孫利政丨《四庫全書總目》五經總義類四書類提要訂誤
注：本文发表于《儒家典籍与思想研究》第十四辑（北京大学出版社2022年8月），此为作者Word版，引用请以该刊为准。感谢孙利政老师授权发布！
【内容摘要】 《四庫全書總目》是中國古代集大成的目録學著作，然其中訛誤錯漏之處不在少數。文章以中華書局整理本《欽定四庫全書總目》爲底本，參校各種類型的四庫提要，並採用《總目》著録之典籍與提要徵引之原文獻，就經部五經總義類、四書類提要進行考校，共校正各類訛誤二十六則。
【關鍵詞】 四庫全書總目 五經總義類 四書類 訂誤
《玉海》十八卷引《定之方中》詩，張逸問：“仲梁子何時？”答曰：“先師魯人。”此本“先師”之下多一“云”字，方知“先師”非指仲梁子。（卷33，頁424）
按：多一云字，文淵閣書前提要、《文溯閣四庫全書提要》、文津閣書前提要、聚珍版書前提要作“多一説字”，是。文淵閣《四庫全書》本《鄭志》載：
2.明本排字九經直音二卷
《祭法》“相近於坎壇”，“坎”字下云：“註作禳祈，《孔叢子》以爲祖迎。”……《籩人》“茆”字下云：“茆音卯，又音柳。”……又《周禮·醯人》“箈”字下云：“音治，又音殆。”（卷33，頁429）
按：文淵閣《四庫全書》本《明本排字九經直音》“相近”條云：“注作禳祈。《孔叢子》以爲祖迎。”[3]元刻本《九經直音》“相近”條同[4]。《禮記·祭法》“相近於坎壇”鄭玄注：“相近，當爲‘禳祈’，聲之誤也。”孔穎達疏：“相近，當爲禳祈，禳，卻也。寒暑之氣應退而不退，則祭禳卻之，令退也。祈，求也。寒暑之氣應至而不至，則祭求之，令至也。”[5]《毛詩·大雅·雲漢》孔穎達疏引《禮記·祭法》作“禳祈於坎壇”[6]。是提要當稱“‘相近’字下”云云，非注“坎”字。
又按：籩人，當作“醢人”。《周禮·醢人》“朝事之豆，其實韭菹、醓醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡，茆菹、麇臡”《釋文》：“茆，音卯，北人音柳。”[7]《九經直音》“茆，卯。又柳”亦在“醢人”篇中[8]。
又按：醯人，浙本、粵本作“醢人”，是。《周禮·醢人》“加豆之實，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、箈菹、鴈醢、筍菹、魚醢”《釋文》：“箈音迨。……又丈之反。”[9]《九經直音》“箈，治。又䈚”在“醢人”篇中[10]。
3.五經蠡測六卷
《春秋》僅説“滕子來朝”、“子同生”、“夫人姜氏遜于齊夫人姜氏會齊侯于禚”、“公及夫人會齊侯于陽谷”、“齊仲孫來”六條。（案“遜于齊”與“會禚”合爲一條。）（卷33，頁431）
按：若依館臣按語將“遜于齊”與“會禚”合爲一條，則所舉凡五條，非“六條”。《五經蠡測》所説《春秋》確爲六條，第三條爲“夫人孫于齊夫人姜氏會齊侯于禚”[11]，即提要所稱“合爲一條”者。第五條“辛巳有事太廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去籥”[12]，提要闕述。
4.簡端録十二卷
明邵寶撰。……前有寶自敘，又有雍正壬子華希閔重刊序。稱“‘格物’一義，頓悟者方欲掃除一切。先生則曰：‘格物猶言窮理也，理即物之所以爲物也。不曰窮理，而曰物者，要之於其實也”云云。（卷33，頁431）
按：華希閔，文淵閣書前提要、《文溯閣四庫全書提要》、文津閣書前提要作“華希閎”，是。《簡端録》卷首載“雍正壬子季春同里後學華希閎”序[13]，提要引文即見此序。邵氏《容春堂集》亦有雍正十年壬子（1732）華希閎校刊本傳世。華希閔乃希閎兄，《總目》提要誤記。
又按：而曰物者，文淵閣書前提要、《文溯閣四庫全書提要》、文津閣書前提要作“而曰格物者”，承上文“格物猶言窮理”，此亦當作“格物”。《簡端録》卷首華希閎序原文亦作“而曰格物者”[14]，是爲確證。
5.經問十八卷
國朝毛奇齡説經之詞，其門人録之成編。皆一問一答……其中如論褚師聲子不解韈；論肅容、肅揖、肅拜三者之分。（卷33，頁435）
