【读史明智】毛主席与美国人交往的特征：认真、坦率
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毛主席1970年在天安门城楼上和斯诺在一起的照片，发表在《人民日报》头版，却没有引起美国方面的足够关注，事后基辛格为此深表遗憾。毛主席注意到美国人的这一点。
毛主席在和尼克松第一次面对面打交道时，特别坦率，也就是直截了当，该说什么就说什么，免得美国方面误判。毛主席的坦率也的确给美国客人留下深刻印象，此为毛主席特有的道器变通之变。
怎样和美国人打交道？这是个现实问题，我们只能从历史里面得到一些启示。蒋介石的那一套，显然是行不通的。毛主席的做法，毫无疑问是有效的。也许过去我们太容易得到毛主席留给我们的一切，故而珍惜不够。美国人对此看得比我们还要清楚，他们暗自高兴。当我们重新醒悟时，理所当然要对毛主席的做法作出新的认识和研究，不然，我们还会吃大亏的。
1972年2月22日《人民日报》第1版
1972年2月22日《人民日报》第2版
上海公报，是中美两国关系正常化的新篇章。可是当我们回头仔细研读这份文件时，不能不为前人的智慧所折服。
如果要分析中国的立场、观点和方法，这是毛主席的方法论，我们自然想起那天晚上我们看到的《人民日报》对毛主席与尼克松谈话概述的四个字：认真坦率。
基辛格将毛主席与尼克松的对话，称之为苏格拉底式的对话，就是因为毛泽东不是从眼前利益来观察中美关系，而是从“哲学”的角度讨论中美关系，寻找中美双方共同关心的切入点，以及中美友好关系的共同利益，毛主席还在谈话中暗示出美国所关心的问题。
的确，毛主席和尼克松的谈话是哲学式的，同时，你也不得不承认，毛主席始终是谈话的主导者，对此尼克松基辛格没有任何异议，那完全是自然的。
为什么毛主席能够做到这一点？
他认真。他自己有句名言：“世界上的事情怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”
你看他对美国的认真，对美国人的认真，对美国总统的认真，那可以写一部书。从青年时代研究美国精神开始，他对老罗斯福总统之后的每一个美国总统，可谓了如指掌，对尼克松的思想观念，行为风格的知晓，令人尼克松本人所惊叹。
毛主席第一次见到尼克松时，曾经称赞尼克松写的《六次危机》“写得好”，对此美国客人十分感动，为什么？
因为毛主席认真，他认真读别人的书，而读这本书时他和作者还是对手，敌对的对手，那是出于对“战术上重视敌人”理念的认真。而当他见到这位对手时，当他已经化敌为友时，他对作者的称道，其态度完全是认真的，无懈可击的认真。
他让美国客人感到，我们的认真完全处于自然状态，没有任何矫揉造作，我们中国没有必要不认真时，客人不得不为他的认真所打动，这样一来，双方的坦率沟通也就成了顺理成章的事情了。
毛主席坦率到什么地步？他不避讳讲中美双方互相有求于对方，正如他后来对基辛格讲的，“如果双方都无所求于对方，你到北京来干什么？如果双方都无所求的话，那么为什么我们要接待你和你们的总统。”
毛主席的认真坦率，是对中国文化的超越，也是对美国文化的超越，这是毛主席独有的气概，无疑这让智慧的尼克松基辛格都自叹不如，他们为毛主席的人格魅力所折服。
你看上海公报，中方的立场，美方的立场，中美双方共同的立场，写得那么认真，又那么坦率。
这难道不是对中国文化理念“和而不同”的超越吗？
毛主席认真坦率地把中美两国的“和”与“不同”，公之于众，公布于世——这是对和而不同手法的继承。
与此同时，毛主席和他领导的以周恩来为首的外交官，直接的，明确的大讲新中国的新文化理念，还让尼克松基辛格带到了美国，带到了西方世界，而且是合法的体面的带入，并且是美国政府以“和而不同”的态度的带入，也就是说他们不一定同意，但是又不得不带去，这是什么样的作为？
这难道不是“和”对“不同”的超越？
难道不是新中国文化理念对美国现代社会的合法进入？
1999年美国时代生活出版公司组织了一个24人的小组，在“听取了数十名专家的意见，开出了一个列有数百个事件和人物的名单。经过几个月热烈的会议讨论，终于定出了”从1001年到2000年一千年间的“100个最具影响力的事件和人物”编辑出版了一本名为《人类1000年》的精美画册。引人注意的是书中所列的100位人物中，既没有“二战英雄”罗斯福、邱吉尔和戴高乐，也没有美国的“建国之父”华盛顿，然而却给了毛泽东以双倍的称颂——他既置身于100位人物之中，他所领导的二万五千里长征又成为100个事件之一。这种双入选的现象在这本画册里是不多见的。尤其耐人寻味的是，在100位人物中唯一选登了毛泽东的一条著名语录：“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
要知道，正是《中美上海公报》让这条毛主席语录广为流传于美国的。
1972年2月28日《人民日报》第一版
上海公报原文：“中国方面声明：哪里有压迫，哪里就有反抗。国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小，应该一律平等，大国不应欺负小国，强国不应欺负弱国。中国决不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治。”
英文原文：The Chinese side stated: Wherever there is op- pression, there is resistance. Countries want inde- pendence, nations wan liberation and the people want revolution--this has become the irresistible trend of history. All nations, big or small, should be equal: big nations should not bully the small and strong nations should not bully the weak. China will never be a superpower and it opposes hegemony and power politics of any kind.
仅仅看这样一小段，难道看不出毛主席的认真坦率吗？
难道这不能反映出新中国新文化理念，红色中国价值观的旗帜鲜明吗？难道不能看出当年我们新中国外交官，代表自己国家，代表自己民族，代表自己的人的那份自豪，那份激情吗？
新中国那是多么理直气壮啊！
谁不在乎这样的认真？谁不喜欢如此的坦率？
我们不能仅仅关注毛主席认真坦率的结果，不能仅仅停留于上海公报本身的认真坦率，我们必须深刻在道层面，领悟毛主席认真坦率本身所包含的方法论含义，如果我们至今还不能领悟这样的方法论含义，那就必然受制于美国人，因为尼克松基辛格之后，美国人早就深刻领悟了，他们只是还有一样没有学到，也无法学会，那就是毛主席的中国人民立场，这是他们永远无法掌握的。
如果我们自己对毛主席的方法论，不珍惜，甚至要给予莫名其妙的批驳，那么研究过毛泽东的外国人，会怎么想？
你再到这些外国人面前，还有尊严吗？
毛主席对美国人最坦率的道器变通，是抗美援朝，因为我们事先警告美国，如果美军越多三八线，我们不会坐视不管。可麦克阿瑟不听，结果我们一认真，情况就变了——这是新中国成立以后，主席对美国的一次系统的认真的道器变通之变。
后来，美国人懂得了毛主席领导的红色中国说话算数，越战时他们的陆军从不越过17度线，就是明证。
毛主席从年轻时就深谙美国文化，所以他一直就避免因为文化差异，而导致美国对中国误判。
这是毛主席对美国坦率的主要原因，看来这个恐怕我们得长期注意。
有时候可能我们中国的想法，说法和做法，美国人不一定想得通，说得通，他们可能会误判，这样就会出现比较大的麻烦。
这样，我们就得对他们坦率一些，不要遮遮掩掩。
要知道，美国人是非常喜欢直来直去的，他们喜欢和毛主席打交道就是例证。
（作者：李克勤）
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