哲学的源泉，离开生活就没有哲学，只有热爱生活的人，只有热爱生命的人，才会思索或考虑幸福生活的价值的含义、生命的真正意义是什么这样的哲学问题。人人都想过美好幸福的生活，都想领略生活中的无穷妙趣，那么，哲学到底是怎么样来指导生活的呢？

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“哲学”两个字怎么来的？

哲学两个字怎么来的你们知道吗？中国古代有没有哲学？原来不叫哲学，什么时候把老庄孔孟叫哲学？随着近代西学进来的。哲学引进比较晚，其实最早应该是明朝末年，西方传教士利玛窦，他用汉语写的中国札记里面有“哲学”。

最早有一个学者，是中国驻日本大使，他给我们介绍日本东京大学学科建制的时候，讲到哲学。哲学两个字，在日本最早是谁首创呢？是一位叫西周的学者。大约在1870年后他出了一本著作，叫《百一新论》，序言里就提到哲学。后来日本学术界慢慢接受了（西周）的概念——哲学。

1898年康有为戊戌变法，向光绪皇帝递交了一个折子，“请开西学”，其中一个学科就是哲学，这样慢慢就流传开来。这样西方有西方哲学，东方有东方哲学，孔孟叫孔孟哲学。

日本京都的一条哲学之道

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哲学这个词是日本人翻译，后来我们引进来的，但是翻译的根据是什么？根据希腊文翻译过来的，希腊语这个词的原意是“爱智慧”，希腊语所谓的爱是一生一世，紧紧守着不放手的那种爱，这个爱是持续生成，没有什么功利性的，有没有宝马车，有没有别墅，无所谓，爱什么？不是爱一个姑娘，也不是爱宝马车，是爱智慧。

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那么这个智慧是谁的智慧？什么智慧？神的智慧或者上帝的智慧，超越的，高高在上的，无所不在，无所不能，无限的智慧。那么我们凡人有没有智慧。有，但人的智慧在上帝智慧面前，显得微不足道。大家认可吗？如果你说不对，你讲错了，你智慧有限，我智慧无限，我马上拜你为师。

我就是用爱智慧来定义哲学，对于我们凡人，对于我们生活在地球上的人来讲，只能是爱，持续地爱，执着地爱，不计功利地爱神的智慧，这才是我所理解的爱智慧。所以苏格拉底很谦虚，苏格拉底被当时雅典人认为是雅典最聪明，最智慧的人。

苏格拉底像

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过什么样的生活？

下面我讲一下对哲学生活的理解，我先讲生活。在学校里，在企业中，在单位上，人的行动的根源在什么地方？你们研究过没有，我为什么要去行动，要采取一些措施去活动，做一个策划，这样就是一个行动。为什么要打仗，能不能不打？有人分析过，第一次世界大战爆发的时候，英国一个哲学家，他就写了一本书，叫《社会改造原理》，我看了他的英文版。他分析第一次世界大战爆发行动的根源在什么地方？他讲的不是很细，我把他关于生活的几个观点简单讲一下。

第一，本能的生活。什么叫本能的生活？生理需要。比如我今天晚上讲了很累，回到家怎么办，要睡觉。我渴了要喝水，本能需求。年轻的小姑娘，年轻的小伙子要谈恋爱，是本能需求。衣食住行都是本能需求。如果人的生活完全局限于本能的话，和哲学有没有关系？原来可以说没有，好像现在可能有了。

第二，心灵的生活，追求的是知识性的生活。我写过一篇文章《知识创新改变世界精神》，我研究知识论。我认为社会的进步，不是依靠阶级斗争，依靠什么？知识创新。现代社会和农业社会，和以前的社会区别在什么地方？知识生活。那么知识生活和哲学有关系没有？有关系，这个关系很密切。

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第三，精神的生活。精神生活早期翻译的时候叫灵性生活，后来梁漱溟改写理性生活，我觉得梁漱溟改得不怎么样，但是不改又不对，不改跟着别人翻译走了，那就没个性了，为了显示自己的个性，所以将灵性改为理性。灵性生活这样的生活，应该和哲学密切相关。