按：“論肅容、肅揖、肅拜三者之分”句誤。《經問》載：
6.十三經義疑十二卷
（吴）浩又於《儀禮·聘禮》引崔靈恩之説，謂諸侯三卿，司徒兼冢宰，司馬兼宗伯，司空兼司寇，諸侯雖正卿，猶不敢稱“大”……宋二王之後，故有大司馬。楚之有大司馬也，因僭稱王耳。今考《管子·王言篇》寧戚藝粟盡地利，立爲大司徒，王子城父爲大司馬，則春秋時諸侯正卿明稱“大”，而稱大司馬者又不止宋、楚矣。……《大戴禮·諸侯遷廟》例，祝、宗人及從者皆齊，宗人擯。（卷33，頁435—436）
按：王言篇，當作“小匡篇”。提要所引《管子》文不見於《王言篇》，而載於《小匡篇》：“管仲曰：‘升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立爲大行。墾草入邑，辟土聚粟，多衆，盡地之利，臣不如甯戚，請立爲大司田。平原廣牧，車不結轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父，請立爲大司馬。’”[17]且原文指寧戚爲大司田，齊農官，館臣蓋以其與西周掌管土地、民事、賦税的“大司徒”官職能類似，故改作“大司徒”。
又按：“諸侯遷廟例”之“例”，浙本作“齊”。《大戴禮記·諸侯遷廟》云：“成廟將遷之新廟。君前徙三日，齊。祝、宗人及從者皆齊。”[18]有學者據此校從浙本[19]。然《大戴禮記》原文“齊”屬上，不當與“祝”連讀。考文淵閣書前提要“例”作“禮”，即“諸侯遷廟禮”爲讀，當爲提要本義。今《大戴禮記》之篇名雖無“禮”字，然學人稱述時可徑加“禮”字。如《總目》著録元吴澄《儀禮逸經傳》，提要云：“凡經八篇：曰《投壺禮》，曰《奔喪禮》，取之《禮記》。曰《公冠禮》，曰《諸侯遷廟禮》，曰《諸侯釁廟禮》，取之《大戴禮記》，而以《小戴禮記》相參定。曰《中霤禮》，曰《禘於太廟禮》，曰《王居明堂禮》，取之鄭康成《三禮注》所引逸文。”[20]諸篇名之“禮”字即吴氏所增。《〈肆獻祼饋食禮〉提要》稱“鄭氏、孔氏皆未及引《大宰》、《小宰》文，及《大戴禮·諸侯遷廟禮》爲據。……《諸侯遷廟禮》明云”云云[21]，《〈禮記訓義擇言〉提要》稱“引《大戴禮·諸侯遷廟禮》‘奉衣服由廟而遷于新廟’，此廟實爲殯宫”[22]，即館臣於《大戴禮記》“諸侯遷廟”篇加“禮”之證，是提要“例”當爲“禮”之音誤。浙本作“齊”，蓋據《大戴禮記》臆改，似是實非。
7.古微書三十六卷
（孫）瑴嘗雜採舊文，分爲四部，總謂之《微書》。一曰樊微，輯秦以前逸書。（卷33，頁441）
按：樊微，浙本、粵本、文津閣書前提要、《翁方綱纂四庫提要稿》作“焚微”，是。《古微書·略例》載“一曰焚微”云：“書以焚亡，亦以焚重。非焚之重，焚而有不焚，故焚重也。漢桓錮黨黨愈烈，齊武滅僧僧愈繁。時勢固然。然則上古至文，星星皪皪，雖秦之炎，而寒烟落灺中，猶可拾取焉。是亦鳳之一毛，而虬之一甲也。次焚微。”[23]是“焚”指秦始皇“焚書”事，“樊”爲“焚”字形誤甚明。
8.群經辨疑録三卷
其説以三光、五行爲七政，則不及古傳日月五星之確。（卷34，頁442—443）
按：五行，當作“四時”。《疑辨録》“在璿璣玉衡以齊七政”條云：
9.説經劄記六卷（浙江巡撫採進本）
明蔡汝楠撰。……是編《説易》、《説書》、《説詩》、《説春秋》、《説禮記》、《説論語》、《説學庸》、《説孟子》各爲一卷，末附《太極問答》數則。（卷34，頁443）
按：六卷，浙本、粵本作“八卷”，是。《浙江採集遺書總録》：“《説經劄記》八卷，刊本。明衡州府知府德清蔡汝楠撰。因與友人談説經義，隨筆劄記，分《五經》、《學庸》、《語》、《孟》爲八卷。末附《太極問答》。”[25]提要所稱“是編《説易》、《説書》、《説詩》、《説春秋》、《説禮記》、《説論語》、《説學庸》、《説孟子》各爲一卷”，亦合“八卷”之數。考《千頃堂書目》著録蔡汝楠《説經劄記》八卷[26]，《明史·藝文志》[27]、《經義考》[28]所載並同。今存《説經劄記》有八卷和十卷二本，八卷本之《説大學記》《説中庸記》（即提要所稱“《説學庸》”）爲一卷，十卷本爲二卷；八卷本所附《太極問答》，十卷本别爲一卷。是殿本“六卷”當爲“八卷”之誤。《續文獻通考·經籍考》著録此書爲“六卷”[29]，蓋襲《總目》稿本之誤而未察。
