欧金中和许艳，人生为何从崖边跌落

原创将爷谷小九

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文丨将爷

今天顺着上篇文章——《那一年，19岁的许艳当上辅警，25岁的欧金中深海救人，他们都有美好的未来》，再续写一些思考。

欧金中和许艳的人生背景，就不重复交待了，大家可以翻阅我前面文章比照阅读。

这次，我想先提炼一下他俩的身份底色——欧金中，乡村的留守者；许艳，从乡村挤进小城的突围者。他们都想成为体面人。

欧金中花费五年时间，与邻居持续缠斗，就是想在乡村那片土地上，建一座属于自己的房子。最终，被逼到挥起屠刀杀人，亡命大山；

许艳从苏北乡村逃离，先到山东读了个卫校，后在家乡附近医院上班，最后找了个辅警工作。只不过，许艳已成猎艳，在权力场的声色犬马中，把自己送进深牢大狱。

人们同情欧金中，认为他是从一个良善的老实人，被活生生地逼成屠夫。人们愤恨许艳官司的吊诡，认为这是西门庆合伙把潘金莲送进衙门，还把自己标榜为“受害人”。

我非常认同这些同情与愤恨，同时也极度反感胡编叼盘式的渣论。欧金中杀人的罪恶，许艳在道德上的污迹，这确是洗不白的。但如果只盯着他们犯下罪行的瞬间，不正视他们曾经的抗争与努力，只会让更多人成为下一个欧金中或许艳。

这就是剖析欧金中案和许艳案的意义所在。

各位朋友，每一起标本性的案件，都包裹着特定的时代意义。我们通过对这样案件的剖析，就是要向社会传递真相和正义，来避免类似事件再次发生。这本身就是为了让我们自己拥有免于遭遇类似伤害的自由。

我说过多次，因婚内出轨女生而被指摘为“强奸”，最终搞出惊天舆情的王雨磊，最近把我告了。

其实，这几天，全国各地有很多被王雨磊案告了的朋友也在加我微信，他们有的愤慨反击，有的被动赔钱，有人恨意十足，有人十分无奈。我倒觉得，这也是个体的一堂法治课，也是检验公民言论自由的尺子。

比如，我在研究王雨磊的同时，最近就把美国的辛普森案的所有细节也研究透了。

王雨磊是一个被高校宣布“现已查实，严重违背师德操守”的失德者，他能把人民日报、新京报和人格志这些不同属性的媒体皆称为“无良媒体”，在今天，胆儿也是够肥的了。

他的大面积起诉，也将成为一个法治标本。通过这场官司再度将其诸如批评“人报”以及起诉新浪、腾讯等行径面世，也许可以将王雨磊案升级为像辛普森案或“彭宇案”那样案件，来看看中国法治到底是进步一小步，还是倒退几十年。

我作为一个参与者，更希望藉此挖掘校园性侵背后的土壤，寻找到更多阻挡脏手伸向无辜女生的方法论。这官司，不论付出时间还是金钱，我觉得都是值得的。

惟一遗憾的是，因此牵绕，剥夺了我的写作时间。而且，我在写作时，总会想到王雨磊这样的标本。比如，写欧金中案和许艳案，从法治旨归上，我就想到了王雨磊案。我希望有一天，能写出深度报道，甚至写上一本书，把这起案件所有细节展示出来，以专业和法治的精神，来透视当代道德沦陷的知识分子的灵魂。

说回到欧金中和许艳的话题，和很多朋友一样，我想到他们身后的乡村世界和小城生态。从乡村留守者欧金中，到乡村突围在城市跌倒的许艳，他们最后悲剧命运，也让我无数次想到费孝通先生在《乡土中国》中讲的那种“差序格局”。

众所周知，“差序格局”包含的内容，有乡村存在的“自我主义”，一切价值以“己”作为中心；有公私群己的相对性，公与私缺乏清楚的界限；还有特殊的伦理，人治的力量，以及长老的统治等等。

这样的乡村一直存在着。我经常使用“幽暗”二字来形容。“幽暗”，就是说有太多无法被光照进去的所在，甚至，会是一片暗黑之地，会是一片法治的无人区。

欧金中五年抗争，邻居以亲缘为纽带，以野蛮与暴力，轻易就勒住他的脖子，最后，他选择以暴制暴。而许艳这种跳出农门，挤进乡村边缘小城的人，往往也是最不愿意掉进乡村沦陷的沼泽中的人。只是，受困于自身德行、专业以及城市的制度环境，许艳这样的乡村突围者，最终也是城市抛弃者。

