李暢然丨宋翔鳳《孟子趙注補正》的《孟子》研究

宋翔鳳《孟子趙注補正》的

《孟子》研究

李暢然

【內容提要】與桂文燦《孟子趙注考證》之差強人意不同，清宋翔鳳的《孟子趙注補正》六卷資料豐富，有所裁斷，多所發明，是《孟子》學的一部力作。該書成於道光二十年（1840），雖然當未見過焦循《孟子正義》，但自身辑引了大量清代學者包括其父及莊存與的《孟》學資料，可與焦疏參照，特別是補其未備。該書常將《孟子》異文判斷爲漢劉熙本，可以作爲他所輯《孟子劉熙注》的一個補充。該書體現出宋氏的《春秋》今文學思想，則可與《論語説義》參看。該書於孟子生平、天文曆法、禮制、訓詁，都表現出較高的造詣，提出了值得重視的觀點和材料。

【關鍵詞】趙岐 劉熙 資料性 考據學 今文經學

余少習《孟子》，得“轉附朝儛”之說，方從學伯舅葆琛先生（引者按，莊述祖），先生極以爲然。至京師，王石渠先生（引者按，王念孫）聞其解“西喪地於秦七百里”而是之；又獲交臧君西成（引者按，臧庸），與論孟子年月事蹟，深致往復。

當歲庚午（1810），隨侍先君子於水城通判官廨，即欲取邠卿之注而補之。奔走四方三十餘年，其間時時有獲。自羈宦湘中，承乏兩邑，奉嚴促之令，馭凋攰之民，終歲受責，晨夕尟歡，幾同邠卿所云“困吝之中，精神遐漂”；又以年暮無子，恐一旦徂謝，則平生所得，將就放失，乃於簿書之暇，粗事寫定，以行世焉。（1下）[5]

《經義述聞》曰：“《詩》‘不敢戲談’，箋云：‘又畏女之威，不敢相戲而言語。’引之謹案，談亦戲也。《玉篇》《廣韻》並云：‘談，戲調也。’(自注：《廣雅》：‘啁，調。’《眾經音義》十二：‘古文謿，今作嘲，又作啁。’)《孟子》‘則己談笑而道之’，‘談笑’者，調笑也。調、談一聲之轉。戲而嘲之謂之調，亦謂之談，故以‘戲談’連文。‘戲談’猶‘戲謔’。”（卷六“則己談笑而道之”條，55上）

劉昌詩《蘆浦筆記》云：“余味此段之言，恐合以‘卒爲善’爲一句，‘士則之’爲一句，‘野有眾逐虎’爲一句。蓋有搏虎之勇而卒能爲善，故士以爲則；及其不知止，則士以爲笑也。”（卷二八，中華書局《新編諸子集成》1996年版，第988頁）

《齊語》“井田疇均”，韋昭注曰：“谷地曰田，麻地曰疇。”（卷六“易其田疇”條，58上）

《說苑·辨物篇》云：“疇也者何也？所以爲麻也。”《史記·天官書》“視封疆田疇之正治”，如淳引蔡邕云：“麻田曰疇。”韋昭注《國語·周語》、《齊語》皆云：“麻地曰疇。”（下略）（卷二七，第912頁）

管同曰：“將，取也。《書·微子》：‘將食無災。’《文選》注廿七引《孟子》作‘將而食之’。”（自注：案，《選》注所引葢劉熙本。）（卷三“匍匐往將食之”條，29上）

《詩》“貽我來牟”，《音義》：“‘牟’，字或作，《孟子》云：‘，大麥也。’”案此葢引劉熙本。（卷六“今夫麰麥”條，53上）

以上所有這些猜測，包括末條的“，大麥也”，都沒有出現在宋翔鳳輯《孟子劉注》裡（筆者據《廣雅叢書》本）。後來葉德輝輯劉熙《孟子章句》時，《文選》注所引經文也都輯入了（第445、446頁），而“，大麥也”則同樣沒收。宋翔鳳輯《孟子劉注》似乎只關注注文，且如上所評，並無法確認必出劉本，特別是“範我”一條明明同於趙注本，[19]所以經文都忽略未及。

案《論語》言“其或繼周者，雖百世可知也”，此夫子自知脩《春秋》，素王受命，可以百世，不僅十世。邠卿此注已見其理矣。（卷二“子貢曰見其禮而知其政聞其樂而知其德由百世之後等百世之王莫之能違也自生民以來未有夫子也”條，12下-13上）

《說文》：“滰，浚乾漬米也。从水竟聲。《孟子》曰：‘夫子去齊，滰淅而行。其兩切。”案，改“滰”爲“接”，趙氏本也。邠卿不甚通古字古言，如“餓”之“”、“䢋息”之“䢋”、“滰淅”之“滰”，皆其所改。姚寬《西溪叢語》引李吉甫銘曰“孟子去齊而滰淅”，作“滰”者，以唐時《孟子》不獨存趙本也。（卷五“接淅而行”條，48上）