10.經書音釋二卷
明馮保撰。保字永亭，號雙林，深州人。嘉靖中秉筆司禮太監，隆慶及萬歷之初最用事。事蹟具《明史·宦官傳》。……末有隆慶辛未保自跋，其私印曰“内翰之章”，尤可怪笑。（卷34，頁444）
按：永亭，當作“永享”。《明史·宦官·馮保傳》未載其字號，《經書音釋》卷末載“隆慶辛未季夏吉旦，鎮陽雙林馮保”《跋〈經書音釋〉後》，末鈐“永享”“内翰之章”二印[30]，當即提要所據。今傳宋張擇端《清明上河圖》卷後有馮保跋，鈐有“馮永享收藏書畫記”“馮保印”“永享”等印，可證提要“亭”當爲“享”字轉寫形誤。
11.重編五經圖十二卷
國朝盧雲英編。雲英，廬江人。明江西布政司參政盧謙之曾孫也。以謙在永豐所刻《五經圖》原本行款參差，復釐定增補以成是編。（卷34，頁449）
按：盧雲英乃盧謙孫，非曾孫。《重編五經圖》卷首楊恢基序云：“廬陽盧君，自其先大父以進士起家，宦成高隱，嘗摹《五經圖》石本爲傳之梨棗，欲使人易購也，其用意已善。今盧君又以原書闊大，爲更其式，藻繪加工，縹緗益富，刊布於世，繼成先業……盧君雲英，令似辰告，其先大父諱謙，號芳菱，由侍御歷官江西參政。清義著於朝廷，大節炳乎天壤，國史家乘備矣。”[31]又卷端題“潛川盧雲英夏子、男辰告秪襄重梓”[32]。《總目·〈五經圖〉提要》云：“考明盧謙，字默存，廬江人，萬歷甲辰進士，官至江西布政使參政。初官永豐縣知縣時，得信州學《五經圖》石本，廬江縣知縣章達爲刻之。其始末見李維楨序及謙孫雲英重編《五經圖》中。”[33]是重梓者爲盧謙孫雲英、曾孫辰告，提要以雲英爲“盧謙之曾孫”，誤。
12.説書偶筆四卷
是書一卷、二卷説《大學》、《論語》、《中庸》。三卷説《孟子》，附以《四書補遺》及《宗獻九獻歌括》。……（李）在坊序又稱：“明永樂閒，有耑以詆朱註爲能者，上其所著書。成祖深加譴責，急命火其書，磔其人。”考楊士奇《三朝聖諭録》載：“永樂二年，饒州府士人朱季之獻所著，專斥濂、洛、關、閩之説。上覽之怒甚，敕行人押季之還饒州，會布政司、府、縣官及鄉之士人明論其罪，笞以示罰。而搜檢其家，所著書會衆焚之。”則但火其書耳，無磔人之事。（卷34，頁453）
按：宗獻九獻歌括，當作“宗廟九獻歌括”。《説書偶筆》卷三末條題“宗廟之祭禮儀繁多故爲歌括以便記誦”，云：“入時王東后西序，尸入后乃西房去。尸入衮冕肆夏奏，王不迎尸反室避。一獻再獻酌鬱鬯，王珪后瓚灌於地……既尸已飲八可獻，鄉賓酌盎齊九獻。”[34]提要“宗獻”蓋涉下“九獻”而誤。
又按：朱季之，當作“朱季支”。楊士奇《聖諭録》原文云：
（永樂二年七月）壬戌，饒州鄱陽縣民朱季友進書，詞理謬妄，謗毁聖賢。禮部尚書李至剛、翰林學士解縉等請置於法。上曰：“愚民若不治之，將邪説有誤後學。”即遣行人押還鄉里，會布政司、按察司及府縣官杖之一百，就其家搜檢所著文字，悉毁之。[36]
13.四書或問三十九卷
中間《大學或問》用力最久。故朱子答潘恭叔問，嘗自稱“諸書修得一過，《大學》所改尤多，比舊已極詳密”。（卷35，頁462）
按：潘恭叔，當作“潘端叔”。朱熹《答潘端叔》云：“今年諸書都脩得一過，《大學》所改尤多，比舊已極詳密。”[37]潘恭叔爲端叔弟，朱熹《答潘恭叔》稱“脩得《大學》《中庸》《語》《孟》諸書，頗勝舊本”[38]，與“諸書修得一過”“比舊已極詳密”文義相合，然無“《大學》所改尤多”一句，可證提要實本《答潘端叔》，而誤記爲“潘恭叔”。
14.中庸輯略二卷
宋石塾編，朱子删定。塾字子重，號克齋，新昌人。紹興十五年進士，官至太常主簿，出知南康軍。……明嘉靖中，御史新昌吕信卿始從唐順之得宋槧舊本，刻之毘陵。（卷35，頁463）
按：石塾，浙本、粵本、《文溯閣四庫全書提要》、文津閣書前提要、《四庫全書初次進呈存目》、姚鼐分纂稿作“石”，是。《四庫全書簡明目録》“《中庸輯略》二卷”條云：“宋朱熹編。因石
