ART 22 条 —— 孙策篇
『ART 22 条』是Du laboratory推出的长期推送单元。我们将邀请在艺术领域的朋友以日常语录的方式进行发布。碎片化写作，碎片化阅读。我们希望相比于繁复冗长的学术体，语录、短文能提供一个另类的视角和阐述方式。
--欢迎认同我们这一单元理念的朋友提供相关内容投稿--
孙策，生于1982年，艺术家。目前生活工作于北京。
今天画家们讨论绘画的意义，更像是一种情节的宣泄。中年油腻老男人谈论自己当年是多么有魅力或打架多勇猛。这是一种情感上的感怀，可以理解。但是如特别强调绘画多么了不起，好像自己为人类文明肩负着不可推卸的责任放弃了本可以过富足美满幸福的生活就言过其实了。我想说的是，即使绘画有意义那也是绘画的意义，不是每个画画人的意义。要想自己有意义，你得自己赋予它意义。
甜腻的艺术如同五彩缤纷的糖果。简单快乐，轻而易举，味道甜美但是有害健康。
当代艺术不应变成榨取人好奇心的骗术，诚然街头骗子与真正的大师看起来都是高深莫测的。但是要知道最终人们宁可被真实所惊惧也不愿被谎言所欺瞒，前者伤害了人们的情感，而后者会让人觉得自己是一个傻逼。
艺术圈太有意思了，有的人谈最深奥的理论画最烂俗的画。然后捋的胡须说，不要刻意追求结果。我想说，哥们，你那就是画不出来好嘛。
事实证明女人批评起来人是很厉害的。伍尔夫批评迪金森：“他总是活在整体中，总是满口雪莱和歌德，然后呢，弄丢了自己的热水瓶。除了在万物的流动中，没有注意过单独的一张脸、一只猫、一条狗或一枝花。”狠毒而准确。
不应过分强调绘画的神秘性，除了绘画、诗歌、音乐、戏剧、文学都具有相当的神秘性。不必把绘画作为整体精神救赎的一个宿主，最具有神秘性的是人性，唯一能获得救赎的也是人本身。
对于绘画的判断，首先是出于直觉，看一眼好不好，然后才可能有深入的分析：是什么风格？有哪些历史背景？和看美女是一样道理。先看，我靠美女！大眼睛，薄嘴唇，笑起来很可爱！反过来就很尴尬：闭眼睛默念大眼睛，薄嘴唇，笑起来很可爱，睁眼一看有可能是青蛙。
过年家里来了个95后表弟，我陪聊。找话题问你对什么感兴趣呀，小表弟说我对Cosplay感兴趣。我说你现在在读书应该对文化方面多关注，再说你作为一个男生……表弟不悦，我也感觉有点过分，有点好为人师。表弟还是很懂事地说，其实很喜欢哲学。作为哲学业余爱好者，我微笑点点头说，那你喜欢哪个哲学家呀？表弟说，我喜欢陈果。我说，嗯，那个咱们还是聊聊Cosplay吧，你喜欢御姐风，还是萝莉风？
现代绘画似乎对色彩情有独钟，这可能是随着艺术的发展，艺术也越来越纯粹化。于是似乎只有色彩是属于绘画自身的。但是我觉得色彩应该是指色彩之间的共振关系，以及由此产生的背后的对绘画（或者世界）的理解和判断，而不仅仅是明亮的炫目的颜色的并置产生的视觉夜宴。并不是说漂亮的颜色就是不好的绘画。好或不好不能从类别的特征上去划分，就像不能说男人都坏，女人都善良（当然反过来说也不行）。画不是想出来的，是做出来的，当你离自己越近时，离大家就越远。
陈曼那个照片是真的好丑，指责其为辱华的人是真的好坏；卡特兰的作品是真的很幽默，他的幽默作为艺术是真的很无聊。
平庸：这是一个跳舞的，这是一个画画的，这是一个写字的。
伟大：这是杰克逊，这是毕加索，这是莎士比亚。
艺术的真诚是一种非常矫情的说辞。和真实不一样，真诚有太多的疑虑，比如由谁来指认真诚就是非常不真诚甚至是霸权。对艺术家来讲，最严重的批评不是不真诚，而是平庸。
哲学并不比艺术更严谨，就像精神并不比心灵更严谨一样。
可能是一个不恰当的比喻，往往我们都是见到一个美女（或帅哥）后，问一下哪里人呀，哪个学校毕业的，有什么爱好？慢慢聊起来了，觉得真是不错，很投缘。看画也是一样，都是先看看作品，觉得有意思，或者特别好！怎么会这么有意思呢？想搞搞明白才去看看有什么文字，文章帮助理解一下。如果有，再拍案叫绝，真他奶奶的好！原来是这样！作品没啥意思，先搞作品，还聊什么人生。
过度的概念化，理论陷阱的自我编制者，僵硬的深刻，故作姿态的思考状，让艺术像是得了厌食症的骨架美女样脆弱不堪，形容枯槁般迎风摇摆。
今天的艺术家都在回避“伟大”。不耻于说，或不敢于说，或许是因为显得过于自大和虚妄。是的，就我个人的经历来看，十几年前在大学校园，真的觉得自己马上就是名垂史册的艺术家了。十几年打拼，人脉多了，履历长了，头发秃了，“我要成为伟大的艺术家”的那句话却很难出口了。倒是，很多有才能的人一心专研如何进入艺术史，据说有一个酒局赵老板说z老师是500年一遇的艺术家，还问在场者是否同意。撕裂，艺术人的写照，费尽心思，尽心竭力，如同猥琐油腻的中年男子谈恋爱，裤子都脱了却喊不出那一句“我爱你”。怕被人笑话，也许有一天我们曾经的梦想都会破灭，像我们腰围一样。我们成为我们曾经最厌恶的人。只因这是一个平庸的时代，到处都是平庸之辈呢？还是因为到处都是平庸之辈，所以才是一个平庸的时代？
如果你想成为一个伟大的艺术家，那么你首先要放弃成为一个优秀的艺术家。优秀是伟大的敌人。
伪当代艺术的两幅面孔：坦然的肤浅与伪装的深刻。
均质化，保持本来面目，Just as it is.表面强度，深度的无意义即是美国文化的特征，对于安迪沃霍也好，杰夫昆斯也好，草间民生也好，这些概念是核心。也不用洗，因为否定了这些就是否定了他们艺术的核心。所以，审美判断最后也是一个立场的问题。
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