盟军在诺曼底登陆后，德军节节败退。希特勒自知时日不多，在他看来，如果德意志没了，还要这个世界有什么用？于是他给心腹上将狄特里希·冯·肖尔铁茨下令：毁灭巴黎！
肖尔铁茨这个人，是个没有感情的命令执行机器，此前已经依照希特勒的要求，在多个地方执行了焦土政策。肖尔铁茨做足了准备工作，大批工兵部队在巴黎各个重要区域布下了大量炸药，据说数量之多足以“炸掉全世界一半的桥梁”。巴黎毁灭无日。可是当时援军远在天边，没有人能阻止的了他。这个时候，一个意想不到的人站了出来，阻止了这一切。此人就是维希法国所任命的“法奸”巴黎市长泰丁格。在一次会面中，泰丁格引领着肖尔铁茨走到屋外的阳台上，请肖尔铁茨看一看阳台外的景象。在身下的石子路上，一个身穿花布衣裙的漂亮姑娘蹬着自行车经过，一手按着被风吹起的裙子路过。在杜伊勒花园的绿色草坪中间，几个孩子嬉闹着，把玩着他们的玩具。巴黎宽阔的大街的向着天际延展开去，卢浮宫、协和广场、荣军院、巴黎圣母院、圣心大教堂一一陈列……而埃菲尔铁塔耸立在万里晴空之中，用它青灰色的身躯，直插碧蓝的天际。泰丁格就这么晾了一会儿肖尔铁茨，让他融化在这美景里，然后说了一番话：“将军，我知道，给您的任务，常常是毁灭，而不是保存。可是您不妨设想一下，未来的有一天，您会作为游客，再次站到这个阳台上来，再一次欣赏这些使我们欢乐、使我们悲伤的建筑物。到时候，您就可以说，本来我可以把这一切都毁灭掉的，但是我把它们保存了下来，我把它们保存下来，作为献给人类的礼物。我亲爱的将军，难道这不值得一个征服者感到光荣吗？”肖尔铁茨在听完这番话以后，静了半晌，什么也没说。末了还丢下了一句“我还有我的任务要完成。”
1944年8月25日，正是巴黎从纳粹铁蹄下被解放出来的那一天。希特勒发出了一条电报，“巴黎到底烧了没有？！”
可是我们最终知道，他最终没有炸毁巴黎，他背叛了希特勒。是的，顶着希特勒已经疯狂的命令，美丽的巴黎被保留下来了，它没有被烧毁。人性被保留下来了，它没有被毁灭。作为希特勒最为信任的人、铁石心肠的军人，肖尔铁茨为什么拒绝毁灭巴黎？转而选择背叛他们至高无上的元首？巴黎最终没有被焚毁，恰好说明了就是我们很珍视的一种价值——那就是审美的价值。希特勒一辈子都想做个艺术家，但当不成。他所知道的那种“美”是粗俗的，而真正的美，是一种让人能够从中感受到“人的存在”的生命体验。缺少审美的人，某种程度上也缺少敬畏、缺少正义感，因此缺少审美的人很具破坏力。中国本身的故事就很能说明问题，多少典雅优美的古迹被狂热的“美盲”们所摧毁。而现在，从60后到90后，整整三代人，美术、音乐等一切与审美有关的课程，始终是副科。学习体系中没有审美养成，甚至于书本上优质的美育素材都没怎么接触过。如何保证孩子到成人，审美能力也跟随成长？为此，先知书店推荐一部艺术史界的统治之作：《詹森艺术史》。本书豆瓣评分9.3分，净重3.4公斤，不管是内在还是外在，《詹森艺术史》都是重量级存在。作家止庵评价此书：“对我来说，读书，看画，看电影，都是自我教育，可以弥补家庭教育和社会教育之不足。我并不会画画，看画的影响主要体现在艺术观念、艺术感受和人生感受上。除了参观美术馆和看画册外，阅读艺术史实为必要。在我读过的这类书中，最喜欢这本《詹森艺术史》，跨度长，体量大，分析详细精到。 ”相较于其他艺术史，本书还有一个重要特点，那就是更注重宏大的历史进程，不仅仅将艺术史与当时的人文思潮相结合，更是放入社会、政治、经济等不同语境，提供足够的资料去帮助理解艺术创作的时代背景。本书是美国最权威的艺术史标准教材，堪称一部艺术史划时代巨著。识别下方二维码，即可一键收藏。
▍延伸阅读
没有审美力是绝症，知识也救不了
艺术不是高不可测的门墙，而是审美的解放
美学的根本，是给人带来的是一种自由的精神
审美：我们正在遭遇的另一场战争
中国式审美九大病症
陈丹青：审美不是教出来的
现代艺术为何让“审美”变成了“审丑”？
爱的极致是信仰，美的尽头是艺术
美是一种呼吸，他雕刻着人性的狂喜与剧痛
魔性、人性、神性：美的三重境界
审美的缺失，是一种新的无知
决定人与人见识差距的，不仅是视野，更是审美