东宋：青城入学指南

原创李逾求黑江湖

『啊，青城！青春之城！我的生命之光，我的青春之火。你是我骨中的骨，肉中的肉，是我永恒的野望与狂想。』

东宋开启

『东宋』系构架于中国传统文化与东方幻想文明基础上的半架空武侠幻想世界，由《今古传奇·武侠版》前任社长·主编、作家李逾求创立。现于本公众号开启，有请热爱武侠、幻想创作与设定、阅读的朋友加入。“武侠这个梦想，就是要大家一起做才有意思。”

如果把一部流畅优美的小说比作一台法拉利，那么“东宋”现在要做的，是打开法拉利，将全部20000多个零件拆卸，再重新组装起来。因此它展现出来的，多是零件的美感，和一个近乎无穷尽的想象空间。对于部分读者来说，也许零件本身不具美感，对另一部分读者和作者来说，这种拆卸和组装，正是一个“世界”最有魅力的地方。

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半架空世界｜ 无尾箭 ｜致敬先贤

东宋：啊，青城！

◎『东宋』世界漫游指南5

文｜李逾求东宋世界创立者

『青城的家徽是一只鸟：青鸟口中衔着一青一红两枚果子。青城的青鸟扇动翅膀，会引起许多的反应，并进而导致东海掀起一场风暴。这种神奇的力量，叫做“青鸟风暴”。青城是一个“因果律”特别突出的地方，几乎每一件事的发生，都是许多因结成的果，同时，这件事本身又作为一个因，启发诸多的果。整体而言，青城是无数人命运于此交汇的地方，是一个特别重“缘”的存在。』

为什么人人都爱青城

东宋神州中，位于蜀中的青城，一向被视为不下于京师的存在。不只在于青城是十大名门世家之一，也不仅因为青城是青城前山、青城后山、青城大校、青城派等，而是青城，是我们的学校，我们的青春。我们在这里长大，离开了，有些东西却永远在这里存在，像不会老去。

青城，一定程度上，是我们人生旅途中最美丽的一段旅程。而只有很少人，才能够真正将青城当做家一样，长久居住。

青城，内心中涌现出青城的一草一木时，唇齿之间会不由自主地发声，“青——城——”嘴唇微启，吸气，“青”，吐气，“城”。两个字在胸腔间引起小小的爆炸，令人忍不住要抛弃一切，快马加鞭，到青城大校中，踏足自己曾经踏足过的地方，再呼吸一次青春的空气。

后来很多人发现，青城是一种不变的欲望，是疲惫生活的英雄梦想，是他们的全部。

一青城大校：世人眼中的“宏观青城”

“帕什所做的并非仅仅获取知识，而是要让自己配得上知识。我们的图书馆上了锁，里面的理念被分成不同的学识级别。我们并非如外人常常控诉的那般，因贪恋权势而将这些知识束之高阁。我们这样做是出于对这些知识的恐惧。”

——【美国】保罗·巴奇加卢皮《帕什》

青城创立于“剑与火的百年”尾声，此后越来越壮大，成为神州武道人才的渊薮。天下英雄，尽出我校。

青城建立的政治动因

在“季圣”陆秀夫辅佐小皇帝赵昺重建大宋的百年中，人才的缺失成为最受关注的问题。战争如一台巨大的机器，切割着神州的人才，许多尚未完全长成的少年被投入到战场上，提早告别了这个世界，许多可能性被抹杀。同时，世家门派之间相互仇视，对元兵等的“同仇敌忾”并未真正消弭各方的仇恨，陆秀夫依靠巨大的威望，施展大平衡法，才能勉力维持世家门派间的平衡。但他也知道，一旦自己老去，维持平衡的牵绊消失，世家门派之间将再度爆发战争，这是大宋的内乱，一旦四分五裂，便将是神州的末世。

此外，隐匿于世的三圣灵亦在动乱中显示出种种参与神州战争的迹象。

基于种种考虑，陆秀夫与小皇帝决心在神州建立一所前所未有的以武道修行为主的学校，称为“大校”。经过堪舆风水师等多方测定，得“大利西南”之语，最后将校址定在青城山中，称为“青城大校”。

青城大校中云集了神州中几乎所有世家中最有才华和潜力的少年弟子，通过在青城中结下的四年的“缘”，建立种种不可切断的牵绊，极为有效地避免了世家间的分裂。当然，它为神州中涌现出的数不清的人才，贡献了巨大的力量。