案，“壹”讀爲《賈誼傳》“壹鬱其誰語”之“壹”。《說文》：“，壹也。從凶從壺，不得泄凶也。《易》曰：天地壹。’”案今《易》作“絪縕”。“絪縕”、“壹鬱”、“壹”，並聲轉。（卷二“志壹則動氣氣壹則動志也”條，12上）

又如《離婁下》：“有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往。”《趙注補正》云：[27]

[1] 不過淩氏三兄弟的《孟子補義》並非專宗趙注，而是“以趙注爲主，間引劉（熙）注、孫疏，餘不之及，亦間有訂正趙注處”，詳中國科學院圖書館整理《續修四庫全書總目提要·經部》，北京：中華書局1993年，第931-932頁。

[2] 其中錢東垣的《孟子解誼》並不宗趙注，而是“輯劉熙、綦毋邃、陸善經諸儒古注及顧炎武、閻若璩、同時師友之論，附以己見”，詳《清史稿》卷四八一錢氏本傳，中華書局1976-1977年版，第13236頁。

[3] 詳李暢然《清代〈孟子〉學史大綱》第五章第三節“清代朱熹的《四書章句集注》依然通行及其原因”，北京大學出版社2011年版，第350頁。此外有蔣一鑒的《孟子章句考年》（1834刊），只是年譜類著作，並非圍繞趙注，詳《續修四庫全書總目提要·經部》，第928頁。

[4] 以上《清史稿》卷四八二本傳，第13268頁。

[5] 指《續修四庫全書》第159冊影印清光緒十七年廣雅書局刻本，第1頁下欄，餘仿此。

[6] 卷一《梁惠王》29條（含《孟子題辭》5條），卷二《公孫丑》36條，卷三《滕文公》44條，卷四《離婁》21條，卷五《萬章》59條，卷六59條（《告子》34條，《盡心》25條。

[7] 有趣的是宋翔鳳六年後刊行的《四書纂言》三十七卷，《告子》《盡心》亦是合爲薄薄一卷，可見這兩卷雖於性理關係巨大，考據任務則甚小。

[8] （清）嘉慶十八年長洲宋氏浮谿草堂刻本，北京大學圖書館藏。

[9] 又按，宋翔鳳引出《讀書雜誌·戰國策》，實《讀書雜誌》的《史記》《漢記》部分均有類似條目。

[10] 按，蓋指《釋詁》“鴻、昬、於、顯、間，代也”條。

[11] 還有一條引莊存與見卷五“去魯曰遲遲吾行也去父母國之道也”條，48上-49上。

[12] 還有一條引莊述祖見卷一“吾欲觀於轉附朝儛遵海而南放於琅邪”條，8下。

[13] “以”字下四庫本《蘆浦筆記》衍一“爲”字。

[14] “以”字四庫本《蘆浦筆記》脫。

[15] 《蘆浦筆記》卷一“馮婦”條，清《知不足齋叢書》本，校以四庫本。實末句“笑”下《筆記》尚無“也”字，下劃線無法表示。

[16] 除前引外，又如卷二“孟施舍”條全引閻若璩（12上），卷二“我善養吾浩然之氣”條全引臧庸（12上下），“必有事焉而勿正心勿忘勿助長也”條（12下）全引顧炎武，“必求龍斷而登之以左右望而罔市利”條全引翟灝（15下-16上），等等。

[17] 與本條基本相同的文字又見宋翔鳳《過庭録》卷十五“范氏施御”條，清咸豐浮谿精舍刻本。

[18] （漢）劉熙注、（清）葉德輝輯《孟子章句》，《儒藏》精華編第一○七冊，北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，北京：北京大學出版社2016年版，第448頁下欄。

[19] 焦疏認爲“我為之范氏馳驅”“於辭不達”，非《孟子》本文，可參看，第413頁以下。

[20] 此外有關生平的可參卷二“孟子致爲臣而歸”條，14下-15上；卷一“梁惠王章句上”條，2下-3下。

[21] “云”字段氏原書作“引”，義長。段玉裁《古文尚書撰異》卷一下“歲二月”條，清乾隆道光間刻《經韻樓叢書》本。附識，下文“《爾雅》石杠”一段作小字。

[22] “則”字疑衍，或上句末“籍”字屬下。

[23] （清）俞樾《茶香室經說》卷十六，第十七葉，南京博物院藏光緒末年《春在堂全書》匯印本，鳳凰出版社2010年影印，第7冊，第206頁上欄。

[24] 息，據《孟子》當作“熄”，該條目正文即作“熄”。

[25] 依王念孫和宋翔鳳所引《西溪叢語》的“滰”字，二家或皆源自明陳士元《孟子雜記》卷三（四庫本），因爲最早持此說的《西溪叢語》，四庫本所引銘文實作“境”，当然1993年孔繁禮點校的中華書局本即作“滰”（第79頁）。

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