《中庸輯略》而删其繁蕪，據《中庸章句》，《集注》初附《章句》之末，其後乃别本孤行也。”[39]考《中庸輯略》卷首載宋朱熹序云：“熹之友會稽新昌石君
子重乃始集而次之，合爲一書，以便觀覽，名曰《中庸集解》。……以簡帙重繁，分爲兩卷。”[40]明唐順之序亦云：“《中庸輯略》凡二卷，初宋儒新昌石
子重采兩程先生語，與其高第弟子游、楊、謝、侯諸家之説《中庸》者爲《集解》，凡幾卷，朱子因而芟之，爲《輯略》。”[41]朱氏《晦庵先生朱文公文集》、唐氏《荆川先生文集》載《中庸集解序》文同[42]。宋張栻《跋中庸集解》云：“右石
子重所編《集解》兩卷，某刻于桂林郡學宫。”[43]《宋史·藝文志》載：“石
《中庸集解》二卷。”[44]石氏生平詳見朱熹《知南康軍石君墓誌銘》[45]。
15.四書纂疏二十六卷
宋趙順孫撰。順孫字格庵，括蒼人。考《黄溍集》有順孫阡表，曰：“自考亭朱子合《四書》而爲之説，其微詞奥旨，散見於門人所記録者，莫克互見。公始採集以爲《纂疏》。蓋公父少傅魏公雷，師事考亭門人滕先生璘，授以《尊所聞集》。公以得於家庭者，溯求考亭之原委，《纂疏》所由作也。”（卷35，頁467）
按：魏公，當作“衛公”。黄溍《格庵先生阡表》云：“考諱雷，以再薦於鄉，特贈開府儀同三司、少傅、衛國公。”[46]朱彝尊《經義考》“趙氏順孫《四書纂疏》”條引黄溍《阡表》稱“蓋公父少傅衛公雷，師事考亭門人滕先生璘”云云[47]，即提要所據，可證提要稱“魏公”誤。
16.四書辨疑十五卷
其中如駁“湯盤”非沐浴之盤，謂盤乃淺器，難容沐浴。是未考《禮·喪大記》鄭註有“盤長二尺，深三尺”之文，頗爲疎舛。（卷36，頁469）
按：盤長二尺，浙本作“盤長二丈”。《禮記·喪大記》“君設大盤”鄭玄注：“漢禮：大盤廣八尺，長丈二，深三尺，赤中。”[48]有學者據此校從浙本[49]。然鄭注“丈二”指“一丈二尺”，而非“二丈”。《周禮·天官·凌人》“大喪，共夷槃冰”鄭玄注：“漢禮器制度：大槃廣八尺，長丈二尺，深三尺，漆赤中。”[50]陸德明《經典釋文》、賈公彦疏引漢禮器制度同。《續漢書·禮儀志》“槃冰如禮”劉昭注引《周禮》鄭玄注亦作“長丈二尺”[51]，皆其證。是殿本“二尺”前當脱“丈”字。浙本所據本蓋已誤作“二尺”，因據鄭注改爲“丈二”，寫刻中又不慎誤倒作“二丈”。
17.論語學案十卷
其解“多聞擇善，多見而識”章有云：“世謂聞見之知與德性之知有二，予謂聰明睿知非性乎？睿知之體不能不窮於聰明，而聞見啟焉。今必以聞見爲外，而欲隳明黜聰求睿知，并其睿知而槁矣。是隳性於空而禪學之談柄也。”其鍼砭“良知”之末流，最爲深切。……其解“見危致命”章曰：“人未有錯過義理關，而能判然於生死之分者。”卒之明社既屋，甘蹈首陽之一餓，可謂大節皭然，不負其言矣。（卷36，頁475）
按：隳明黜聰，文淵閣書前提要、文津閣書前提要作“隳體黜聰”，是。《論語學案·述而》云：“睿知之體不能不竅於聰明，而聞見啟焉。亦性聞見也。效性而動者，學也。今必以聞見爲外，而欲隳體黜聰求睿知，并其睿知而槁矣。”[52]“體”指前文“睿知之體”，《文溯閣四庫全書提要》、《總目》提要改爲“明”字，殆以與“黜聰”相應，實非原義。又原文“竅”與下“啟”相應，提要作“窮”亦誤。
又按：義理，文淵閣書前提要、《文溯閣四庫全書提要》、文津閣書前提要作“義利”，是。《論語學案·子張》“見危致命”章云：“學問只有生死一關爲究竟地，尋常只有義利一關最難破。”[53]又《子罕》“衣敝”章亦云：“人有言：學問一事，開大眼孔，豎立一硬脊梁，只爲富貴貧賤打不過。打得義利關便打得生死關。”[54]可證。
18.孟子師説二卷
國朝黄宗羲撰。……（劉）宗周之學雖標慎獨爲宗，而大旨淵源，究以姚江爲本。故宗羲所述，仍多闡發“良知”之旨。然於“滕文公爲世子”章，力闢沈作喆語，辨“無善無惡”之非；於“居下位”章，力闢王畿語，辨“性亦空寂，隨物善惡”之説，則亦不盡主姚江矣。（卷36，頁476）
按：王畿，文淵閣書前提要、《文溯閣四庫全書提要》、文津閣書前提要作“王塘南”。《孟子師説·居下位章》云：
19.四書講義困勉録三十七卷