陆秀夫担任首任校长百日后即溘然长逝，小皇帝兼任青城大校的名誉校长。此后，历任天子任职名誉校长成为惯例。而历任校长，则多是季圣学派门人。

小皇帝熔铸九州之兵，铸造一把巨剑，立于青城青鸟广场，示止戈之意，同时也是暗示将来若有需要，巨剑随时可以再度出鞘。

何为青城

青城并不仅仅是历史中的青城山，宁封子、黄帝、阴长生、张陵等人奠定的道教名山，“神仙都会之府”，也不仅仅是东宋开始建立时的青城大校。青城是一个具有巨大内涵和想象空间的字眼，是一个符号。

青城包括青城前山、青城后山、青城大校、青城派……等。但发挥各人的想象空间，最确切的仍然是，青城是一座城，一座依附于青城山和青城山脚下的巨大的城市。

这也是神州中最大的山城。

青城虽然是一座大校，但是由于青城中巨大的师生群，青城不得不成为一座城市才能供养如此巨大的群体。由于青城作为一所大校，永远涌动着青春，因此青城又被称为青春之城。

青城内部政治制度

青城大校首先是一所皇家学院，是由赵世家创立的，后来各大世家门派的力量涌入青城，形成了新的均势，有些世家名门通过提供财源、武道秘笈、兵器、人力等成为校董，拥有了一定的话语权，但整体上，其“皇家学院”的本质并未有过真正的改变。

青城大校的校长多半是由出身为平民或小型世家门派中、“季圣”学派弟子担任，以确保校长不会直接影响到神州局势的平衡。校长享受朝廷一品官待遇，接受青城内部推举和天子认可。

历代天子为笼络校长，若校长未婚，则往往会将公主或郡主赐婚于校长；校长若有子女，则自小即会被召见于京师，长居京师，享受最好的教育，享有与皇子等同的待遇；校长子女成年后，多与皇子或郡主公主成亲，成为贵族。因此青城校长的宝座，被世间中人垂涎。

青城内部管理制度亦由青城大校的性质和校长身份，以及“季圣遗训”等共同确立，经过几百年的发展不断完善。除作为名誉校长的天子和校长外，还有三位副校长，其中一位是自京师而来的王爷，行使天子意志，兼管精神教育，另外两位一文一武，分管青城的文事和武事。

向下的管理是依据“纵横”而来，横向上，是青城零级（平时行走神州，负责在神州世家和市井中发现天才，以及人才的筛选等）、一级、二级、三级、四级、无限级（青城弟子下山后，并未脱离青城大校，仍然要接受青城潜在力量的抽查、跟踪与暗中帮助，以“青城的雨下在青城”，青城弟子无论是否下山，坐下的地方就是青城，脚下所行，即是青城）等。每一级由一位正级主和两位副级主管理，级主具有相当大的权力，不仅要管辖该级的师生，还要管辖与该级师生身后的世家门派等错综复杂的关系，因此，正级主常常由大平衡师担任。六大级主直接向校长负责，真正的权力并不下于三位副门主。

纵向上，是根据学科而定，青城开设课程近百门，向上对应的便是近百位门主。门主们主要传授武学和文学知识，均是神州中的翘楚，极有名望。门主们分别向文副校长和武副校长负责。

除此之外，便是青城中一向少有人知的“青城派”的存在。青城派是一支纯粹的武力力量，负责调查校内师生舞弊，保护青城安全，刺探世家情报等，是青城最具威慑力的存在。青城派有许多是青城弟子毕业后在江湖中闯荡几年，或者执行其他任务后，重返青城，于第一任校长陆秀夫的塑像前起誓，加入青城派，成为隐藏在青城山中的影子，终生不得反悔。如果说青城下山的弟子是“青城的雨下在青城”，青城派的弟子就是“青城的影子藏在青城”。

一定程度上可以说，青城表面的华美与荣耀，其实是建立在青城派弟子的枯骨和阴影之上的。

青城九训

青城弟子每届新生入学时，要通过各种测试，凭借测试结果，编入不同的班级，受不同的老师教导，结识不同的同学，建立不同的关系。测试有一个极为严格的体系，在此暂不赘述。

此外，在青城之外流传有入学时会有“入山九训”，下山时有“出山九训”，具有神奇的色彩。但实际上，入山九训单就字面意义上看极为普通平易，只是，由于几百年来，无数青城子弟不断的传诵，令它蒙上一层神秘的色彩，为世人瞩目，因此成为“咒”一般的存在，对青城新入学的子弟们发生着巨大的作用。