乡村留守者欧金中和挤进城市者许艳，遭遇的留守和融入的困境，都在表明一边是乡村文化伦理沦陷，一边是向上流动的社会断裂。

于是，欧金中和许艳，都已从崖边跌落。

今天，我就把这样的人生，起个称谓，叫“从崖边跌落的人生”。同时，将谢春花的这首《我从崖边跌落》，送给各位关注老将的朋友。

这些年，我经常凝望着这样的悬崖，对，悬崖也在凝望着我。

作为一个从乡村挤进城市所谓的凤凰男，我特别想说的是，从来都没有什么岁月静好，我每天活的都是如履薄冰。

一边是回不去的乡村，一边是套路深的城市，在这样的两难中，一边要恪守自己笃定的价值观，一边要因价值守护而遭遇伤害打击。我有幸，并没有活成男版“许艳”。

所以，这一次，面对欧金中案和许艳案，除了看到欧氏的福建乡村幽暗，想到许氏苏北县镇的混沌，我更多想到的这些年自己到过太多的乡村，那里同样充斥着人性伦理困境和社会潜规则。

很多年前，我看过阎海军写的《崖边报告》，书里就记录的西北最贫瘠土地上的农民生存状况，那本书，是贺雪峰、梁鸿等人推荐的。

后来，我也到过一些像《崖边报告》里的崖边村，在荒凉又闭塞的地方，听到太多真实而荒诞的故事，直面过太多沉默的农民隐藏着鲜血淋漓的伤口，无奈接受着城市化对农村抛弃后的悲惨人生。

今天，老将想带大家回放一下新闻里这几个“从崖边跌落的人生”：

那一年，吉林省榆树市新立镇保安村5组12岁的男孩小硕，突然遭到同村村民王某（女）的袭击。王某用尖刀猛刺他的双眼、胸部和腹部，致使小硕的双眼几近失明。靠着装死，小硕才存活并逃了出来。后来，小硕经常问，“妈，现在几点了？我这咋都是黑天呢？”

那一年，山西汾西男童被挖出双眼事件，惊动中国。当时那个6岁受害男童斌斌也在叩问“天怎么还不亮呢”。

那一年，山东东平县斑鸠店镇曝出多名女生遭地痞性侵，涉事女生从11岁到15岁都有，很多被性侵的女生都来自单亲家庭和留守儿童。

那一年，四川达州一名村妇胡某手持木棒，将两名放学回家的覃姓男童打晕，然后扔下悬崖摔死。胡某是一个泼妇，是当地一霸，平时经常跟张三李四吵架，从对别人家的牲畜下毒，到直接将毒手伸向了孩子。

……

这些事例，当年都有各种官方权威媒体在做深度报道，老将也是相关文章的写作参与者。这一次，欧金中案和许艳案背后的文化伦理和权力困境，也让我想起曾经的调研走访和相关研究，又重新打开了透视那个乡村世界的窗口。

当传统伦理处于沦陷断裂状态，当国家法难以融入乡村社会的语境，乡村一边承受礼崩乐坏之后的变异扭曲，一边又没有得到礼俗宗法的约束。

于是，地痞混混为害一方，地方恶霸横行乡里，恶人成为“能人”“土豪”，勾结村官镇官为害百姓，制造没有文化和法治的“无人区”，这种现象，是时候在这一轮乡村振兴中彻底铲除了。

只不过，此次欧金中案发生地的政府那张“发现尸体的悬赏5万发现活人赏2万”的公告，又给人们内心再次留下的一个巨大暗影。

毕竟，这给人直最接感觉，就是在盼望欧金中快点死。这种基层治理水平和生态，只会让幽暗人心与罪恶人性游荡在一个难以被公共治理聚焦的所在。

在这种环境下，失去文化和法治支撑的乡村，就不可能真正远离野蛮与罪恶，就只能处在悬崖边上了。

在思考欧金中案和许艳案的时候，我多次想到梁漱溟先生曾说的这句话：

中国的精神有两点长处：一是伦理，一是人生向上。

然而，现在这两点长处，从乡村到城市，有时都在沦陷。

欧金中代表着沦陷的乡村，许艳代表着城乡结合部，王雨磊代表新的城市地带。

而这些人背后，都有着费孝通先生说的“私己”“自我”的私德问题，也有着“群己”“权界”的法治缺陷。

这一切，让他们既成为受害人，也成为害人者。

这就是欧金中、许艳、王雨磊已从崖边跌落的原因。

如果不能走出这种这样的崖边陷阱，接下来，有人将跌入的，不止是深渊，而且是地狱。

因为我们凝望着深渊，深渊也在凝望着我们！

PS：今天这篇文章，比较理性，注重植入理论，限于篇幅，也是给大家提供一个深阅读的切口。祝福各位远离悬崖边，走进心灵水草丰沛之地。

全文共3100字，感谢读完，感恩转发。

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