國朝陸隴其撰。……創始於順治戊戌，草稿尚未全定，而隴其歿。後其族人公穋始爲繕寫編次，其門人席永恂等爲之刊板。其曰《困勉録》者，則隴其所自署也。（卷36，頁476—477）
按：公穋，文淵閣書前提要、文津閣書前提要作“公鏐”，是。《四書講義困勉録》卷端題“當湖陸隴其稼書纂輯，叔祖陸公鏐蒿菴編次”，卷首“康熙己卯七月七十二老人舊溪逸叟陸公鏐”序云：“余與族孫稼書居同里，髫年即相契……奈《困勉》一書皆蠅頭細楷録於書眉空白間，棼如亂絲。余逐條繕寫之，三年而脱稿。然後再加編次，伊姪用中佐之，又諸及門相與較訂參閲之，乃登之梨棗。”[61]又“舊溪逸叟公鏐”撰《例言》稱“是編有前後兩編”，此即前編，“後編”指《續困勉録》，卷端所題同《困勉録》[62]。陸隴其輯《三魚堂四書集注大全》卷首《同校姓氏》載“姻戚同宗”云：“公鏐蒿菴，平湖。”[63]可證《總目》“穋”爲“鏐”字形誤。
20.大學證文四卷
是書備述諸家《大學》改本之異同。首列《註疏》本……次列漢始平石經本……次爲魏正始石經本……次爲明道程子改本，次爲伊川程子改本，次爲朱子改本，皆録全文。次爲王柏改本，次爲季本改本，次爲高攀龍改本，即崔銑改本，次爲葛寅亮改本，皆僅列其異同之處，而不録全文。（卷36，頁478）
按：文淵閣《四庫全書》本《大學證文》“王氏魯齋改本”與“季氏彭山改本”間尚有“明蔡氏虚齋改本”一目[64]，餘目次與提要所述全合。《毛西河先生全集》本《大學證文》與《四庫》本卷次皆同。“蔡虚齋”即蔡清，撰有《四書蒙引》，《明史·儒林》有傳[65]。此蓋傳寫脱之，當於“次爲王柏改本”下補“次爲蔡清改本”六字。又“始平石經”當從浙本、粵本、《文溯閣四庫全書提要》作“熹平石經”，陳果已發[66]。
21.四書釋地一卷四書釋地續一卷四書釋地又續二卷四書釋地三續二卷
是編因解《四書》者昧於地理，往往致乖經義，遂撰《釋地》一卷，凡五十七條。復摭所未盡，爲《釋地續》一卷，因牽連而及人名，凡八十條。後因地理、人名而及物類、訓詁、典制，得一百六十三條，謂之《又續》。其他解釋經義者又得一百二十六條，謂之《三續》……四百二十一條之中，可據者十之七八。（卷36，頁478—479）
按：一百二十六條，文津閣書前提要作“一百二十二條”；四百二十一條，《文溯閣四庫全書提要》作“四百二十六條”。《總目》提要所述《四書釋地》及諸續書凡計“四百二十六條”，與“四百二十一條”之數不合。考《釋地》爲五十七條，《釋地續》爲八十條，諸提要所述皆同。《四庫》本《四書釋地又續》卷首閻氏自序云：“余既成《釋地續》八十條，間釋及人，以地非人不傳也。兹作《釋地又續》一百六十三條，遂因人而及物矣。”[67]清刻本此書閻氏序稱“兹作《釋地又續》一百六十二條”[68]，目録所列亦一百六十二條。檢核其目，《四庫》本較清刻本多“亡人”一條。又清刻本《四書釋地三續序》云：“余之《釋地》也既廣，而釋人及物且廣而釋訓詁、釋典制矣，又續得一百六十二條，合前二編共三百條……久之，遂得一百二十二條，仍曰《釋地》者，意未能忘乎其造端託始也。”[69]前三書合計，序既云“三百條”，則《又續》爲“一百六十三條”不誤。據此可知提要初稿當本閻氏《又續》《三續》自序稱“一百六十三條”“一百二十二條”，合《釋地》“五十七條”與《釋地續》“八十條”則爲“四百二十二條”，此稱“四百二十一條”誤。唯《三續》序雖稱“一百二十二條”，而計其條目實爲一百二十四條，則四書實四百二十四條。提要或作“一百二十六條”者，殆館臣計數有誤。
22.大學指歸二卷
明魏校撰。……其辨“致知在格物”云：“……反躬力如萬鈞，把柄在手，可以作聖矣。是故病莫重於知誘物化，樂莫重於格物致知。”（卷37，頁484）
按：樂，當作“藥”。《大學指歸》原文云：“是故病莫重於知誘物化，藥莫要於格物致知。”[70]“藥”與上文“病”對言，提要訛作“樂”字。
23.四書酌言三十一卷
解“是知也”句，謂“知原在知不知外理會，其他學問不過此知中之法塵。此處掃除，乃爲逕機，又扭來補綴”，則純乎明末狂禪之習矣。（卷37，頁489）
