李铎 || 表演【聪明妻子傻丈夫17】
“表演”这个双字词，民国以前没有出现过。
一般来说，非中国古代的双字词，大都是民国时期由日本传入中国的，比如“哲学、历史、科学、社会、政治”等等，也就是说，现代汉语中，双字词一大半儿都来自日本。这是因为，古代汉语中，单字词多一些，写文章没有问题，一看就明白，可是口语就不方便，单字更容易造成误解。所以，白话文需要双字词。而日本语就一直是以口语为主的，日本人看到中国的单字词，觉得太难理解，就拼凑出来一些双字词。
也有些双字词，不是日本人拼凑出来，是中国固有的，可是到东洋那里洗了个澡后，变味儿了。比如“机关”，中国固有的双字词，主要是指带有机巧的像捕鼠器一样的东西，引申一下的话，可以指人的心机。可是日本人拿它当政府、政党、团体等的“办公机构”，再传回中国，就成了今天的党政“机关”了。
还有“享受”这个词，也是中国固有的，“享”是贡奉的、“受”是接受的，所以，俩联一起，意思没有啥变化，就是得到、拿到，或者别人给予的意思。而日本人，在使用这个词的时候，加进了心理方面的意味，多用来指精神方面的享受，有了快乐的含义。现代汉语中用的“享受”也是洗了东洋澡的，而非中国传统的。
所以，“表演”这个词，因为中国古代典籍中没有出现过。妻子研究先秦文学，凡是秦汉没有的词，都怀疑是日本造的。其实不是的。日本人不用“表演”这个词，而是像中国古代人一样，单用个“演”来表示“表演”。
古代汉语中，不论是“表”还是“演”都有现代“表演”的意思，只是两个合在一起用，则是民国以后的事了。
“表”这个字，是个会意字，会意字是由两个字组成的，合在一起，人们就容易理解它的意思。“表”是由“毛”和“衣”两个字合成的。上面那三横一竖，是“毛”，下面的比较容易看出来，当然是“衣”。
远古的人，贵族要穿“裘”，这“裘”就是皮衣，有的还将毛去掉，穿在身上轻便，尤其是上战场的时候，带毛的衣服会影响到动作的敏捷。可是平时，傍晚天凉了，没有毛的裘保暖性就比较差，就在外面再套上一件带毛的上衣。
“表”，就是外面套的带毛的上衣，然后发展到只取其“外”的意思，和“里”相对。所以有了“外表”、“表面”等等。再后来，又动词化，就是拿到外面来，表现出来的意思，今天人们爱用个来自西洋的词“秀一秀”（SHOW）。
“表”当“表演”，起初也是与毛皮有关的。据史书记载：宋代有个僧人，被金人劫持到北方。僧人闲来无聊，就将皮（不带毛的），刮得非常薄，透亮。然后做成个球，里面点上蜡烛，没错，就是灯笼。在正月十五这一天，他将灯笼绑在很长很长的竹杆上，举着出去玩。远远，金主看到，吓了一跳，还以为天上出了颗新星星呢。这事，《续通鉴》记述道：“表出之以为戏。”
“演”字是形声字，义符是水，就自然和水相关，有人认为是河的名称，有人认为就是宽广的河流。它的引申是向着“宽广”并且“漫长”的意义上发展，后来抽象化，可以表示推理，如演义，文王演周易等，甚至到了数学领域，如“演算”。
故事搬到舞台上，并将这故事拉长，就成了“演戏”、“演剧”，所以，“演”就是传统的地道的“表演”了。日本人表示“表演”的时候，只用“演”，不用“表”。
妻子学日语多年，觉得本来中国传统的词都挺好的，而日本人学汉语又没有学好，汉语词到了日本转一圈，味全变了。比如“迷惑”，竟然是“麻烦”的意思，“阶段”是“台阶”，而“台阶”则是将“阶段”倒过来写成“段阶”。所以，日语搞乱了汉语，就让妻子很不高兴，她一旦不高兴，我就要讲个故事：
有一次，剧场里表演驯狮子节目。一个美女在舞台上驯狮，她不但不怕狮子，还敢和狮子抱在一起亲吻。台下的观众一声声惊呼：“太不得了了！”这时，坐在前排一位大叔大声喊：“有什么了不起的，我也会！”恰巧被台上的主持人听到了，主持人就说：“那你上来试试？！”大叔说：“没问题，但是，你们先得把狮子牵走！”
妻子听了哈哈大笑，说：“这大叔也太傻了吧？狮子牵走了，还怎么表演呢？”
我突然明白，“表演”还需要道具或者搭档呢！
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