为什么越是“凡事讲科学”的地方，“科学精神”就越匮乏？

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为什么越是“凡事讲科学”的地方

“科学精神”就越匮乏

文、编：先知书店

近百年来，从高举“赛先生”的大旗，到“科学技术是第一生产力”，再到“科教兴国”，我们言必称“科学”，似乎科学已经深入到国家、社会、日常生活的方方面面。再没有什么词能媲美“科学”在国人心中的位置。

然而，事实超乎很多人的想象：科学精神从来没有进入国人的文化内核，科学的含义一种相当模糊，公众的科学意识依然薄弱。这直接导致了这两种对待科学的普遍现象：

◎将科学视作一种不容置疑的真理：

我们生活中常说“你这样做不科学”，科学成了对于“对的”“正确的”“合理的”等词汇的指代，成了一种价值判断。就如胡适所说：我们也许不轻易信仰上帝的万能了，我们却信仰科学方法是万能的。科学方法被无限运用，仿佛可以包治百病。

◎以一种极端功利主义立场看待科学：

从近代科学进入中国起，在“科学救国”的迫切需求下，我们就本着一种实用态度来学习西方的科学，甚至把科学等同于技术，因此，学的却更多是“技”和“术”，而不是“科学精神”。

这样的认知，不但严重违背了科学的内在逻辑和规律，甚至成为了我们今天发展的障碍。这些问题，都源于科学精神的缺失。

只有渴求真理、渴望自由的人，才能把真正理解科学与科学精神的本质——“科学”，本就根源于古希腊对自由人性的追求和涵养，是西方语境下自我演绎进化而来的一种特殊文化现象；而科学精神就是理性的精神和自由的精神。

因此，重新审视我们对科学的理解和认知，是我们亟需补上的一堂现代文明必修课。吴国胜这套《科学精神系列》丛书（《什么是科学》+《科学的历程》），正是这样一套国人必备的科学通识读物。

◎一套专为国人书写的科学通识书

科学对我们来说，是个外来词汇，在很多时候含义并不那么清晰。而对西方人来说，科学的指称则是很清晰的，就是指近代欧洲诞生的自然知识类型，就产生于他们的文化传统之中。因此，西方的经典科学通识著作，并不适合中国人，我们读来总有不够透彻、隔靴搔痒之叹。而这套书针对中国人自身面对的问题，在本土历史和现实的背景下进行解答。

◎从本土问题和时代语境出发，理解科学精神

既立足于中国社会面临转型的今天，同时也从如何对待古代中国技术资源的问题出发，反思现代科学的本质和来源：科学精神问题缺失的背后，受到怎样的文化传统和社会心态的影响？“古代中国有没有科学”为什么是一个哲学问题，而不是历史问题？

这套《科学精神系列》真正做到了有趣又有料。其中，《什么是科学》，让我们直面文化传统中有关科学精神的误区，追溯科学精神的本质；继而，《科学的历程》帮助我们认清自然科学在人类文明史中的位置。那些历史进程中生动活泼的细节，对当前时代和自身文化的深刻洞见，配合“简洁而不乏激情的叙述”，极具可读性。

这套书的作者吴国盛教授，先后任教于北大哲学系、清华大学人文学院科学史系，一直是北大清华最受欢迎的科学通史课主讲教授，同时也是中国科学史界当之无愧的第一人。《什么是科学》自2016年出版极受欢迎，已经多次加印。《科学的历程》初版距今已近20年，一直是科普领域畅销图书，此次版本是作者根据最新研究全新修订新版，插图全面更新。两本书都有吴国盛老师亲笔签名版，数量有限，识别下图二维码，即可一键收藏（还可在规格中一并选购吴国盛领衔翻译的巨著《剑桥科学史》）。

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