按：逕機，當作“逗機”。《晚照山居參定四書酌言·論語》“由誨女章”條原文作“逗機”[71]。“逗機”又稱“投機”（“逗”爲“投合”義），禪林習語，即謂機機投合，指禪師與學人之機彼此相契，又謂學人徹底大悟而契合佛祖之要機。
24.四書反身録六卷
國朝李顒撰。顒字中孚，盩厔人。康熙己未薦舉博學鴻詞，以老不能赴京而罷。（卷37，頁494）
按：老，浙本作“年老”。《紀曉嵐删定〈四庫全書總目〉稿本》作“老病”，當是。《總目·〈溉堂前集〉提要》云：“國朝孫枝蔚撰。……康熙己未薦舉博學鴻詞，以老病不能入試，授中書舍人，罷歸。”[72]《〈紫峰集〉提要》云：“國朝杜越撰。……康熙己未薦舉博學鴻詞，以老疾未及赴試而罷。”[73]又《〈豐川易説〉提要》云：“國朝王心敬撰。……乾隆元年薦舉賢良方正，以老病不能赴京而罷。”[74]句式併同。浙本“年老”雖通，然參之《稿本》，竊疑所據底本亦如殿本抄脱“病”字，故浙本增“年”以足義，要非《總目》原文。
25.考定石經大學經傳解一卷
國朝邱嘉穗撰。嘉穗字實亭，上杭人。康熙壬午舉人，官歸善縣知縣。（卷37，頁495）
按：壬午，當作“庚午”。丘嘉穗《先府君仁菴公行狀》自云：“嘉穗，乙丑拔貢，庚午舉人，考授知縣。”[75]清人葉適《邑侯邱實亭先生墓表》載：“先生邱姓，諱嘉穗，字秀瑞，學者稱實亭先生，福建上杭人。……康熙己未，先生年二十，補郡博士弟子員。甲子食餼，乙丑拔貢成均，作學宫祀典儀，爲翁鐵庵、曹峨薛、彭訪濂諸先生所器重。庚午魁閩闈，數上春官，聲名噪都下……丁亥謁選，得粵之歸善。”[76]《[乾隆]上杭縣志·人物志》載其傳云：“邱嘉穗字秀瑞，來蘇里人。有才名。康熙丁卯，知縣蔣廷銓修志，延入局，記著多經裁定。庚午，由拔貢舉于鄉，任歸善知縣。……卒於官。著有《東山草堂詩文集》、《陶詩箋》、《邇言》等書行世。”[77]又《選舉志·薦舉》清康熙二十九庚午（1690）鄉試潘金鹵榜載：“邱嘉穗，字秀瑞，來蘇里人。府學拔貢，任歸善知縣。”[78]《四庫全書初次進呈存目》集部著録邱嘉穗《東山草堂文集》，亦云：“嘉穗，字實亭，上杭人。康熙庚午舉人。官歸善縣知縣。”[79]併可證《總目》“壬午”爲“庚午”之誤。且丘氏字“秀瑞”，與其名“嘉穗”義合，“實亭”當爲其號。
26.四書本義匯參四十五卷
是書凡《大學》三卷，附一卷；《中庸》七卷，附一卷；《論語》二十卷，《孟子》十四卷。（卷37，頁497）
按：提要所述《四書》凡四十六卷，不計所附二卷亦四十四卷，皆與此書“四十五卷”之數不合。今存清乾隆十年（1745）敦復堂刻本《四書朱子本義匯參》凡四十七卷，即《大學》三卷、《中庸》六卷、《論語》二十卷、《孟子》十四卷，四書各附卷首一卷。《大學》《論語》《孟子》卷數與提要均合，惟《中庸》卷數有異，因疑提要《中庸》“七卷”當作“六卷”，如此方合“四十五卷”之數。
[4] （宋）孫奕《九經直音》卷九，《四庫提要著録叢書》影印元刻本，經部第91册，北京：北京出版社，2010年版，第476頁。
[5] （唐）孔穎達疏《禮記正義》卷四六，（清）阮元校刻《十三經注疏》本，北京：中華書局，2009年版，第3446頁。
[6] （唐）孔穎達疏《毛詩正義》卷一八，（清）阮元校刻《十三經注疏》本，第1210頁。
[7] （唐）賈公彦疏《周禮注疏》卷六，（清）阮元校刻《十三經注疏》本，北京：中華書局，2009年版，第1452頁。
[8] （宋）不著撰人《明本排字九經直音》卷下，第202頁；（宋）孫奕《九經直音》卷一〇，第480頁。
[9] （唐）賈公彦疏《周禮注疏》卷六，第1452頁。
[10] （宋）不著撰人《明本排字九經直音》卷下，第202頁；（宋）孫奕《九經直音》卷一〇，第480頁。
[11] （明）蔣悌生《五經蠡測》卷三，《四庫提要著録叢書》影印明嘉靖刻本，經部第23册，第442頁。
[12] （明）蔣悌生《五經蠡測》卷三，第443頁。
[13] （明）邵寶《簡端録》卷首，《景印文淵閣四庫全書》第184册，第540頁。
[14] （明）邵寶《簡端録》卷首，第541頁。
