在流年无殇的时代， 警惕那些岁月静好者
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但要是说到嫁人、交友，我才不信林冲是很好的选择。
至于暖男，我更不信了。
林冲一点都不暖，甚至还很冷。他是所谓“50%”的人，感情是50%，道德是50%，做事也是50%。
他有点小道德，但是也不怎么坚持；有点小追求，但也不怎么当真。
他能爱一个人，但爱得并不彻底；他也能对朋友好，但好得也很有限度。
他最关心的事情，就是轻松地过安稳日子，其他事情能糊弄过去就糊弄过去。
谁知道出事了。
中产阶层就是这样，无事时，世界美的不行。一旦出事，友善的世界顿成幻象，人如草芥，对灾难毫无抵抗能力。
林冲本着息事宁人的态度，看见高衙内，“先自手软了”，高衙内把他媳妇骗进陆虞侯家里，他也第一反应也不是踹门，而是“立在胡梯上叫”。
当然，林冲也不想表现得太窝囊，也想做出勇敢的姿态。所以他把气出在陆虞侯身上，先是把他家打得稀烂，然后拿着一把“解腕尖刀”去堵陆虞侯。陆虞侯躲进了太尉府，林冲又拿着刀在太尉府门口堵了三天。
如此姿态，表演给别人，也表演给自己，欺人亦自欺。
林冲把动静搞的那么大，无非是摆个姿势而已。
三天寻不着陆虞侯，林冲就算是给自己找了个台阶下，“每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了”。
骗自己的人，骗着骗着，自己可能也就信了。
这并不能说明林冲傻。王进的果决，大部分人是没有的。普通人多半会像林冲那样，选择不作为，然后盼着一切恢复如常。
出发前，林冲给了妻子一份休书，意思你不要等我了，找个人嫁了算了。
对林冲这个举动，存在着不同的解释。
有的说：看，林冲多暖啊，怕媳妇被耽误。这都打算好了。
有的说：看，林冲多胆小，怕自己受牵连，算计的也太好了。
站在林冲的立场上，这两个因素可能都有。
金圣叹说的有道理。除了高衙内，林夫人嫁给谁都不安全。但是嫁给高衙内，也不见得就不幸福。嫁就嫁了吧。爱情不要就不要了吧。
林冲的安排就是这个样子。他向现实彻底低了头。
结果，林夫人不同意林冲的安排，所以高衙内他们还是不肯饶了他，于是就有了野猪林那一出。
按理说，经过野猪林之后，林冲应该明白一件事：对方就是要赶尽杀绝，自己是没有活路的。高太尉能在路上安排人杀他，当然也就能在沧州安排人杀他。这是很简单的道理。他最理性的选择就是跟鲁智深走。
但是林冲还是舍不得，舍不得岁月静好的生活。中产的职位没了，良民的小日子还是可以过得嘛。所以，能骗自己有多深就骗自己多深。他假装想不明白这个道理，老老实实地去了沧州当犯人。
可是等鲁智深走了以后，林冲替他说出来了，“相国寺一株柳树，连根也拔将出来了”。一下子就把鲁智深给锁定了。
鲁智深对林冲的好，是100%，林冲对鲁智深呢，最多也就50%，所以林冲是“50%”的人。
交朋友交林冲这样的，没劲。
接着说林冲。
林冲哪怕发配沧州，都还想鸵鸟一样，假装太平无事。李小二都向他报警，说陆虞侯到这里来过，和管营、差拨交头接耳，一会儿说“高太尉”，一会儿说“好歹结果了他！”
林冲怎么反应的呢？
还是当年那一套。拿着“解腕尖刀”寻陆虞侯，寻了三五日没寻着，就拉倒了，“也自心下慢了”。
终于，林冲在山神庙被逼上了绝路，再没有一点侥幸的余地。这是他才豁出去，杀人逃跑。
但是这个道德底线守得也很勉强。
林冲的道德底线，像他的爱情或者友情一样，有是有，但不浓烈。当道德妨碍了他岁月静好，那就没什么道德可言了。
道德是这样，那仇恨呢？他也并不执着。
林冲的仇恨就像他的道德一样、就像他的爱情一样，确实存在，但永远低于岁月静好。
林冲后来写了一首诗：
仗义、朴实、忠诚，都有那么一点点，但仅此而已。至于“英雄”、“威震”，那是一点都没有的。
这个世界只要不把刀赤裸裸地架到他脖子上，他就会假装岁月静好。
但是刀会不会架到他脖子上，那就是碰运气的事情。
王进不是这样。周围的世界刚刚向他露出一点刀的寒光时，他就断然选择了逃亡。而林冲则是默默地等着，假装一切正常，能拖就拖，能骗自己就骗自己，眼睁睁看着对面的刀慢慢出了鞘，慢慢伸了过来，慢慢架到了脖子上。
刀的回答是：说什么闲话？
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