月下敲僧门

原创徐新标文史之友

收录于合集

作者：徐新标（世外老人）

引子：“世外”名虽“世外”，其实是一红尘过客，对于“佛”，却有一点小经历，那是好多年前的一个夜晚，饭后无聊，出门于月下漫步，误入一乡村小寺，碰到一段偶缘，到现在也不能释怀，现记录下来，与信佛的朋友共同回味......

斯日，月上枝头，我外出散步，走近一座小寺院，“寺院”小得不成样子了，只有三间房，没有院子，难成院落，看上去，只能算是一个大点的土地公庙。庙门两侧有一对联，上联曰：真情礼佛，何必远走他乡？下联曰：心有灵山，处处可是胜境。

小庙小地方，居然有这等精雅的对子，有点意思。见寺内有灯，所以敲门轻进，见一老僧入定于蒲团之上，老僧人见我，微微颔首示意，我如老朋友一般，也找了一蒲团，和老僧人坐了一个对面。

我不太懂佛，心里对佛喜欢，却没有到信的程度。一直以为佛理与人性，有一些共性的东西。有一次，去本地一个大寺院游玩，当时是一个下午，空空的大殿里，只有我和另外一个倾心朝拜的人，这个人衣着破旧，似一个乡下人，我见他在每尊佛像前都念念有词，都行大礼朝拜，开始有点不可思议，没有想到世间还有这等信徒，后来看他一蹲一蹲佛像，五体投地地拜下去，每一个动作都认认真真，我最后感动了。毕竟，在这个世界上能够坚持，能够相信的人，是有福的。到是我等，心中空荡，想找一个一个的精神依靠，却一无所靠，与他相比，我的心是孤独的，我的心在流浪！在这一瞬间，我猛然回头，好像看清了佛祖的真容，佛祖面孔上显现两种表情：一是大慈，佛祖心有众生，且想渡尽世间众生，有此善念，怎能没有一副大慈心肠？

二是大悲，以佛祖的智慧，他老人家或许必然知道，虽然有心渡世，但世间总有许多事，许多人，即便万能者也不能渡救！所以我好像看到佛祖脸上的大悲切。

现在，我面对着一位老僧，他说对我说：“自己半路出家，子女远游，已经年老，所以就到了这里，我们能在此时此刻一见，用佛家的语言，是几百年的缘份。”

就佛学与佛教话题，我们展开了交流，事后，补一记录，不能完全愎复当时的所有内容，但从中还能看出一点佛理人性。

僧说佛一

僧说:佛临人世，犹如莲花着水，犹如星月过空。世间事不是天定，皆是人修；有第一个人走进佛，他就是世间得真感觉的第一人，他就成了佛；然后他把他的知道，洒向迷蒙的尘世，如同星月把光辉洒向黑夜。

佛不是世间至高者，他不能代替天，代替宇宙；他只是世间给我们指向的灯。他的能和我们一样，但他的悟，他先于我们的到达，让他不再轮回。所以他就成了一个早就到了彼岸，给我们唱梵歌的人。

他不能代替我们种田，他不会给我们施舍，反而他需要我们的舍弃。他和我们一样，有一个软弱的身子，他只是利用现世的实体，寻找精神。他在大千世界，在茫茫人海里寻找，他不是找回个性的自我，他是找到可以容纳所有人，所有人性的大我。

所以他能给魔机会，只要放下屠刀，魔也可成佛。他也给一切生灵机会，有心向佛，花鸟虫鱼也可是罗汉。人肯定不是从佛性中来，但肯定要到佛性去。

人是从兽性中来，掺杂兽性的人性，前程艰难。人与人如果不是以赤心相待，而是以兽心相对，视同类如异类，视同胞如草木，已人化之世，心魔乱舞，这本是人苦苦求得的世界，实质就是地狱。

人一入地狱，佛也无能，如果人是集体地走向地狱，佛心即死，佛会把自已挂成多少亿万光年之外，落泪的星辰。

僧说佛二

世人偏、执、狂、痴，所以恨，所以贪，所以怨，所以忌。

人涉世后，就要受苦，但受苦不是目的。是为得日后之大解脱。惜总有人如牛如马，来世还是牛马；有人宝马轻裘一生，来世还是钟鸣鼎食。何也？

只是有受苦之人，只行不觉，如荒漠行舟，走多少世也是枉然。

而貌似享乐之人，形体安逸，衣食无忧。但其思想先驱。能到常人不能到处。世人看的却是他的浅表，他的真性灵，总在苦行。

世之不平，非自天成，是众生自努力的结果。有人好于权，所以政；有人好于钱，所以商；有人好于力，所以斗；有人好于技，所以智；有好于理，所以明......

佛祖的苦行，先为己求，再为世人求。古之学者，先喻之以知，知而能行，是找到真感觉之第一步。佛也是这样子走出来，他不是从草门中走出来，他是从天下第一等富贵的门等中走出来的，如同山顶到达平地。这等大业已非同于常人。

但不是觉能光临所有的行者，佛祖自觉于人后，从最高处下来，到尘世最喑外，放逐自已；最苦处停留自己；世间百般滋味，佛祖偿了一遍一遍。苦能弑人，恶人，毁人。如地狱的大火，佛祖却于苦中得生，最后于菩提树下，大觉成佛。

觉后佛祖得到一个完整的自己，他没有一个完整的尘世。所以他立志渡世。

佛知而后行，行而后觉，后再反哺于世。佛誓曰：如能渡尽世人，我之功业，如能渡尽世人如我，我之大功业。

不通佛理之人，把佛祖敬得象皇帝，佛祖如果想做皇帝，不要等到现世。

佛祖是要所有人都放下心灵的枷锁。让每一个心灵做自已的皇帝。在最苦难的时候，佛与你同体。在最幸福的时候，佛也是你的一部分。

佛和我们同源，同根，但他已得大明白。所以他对我们能爱。因他先知先觉，而且行，所以他能得大自在。

我们的的崇拜不能增加他的荣光，我们的贬损数落也不能动摇他的根基。我们在怀疑背身而去之后，他还在某地向我们微笑。

佛不是一个存在，他是一个处处的存在。佛不在你的眼里，只有心灵才能看到。佛不会图你一个承认，就给你显业。但他会在你苦难的时，伸出的手会异常暖和......

佛是什么？

老僧最后喝问“世外”，“世外”说:"师父说得天花乱坠，我却更是糊涂，至多能心头一亮，然后还是眼前长黑，于佛而言，我还是根底太浅啊!，但会把您的话记录下来，供后来者参祥，谢谢师父！

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