[15] （清）毛奇齡《經問》卷一，《四庫提要著録叢書》影印清雍正刻《西河合集》本，經部第93册，第316—317頁。
[16] （唐）孔穎達疏《禮記正義》卷二，第2681頁。
[17] 黎翔鳳《管子校注》卷八，北京：中華書局，2004年版，第447頁。
[18] 方向東《大戴禮記彙校集解》卷一〇，北京：中華書局，2008年版，第1078頁。
[19] 陳果《〈四庫全書總目〉殿本與浙本異文研究——以經部爲中心》，南京大學2014年碩士學位論文，第241頁。
[20] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷二〇，北京：中華書局，1997年版，第252—253頁。
[21] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷二〇，第261頁。
[22] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷二一，第273頁。
[23] （明）孫瑴《古微書》，濟南：山東友誼書社，1990年版，第23頁。
[24] （明）周洪謨《疑辨録》卷上，《四庫全書存目叢書》影印明嘉靖刻本，經部第147册，濟南：齊魯書社，1997年版，第33頁。
[25] （清）沈初等撰，杜澤遜、何燦點校《浙江採集遺書總録》閏集，上海：上海古籍出版社，2019年版，第766頁。
[26] （清）黄虞稷撰，瞿鳳起、潘景鄭整理《千頃堂書目》卷三，上海：上海古籍出版社，2001年版，第83頁。
[27] （清）張廷玉等《明史》卷九六，北京：中華書局，1974年版，第2367頁。
[28] （清）朱彝尊撰，林慶彰等主編《經義考新校》卷二四八，上海：上海古籍出版社，2010年版，第4463頁。
[29] （清）嵇璜《續文獻通考》卷一五七，《景印文淵閣四庫全書》第630册，第154頁。
[30] （明）馮保《經書音釋》卷末，《四庫全書存目叢書》影印明隆慶五年刻本，經部第150册，第45頁。
[31] （清）盧雲英輯《重編五經圖》卷首，《四庫全書存目叢書》影印清雍正二年（1724）刻本，經部第152册，第267—269頁。
[32] （清）盧雲英輯《重編五經圖》卷端，第276頁。
[33] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷三四，第442頁。
[34] （清）丁愷曾《説書偶筆》卷三，《四庫全書存目叢書》影印民國二十四年青島趙永厚堂排印《望奎樓遺稿》本，經部第153册，第834—835頁。
[35] （明）楊士奇撰，劉伯涵、朱海點校《東里文集》，北京：中華書局，1998年版，第387頁。
[36] （明）楊士奇等《明太宗實録》卷三三，臺北：“中央”研究院歷史語言研究所，1962年版，第581頁。
[37] （宋）朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷五〇，朱傑人等主編《朱子全書》（修訂本），第22册，上海：上海古籍出版社，2010年版，第2292頁。
[38] （宋）朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷五〇，第2307頁。
[39] （清）紀昀等《欽定四庫全書簡明目録》卷四，《景印文淵閣四庫全書》第6册，第63頁。
[40] （宋）石𡼖《中庸輯略》卷首，《景印文淵閣四庫全書》第198册，第557—558頁。
[41] （宋）石𡼖《中庸輯略》卷首，第558頁。
[42] （宋）朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷七五，第3640頁；（明）唐順之撰，馬美信、黄毅點校《唐順之集》卷一〇，杭州：浙江古籍出版社，2014年版，第432頁。
[43] （宋）張栻撰，楊世文點校《張栻集》卷三三，北京：中華書局，2015年版，第1271頁。
[44] （元）脱脱等《宋史》卷二〇二，北京：中華書局，1985年版，第5052頁。
