尼采：不能听命于自己者，就要受命于他人
弗里德里希·威廉·尼采，1844年10月15日出生，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大
银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方
愚昧无知是一切痛苦之源
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶，千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象越是渺小。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
不能听命于自己者，就要受命于他人。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 。
我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
你的良知在说什么？——你要成为你自己。
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了 他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
愚昧无知是一切痛苦之源。
没有真理，只有解释。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
迟到的青春是持久的青春。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
我们杀人不用愤怒，而用笑。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
墓 志 铭
弗里德里希·尼采
1844年10月15日———1900年8月25日
（沉默的墓志铭等同深渊凝视着我们）
墓地地址：莱比锡城南部的洛肯小镇
有思想的人都是孤独的。虽然尼采的一生坎坷，但他以其特有的尖锐笔调，将过去人们信奉的理论、概念和所谓真相剖开，帮助我们摆脱一切教条的束缚，回归“人”的本质，从生命本身探寻意义。
尼采的思考之路，不同于过去哲学家着力于对世界的宏大叙事，而是回归人本身，回归人的社会和生活，成为现代哲学的重要奠基者。
他深刻地影响了20世纪的思想世界，政治、科学、艺术等领域都有尼采的影子，深受尼采影响的著名人物，汇聚起来都能出一本书。
木心说：“作为一个现代人，如果忽视尼采，不会有什么价值。”
爱因斯坦的书房墙上，一直挂着尼采的肖像。
尼采的著作多达十几卷，为此先知书店精选了尼采思想精华积淀最深的三部作品，由国内著名哲学学者孙周兴教授翻译，真实还原尼采特有的犀利风格，：
《悲剧的诞生》：尼采28岁出版的一本惊世骇俗的著作。阐述了自己的许多哲学思想完成了他对生命意义的思考，并对以科学乐观主义为特征的现代文化做出了批判。
《查拉图斯特拉如是说》：本书是尼采著作中最有名的一本书，能发自心底地切实感受到语言的力量。这本书几乎包括了尼采的全部思想。里程碑式的作品，用散文诗写成。此版本豆瓣9.3分。
《权力意志》：尼采晚年最重要著作。这里的权力不是指政治上的权力，而是指生命意志。本书可以说是未来人试图解决未来问题的启示录。此版本精选了《权力意志》中能代表尼采思想的篇目，并且新翻译了一种从未引介到中文世界的章节。
从他的文字和思想中，感受来自生命的“洪荒之力”。识图扫码，一键收藏。
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