香港回归25周年之际，大湾区各个城市的庆祝活动正如火如荼地举办，龙舟、舞狮、武术……众多习俗虽然来源各异，但却在粤港澳地区迁移、交融、发展，形成了共通的情感与文化。
扒龙舟、舞醉龙，最激烈的比赛与最狂热的巡演中，大湾区的人们亲密地抒发着互通的乡情……
端午节的龙船赛，年年都吸引着身在外乡的游子。阿炬虽然工作在香港，但每到此刻他都要专门从香港赶回叠滘。
叠滘的龙船赛已有五百多年的历史，当地人把这项活动称为“扒龙船”。阿炬所在的东胜三馀堂队新置了一条龙船，整个船队准备好奋力一搏。他在点燃一柱清香，告慰先人的同时，也祈福船队今年会有个好彩头。从香港回来都要划龙船，请了一段时间假，大概十多天。每年到划龙船的时间，就会有很多人从外地过来看比赛，因为它有漂移，就和其他的地方都不一样。与中国其他地方的龙船大赛不同的是，这里的龙船赛不是在宽广的水域上，而是在一条弯弯曲曲，平均宽度只有6米的狭窄水道中进行。队员们划动一只长达25米长的龙船，如箭一般穿梭。届时，龙船在水道中整体横向漂浮，姿态华丽优雅，情景惊险刺激。人们形象地称之为“龙船漂移”，这也是叠窖龙船最独具魅力的地方。时至今日，叠滘已发展成每年有数十只本地龙船，和若干外地龙船参赛的固定赛事。随着一声枪响，村头的龙船在阵阵鼓声中劈波前行。舵手首先就要凭借着自己的胆量和经验来掌舵，每一个弯道要怎么走，什么时候起舵，都有讲究。阿炬所在三馀堂队过弯处速度太快，没有及时控制住转向的时机，结果造成侧翻沉船。对于这种意外，当地人释怀地说，“宁可煲烂，不可扒慢”，就是宁可快到撞船，也不能划慢。这是叠滘龙船勇往直前的精神体现。阿炬的船队虽然落水沉船，但凭借其他赛道的出色表现获得了总成绩第三。这是近年来他们的最好名次。叠滘人因为龙船而欢聚，又因各自的生活理想而天各一方。虽然节后很快就要返回香港，但阿炬明年还会回来，继续做一个龙船扒仔。扒龙船带来的酣畅淋漓的快感，是一种情怀，也是一种精神图腾。农历四月初八，中山长洲村的男女老幼相聚在一起，就连香港、澳门甚至已经移居海外的那些中山乡亲，都会如约而来。等待了一年的人们在大街小巷翘首企盼，都想一睹“醉龙”的风采。长洲村的各支醉龙队伍汇聚在黄氏大宗祠前面的空地上，他们中的一些队伍还常年受邀前往香港演出。以前是叫“木龙”，都是喝了酒后去舞的。我从十八岁开始舞狮、舞龙到八十三岁，还在舞。近几年血压高，家人不愿意让我去舞。但是我去舞（龙）更精神，不舞就麻烦了。根叔是长洲村的“老字辈”，从小习武，他一直珍藏着一条明代的木龙。这条木龙躲过了纷飞的战火，历尽沧桑，虽已残旧不堪，但却愈久弥新。醉龙，起于宋代，盛于明清，迄今已有700多年的历史，是中山特有的民间民俗艺术。清代嘉庆年间，中山长洲醉龙辐射到澳门，这里同样沿袭了在四月初八浴佛节舞醉龙的风俗。2008年6月,中山醉龙舞和澳门醉龙被国务院列入国家级非物质文化遗产名录项目。醉龙见证了澳门沧桑的历史和回归的年代。今天，在澳门舞醉龙的很多都是来自中山的鱼贩。从我的爷爷至我的爸爸，至我本人都是靠一条鱼养大的。祖辈来到澳门，去了另一个地方谋生，始终都是属于离乡别井。将中山的舞醉龙活动引进到澳门，属于一种思乡的情结。醉龙，一定要醉。随着酒意自由发挥才是醉龙的神髓。虽然每个人招式各不相同，但同样跌宕精彩。无论是在中山还是澳门，醉龙已经汇聚了足够多关注的目光。一条醉龙分属两地，拥有的却是同样的舒爽放纵的情怀。同为龙的传人，粤港澳的人们在夜色中对酒当歌，沉浸在快乐与自在中。在扒龙船带来的刺激与舞醉龙传达的洒脱里，他们共同的乡情终于得到满足，这种享受足够回味整年，却又远远不够。·中国大飞机能否撼动波音空客双寡头格局？
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