- 荐读 -
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真实的历史，从来不是简单的非黑即白，也不是完全属于某个独立的国家民族。比如，汉武帝击退匈奴本是东亚的历史，但它产生的蝴蝶效应却使罗马帝国发生了剧变。
公元395年，罗马帝国分裂成东、西两个帝国。罗马帝国走向分裂，可以从内部找出很多原因，比如罗马实质上一个“共和政体的法西斯主义国家”，其繁荣的道路上本身就埋藏了它衰亡的种子，等等。不过，如果超越民族界限和意识形态，站在世界看罗马，呈现的历史就大不一样了。在某种意义上，罗马帝国的崩溃衰败，是汉武帝打匈奴的“蝴蝶效应”。汉武帝时代，“逐匈奴于漠北”，卫青、霍去病，封狼居胥。匈奴被打到漠北，就一路西迁去打日耳曼人的一支西哥特人；西哥特人就被迫向西，进入罗马帝国境内，杀死了罗马皇帝，这就是西方历史上所说的蛮族入侵。从那以后，6个部族的日耳曼人相继进入罗马帝国，他们的入侵导致罗马帝国分裂，乃至西罗马帝国的灭亡，欧洲进入中世纪。而在罗马帝国分裂的大致历史同一时期，中国西晋的首都洛阳也第一次陷入南匈奴之手，这就是历史上著名的“五胡乱华”，中国自此也被分裂成南北两块，和东西罗马的局面非常相似。到了欧洲的中世纪，就在欧洲和中国处在历史上衰败时期的时候，人类文明当时的最高峰，出现在了阿拉伯，穆斯林聚居的地方。阿拉伯文明在当时有多厉害呢？举个例子就知道了，当阿拉伯统治的科尔多瓦已经万家灯火，过了500年，英国伦敦才出现了路灯！真正的世界史，往往不是仅限在一国一族中展开，也不是非黑即白的政治和意识形态叙事。用这样的眼光，非但看不清古罗马；看不懂蒙古帝国，还以为是元朝打下的“好大的中国”；看不懂丝绸之路，还以为是西汉张骞是开拓者；也看不清东印度公司，还以为它就是罪恶鸦片贸易的制造者……真实的历史复杂而丝丝相扣，不跳出民族国家的立场，永远只能看到被简化和扭曲的世界。超越碎片化、国界化历史，从东方人的视角写世界史，不像西方人一样默认背景知识已知，写得清楚明白；又深知东方制度、文化等弊病，写的内容足以给东方读者以启迪的，推荐这套日本最大的出版社讲谈社《兴亡的世界史》。它延续了讲谈社普及专业知识的传统，由九位日本世界史学者，聚焦九个影响世界历史进程的帝国：古希腊、古罗马、唐帝国、奥斯曼帝国、吴哥王朝、俄罗斯帝国……以通俗易懂的语言，专为普通读者撰写而成。
日本原版耗费10年，中文版引进出版再花5年，译者均为国内优秀的中青年学者，国内外一流学者作序推荐，是一套兼具可读性和学术前沿的世界史读本。
九个影响世界历史进程的帝国
从霸主时期到帝国式微，罗马人的信仰和生活状态是经历了怎样的变化？俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、大清帝国，又是怎样在一战前相继消失的？精选几个历史的断面，透视人类历史的进程，以全球的视角来回望过去，是《讲谈社·兴亡的世界史》给人最大的印象。无论对象是神一般的亚历山大帝国，还是让人无限怀恋的唐帝国，抑或是自近代至今引领世界的欧洲诸国，都被一一客观而冷静地叙述，不夸张，也不贬低，少有偏见。我们的隔壁邻居日本人，究竟是怎么看世界的，从这套书中，大可一窥究竟。
第1卷
《亚历山大的征服与神话》
森谷公俊著
第2卷
本村凌二著
第3卷
《丝绸之路与唐帝国》
森安孝夫著
第4卷
《蒙古帝国与其漫长的后世》
杉山正明著
第5卷
《奥斯曼帝国：五百年的和平》
林世佳子著
第6卷
《东南亚：多文明世界的发现》
石泽良昭著
第7卷
《近代欧洲的霸权》