上世纪七八十年代，著名的心理学家马斯洛提到过人的需求的五个层次：

一、生理本能的衣食住行。这个好像跟哲学没有关系。二、安全。衣食住行，如家里有很好的宝马车，有一栋别墅，家里有一些存款，个人的生命安全、财产安全靠什么保护？需要一种安全感。光有安全感不行，社会要提供安全措施，安全的保证，政府唯一职责就是保护这一国之内每个人的生命安全和财产安全。你保护不了，那就是有问题了。

三、需要爱。如果本能生活，生理生活满足了，安全感有了，他就希望有归属感，也就是有社交团体，或者某一个群体，需要爱。四、尊重感。希望我尊重你，你尊重我，这是公平社会。五、自我实现。

这五个层次我分析了一下，哲学领域和第四第五，尤其第五层是密切相关的。人的相互尊重固然与物质生活有着一定的关系，但主要的是精神生活的高雅，靠的是你的精神生活。

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什么是哲学生活？

物质生活满足的就是你本能的生理需求，这不能说与哲学一点关系没有，但与哲学密切相关的是知性、理性和精神性的生活，这是我的理解。以后可能有分化，因为灵性、神性的生活，慢慢会与宗教信仰结合在一起。

我们讲生活有物质生活、精神生活，哲学主要和我们精神生活、心灵生活密切相关。经过我思考以后，好像工业革命以后，现代人物质生活也受哲学思考结果的影响。比如我们的手机是物质生活还是精神生活？手机的外壳肯定是物质的，但手机的运作系统却是知识性，而是知识就是人多精神生活的结晶。

你们在座有研究过手机吗？没有吧，我告诉你们，我比较关注手机的工作原理。手机表面上是完全物化的，但实际上里面却包含着极其复杂的运行的基本原理。比如电脑上看上去是物质性的，它的工作原理是物质性的吗？二进位制，二进位制完成是哪一年完成的？很早，也不早，1854年，英国一个数学家叫布尔发表了一本书叫《逻辑规律研究》，他用代数演算形式，把人的思维规律演算出来，运用的就是二进位制，二进位制谁发明的？1679年哲学家、数学家莱布尼兹首先发明了二进位制。

有一次我在外面讲，有一个学国学的人告诉我，胡老师不对，莱布尼兹发明二进位制是看了中国的八卦，对不对？我说你给我说一说，莱布尼兹是哪一年看了中国的八卦？

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他说不知道，我说我给你说一下，莱布尼兹论文写完是1679年，发表是1679年，他知道周易的八卦，没看过，他写了一封信给当时在中国的传教士白晋，要求白晋寄一份关于中国周易八卦的材料给他。白晋是1701年4月11日从北京把这封信寄出去，约一年零七个月后，即约1703年11月4日那一天他才看到了有关周易八卦的材料。他用二进位制解读我们的周易八卦，但是我们的周易八卦演算本身并不是二进位制。

那二进位制再往前走，就走到了亚里士多德的逻辑学，我们知道有了计算机以后有了手机，手机功能大家知道吗，知识性的东西。现在我们思考原始社会的物质生活，好像跟哲学思考没关系。现代人的生活，好像离开了哲学思考的知识很难做。

可以说哲学和我们精神生活密切相关，你要成为高雅的人，有兴趣的人，精神生活很丰富的人，如果你碰到困难解脱不了，你必须学哲学。

那么一个完全物质化的人，现在也不可能摆脱哲学了。除非你不用电脑，你不用手机。比如说在座同学，你如果神经出了问题，去医院检查都是知识化结果。大数据以后，动外科手术，大夫都不用穿着白大褂在你面前动手术，他可以在电脑上指导一千公里以外怎么动手术。我研究知识论，这个我很受启发，这是我讲的现代社会中的物质生活也与精神生活密不可分了。

其实，对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事儿，要活一个清楚明白，其它都是次要的。而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。

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