[45] （宋）朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷九二，第4241—4245頁。
[46] （元）黄溍撰，王頲點校《黄溍集》卷三三，杭州：浙江古籍出版社，2013年版，第1222頁。
[47] （清）朱彝尊撰，林慶彰等主編《經義考新校》卷二五二，第4527頁。
[48] （唐）孔穎達疏《禮記正義》卷四四，第3417頁。
[49] 陳果《〈四庫全書總目〉殿本與浙本異文研究——以經部爲中心》，第251頁。
[50] （唐）賈公彦疏《周禮注疏》卷五，第1444頁。
[51] （晋）司馬彪撰，（梁）劉昭注《續漢書》志第六，北京：中華書局，1965年版，第3142頁。
[52] （明）劉宗周《論語學案》卷四，《景印文淵閣四庫全書》第207册，第581頁。
[53] （明）劉宗周《論語學案》卷一〇，第694頁。
[54] （明）劉宗周《論語學案》卷五，第603頁。
[55] （清）黄宗羲《孟子師說》卷下，《景印文淵閣四庫全書》第208册，第861頁。
[56] （清）張廷玉等《明史》卷二八三，第7284頁。
[57] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷一三一，第1736頁。
[58] （明）王時槐《友慶堂存稿》卷五，載錢明、程海霞編校《王時槐集》，上海：上海古籍出版社，2015年版，第156頁。
[59] （清）黄宗羲《明儒學案》卷二〇，北京：中華書局，2008年版，第467頁。
[60] （清）張廷玉等《明史》卷二八三，第7274頁。
[61] （清）陸隴其《四書講義困勉録》卷首，《四庫提要著録叢書》影印清康熙三十八年嘉會堂刻本，經部第104册，第7—8頁。
[62] （清）陸隴其《續困勉録》卷端，《四庫全書存目叢書》影印清康熙三十八年刻本，經部第172册，第345頁。
[63] （清）陸隴其輯《三魚堂四書集注大全》卷首，《四庫全書存目叢書》影印清康熙嘉會堂刻本，經部第170册，第665頁。
[64] （清）毛奇齡《大學證文》卷四，《景印文淵閣四庫全書》第210册，第312頁。
[65] （清）張廷玉等《明史》卷二八二，第7234頁。
[66] 陳果《〈四庫全書總目〉殿本與浙本異文研究——以經部爲中心》，第252頁。
[67] （清）閻若璩《四書釋地又續》卷首，《景印文淵閣四庫全書》第210册，第370頁。
[68] （清）閻若璩《四書釋地又續》卷首，《四庫提要著録叢書》影印清乾隆眷西堂刻本，經部第103册，第525頁。
[69] （清）閻若璩《四書釋地三續》卷首，《四庫提要著録叢書》影印清乾隆眷西堂刻本，經部第103册，第575頁。
[70] （明）魏校《大學指歸》，《四庫全書存目叢書》影印明太原王道行刻《莊渠先生遺書》本，經部第156册，第550頁。
[71] （明）寇慎《四書酌言》卷三，《四庫全書存目叢書》影印清道光二十三年濟峰活字本，經部第164册，第282頁。
[72] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷一八一，第2520頁。
[73] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷一八一，第2520頁。
[74] （清）紀昀等《欽定四庫全書總目》卷六，第66頁。
[75] （清）丘嘉穗《東山草堂文集》卷一四，《四庫全書存目叢書》影印清康熙刻本，集部第259册，第194頁。
[76] 包樹棠《汀州藝文志》卷一六，北京：方志出版社，2010年版，第534頁。
[77] （清）顧人驥、（清）沈成國等修纂《上杭縣志》卷九，《故宫珍本叢刊》第122册，海口：海南出版社，2001年版，第200頁。
[78] （清）顧人驥、（清）沈成國等修纂《上杭縣志》卷八，第178頁。
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