福井宪彦著
第8卷
《罗曼诺夫王朝的大地》
土肥恒之著
第9卷
《东印度公司与亚洲的海》
羽田正著
延续中国史普及专业知识的传统
讲谈社是日本最大的综合性出版社，至今已有近百年历史。讲谈社的出品有一个传统，就是定位在大众阅读，请专家以通俗易懂的语言，为高中学历以上的读者撰写普及读本。“过去的历史全集，虽说也分成数卷，但大多是涵盖整个时代、历史分期清晰的作品，换句话说，是非常静止的历史。与此相对，就像‘兴亡’这个词所象征的，我们希望本系列一定要讲出世界的动态历史。在此意义上，希望它会让读者感受到很新、很有野心的题目。”他的一生仿佛是一部宏伟的历史小说：历经10年，征服了从巴尔干到印度的广大区域，建立起空前绝后的大帝国；一面对战俘的贵族女性礼遇有加，一面又纵火烧毁了壮丽的波斯王宫；正值壮年，便遭遇了突如其来的热病，与世长辞……不论哪个故事，都极具魅力，可以拍成大片。在森谷公俊看来，“不管时代如何变迁，人们对于亚历山大形象的遐想，仿佛一眼永不枯竭的泉，源源不断，不曾停止。人们依据他伟大的一生，描绘出自己心目中的亚历山大形象”。全书的内容虽然与其有关，更多的却是从亚历山大的活动观察整个世界：马其顿国家的组织、波斯帝国和西亚文明的遗产，以及在亚历山大之后希腊文明与东方文明的互相作用……在这些叙述的背后，你会发现作者的真实意图是想纠正人们对“希腊化”的偏见：希腊文化在亚洲留下了深远的影响，并非亚历山大充满破坏性的远征而产生，而是优秀文化所具有的生命力和人们对其产生的信赖。至于亚历山大，哪怕当时人们说他无所不能，但对于追求多种价值观并存、人类和平共处的今天来说，我们还是不要一味赞美他的伟大了。但凡对东南亚感兴趣的人，都会想去一个地方，那就是吴哥窟。为什么在这里建立起吴哥窟这样巨大而精美绝伦的寺庙群？东南亚诸国在发展的过程中，到底经历了怎样的变化？古代柬埔寨的建筑、美术、政治、宗教、社会、经济生活等又是怎样的……当你亲眼目睹那有如神造的佛像和寺庙遗迹，你的脑海中一定会涌出这些疑问。在石泽的笔下，既有国王建寺征战的文治武功，也有升斗小民的喜怒哀乐 ; 既有高棉占城军队血雨腥风的殊死鏖战，又有趁店主打瞌睡之际盗窃东西的顽童；既有婆罗门帝师对王子的谆谆教导，也有寺庙童僧的朗朗书声；既有高棉人的杂耍摔跤，又有中国人主持的斗鸡赌博。阅读本书，仿佛是在观看一部黑白纪录片，时光倒流，使人回到了 9～13 世纪的吴哥时期。如何用既非西欧中心史观，又不同于中华中心主义的角度来看待贯穿欧亚的丝绸之路？俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、明清帝国都继承了蒙古的遗产？同时注视着东方与西方的俄罗斯帝国三百多年的兴衰史……
简体中文版首辑
这套《讲谈社·兴亡的世界史》共9册，每册对应一个帝国。每卷书，都含有上百幅的地图和相关的照片，图文相得益彰。他山之石，可以攻玉。借助这套日本一流学者所写的世界史，对人类的过去与现在有所了解，当面对现实问题与困惑时，我们能增加几分定力和理性。本套书近年由理想国引入大陆，为简体中文版首辑；实际上台湾版已经问世多年，并早已成为台湾各大书店的最常备书之一。讲谈社用思想的穿透力打通历史与现实，打造了这套适合东方人阅读的世界历史。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏（还可在规格中一并选购“讲谈社·中国的历史”）。![]()
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