青城入山九训：

1】我要在此脱胎换骨。

2】剑所去到的范围很广啊。

3】学会与伤痛共存。

4】寻找世界。

5】以世界为敌。

6】让自己悲伤和让自己强大，所需要的工作量是一样的。

7】心存敬畏，勇往直前。

8】做到极致。

9】从现在开始，进入未知的领域。

当学员经过四年时间的勤学苦练，获得下山入世的资格时，离开青城时，会获得“出山九训”，几乎每一个训条都与“入山九训”呼应，至此，青城的学习告一段落，真正由一个孩子成为成人。

青城出山九训：

1】但要保持本心。

2】但与心很近。

3】也要享受青春。

4】发现自我。

5】与世界和解。

6】亦狂亦侠亦温文。

7】青城的雨下在青城。

8】留有余地。

9】从现在开始，进入未知的领域。

对于已经下山的青城弟子而言，入山九训是一切的可能性，出山九训是可能性的唯一。“青城的雨下在青城。”每个弟子都怀揣着身为“青城雨”的信念，要将真正的青城精神传播到神州各地。

青城的学制

每座城市常常有一所巨大的贵族学校，所有世家门派的弟子要从小入学，在这所学校中学习汉字、金属学、文化、与死敌沟通合作并招徕人才的能力等，但其武学等，内力仍得自自家的“名山宗”。一般为五年。

至五年后，刚过十岁的世家子弟的少年们，便要进入每几座城市联合成立的中等学校，学习军事、阵法、纵横、炼金、世家学、野外生存学等课程，并开始周游列城。以三年为期。

至三年期满之时，将统一举行东宋举国规模的“大比”。胜者将进入神州中人尽皆瞩目的青城——这也是十大世家名门中最光辉灿烂的名门（青城另行撰文描述）。可以说，历代神州中的杰出人才，多出自于青城。这被称为大学，以四年为期。

无数人的命运，在青城发生了改变。很多人认为，如果东宋是一架巨大的机器，那么青城就是这架机器的核心齿轮。

青城的课程

青城的课程是青城的核心，数百年来并非是稳定不变的，时常有细微的调整，而整体来看，青城课程设置的流转变化，就是东宋社会的发展和政治的暗流涌动的具体而微的体现。以至于有人说，看懂青城课表，就看懂了东宋神州的政治走向。

青城课程主要分为必修课、选修课、专业课和新课。必修课为每个青城学生必修的课程，选修课则只有总数的限制，具体课程不做要求。专业课自大三开设，分门别类。新课则是由学生开办的课程，每年每个年级会有三到五个自由开课的名额，由学生提交申请课表经半数门主同意后便可开办课程，有特定的讲学场所，学生修习该门课程同样会计入学分。开设课程的学生则可抵消一门自己未能通过的学科。

并且，青城的每位老师也被要求必须要以学生的身份参与一门自主课，同样计入考核。因此，师生的身份角色也并非一成不变。这给青城增加了相当的活力，同时也是对神州几千年来的师道尊严铁则下一次灵活的调整，青城时常通过这样细微的调整，润滑着整个社会（除自主课外，青城对“师生恋”也有相当明确的规定，具体见下文）。

在某一时期，青城大校的课程表是这样的：

大一必修课：科技课。炼金课。儒法课。平衡课。飞法课。诗词课。蹴鞠课。现在课。枪术课等。

大一选修课：毒药课。解药课。书法课。催眠课等。

大二必修课：机甲课。墨法课。平衡课。易容课。炼金课。攻城课。蹴鞠课。过去课（过去历史课、过去秘密课，主要是对过去错失的机会的学习，比过去历史课更重要）。奇门遁甲课。剑术课等。

大二选修课：瑜伽课。野外课。长生课。幻术课。弓箭课。飞镖课等。

大三必修课：佛法课。平衡课。炼金课。守城课。蹴鞠课。未来课（分未来历史课/未来科技课等，其实未来历史课才是最主要的学科）。龙跻之术。奇兵课等。

大三选修课：水法课。山法课。驭法课。屏风课等。

大三专业课：商法课。工艺课。兵器铸造课。兵器修补课。刑法课。空空课。极限客。龙族课。巨人课。奇禽异兽课。种植课等。

大四必修课：道法课。平衡课。周游课。炼金课。蹴鞠课。兵法课。军法课等。

大四专业课：屠龙课。不周山课等。

青城的社团

青城的社团主要分为明暗两种社团。明社团主要是根据兴趣爱好建立，在所多有，均在青城内部有注册，有些社团历史悠久，其中五个社团甚至是从陆秀夫时代流传下来的，这五个社团被称为“青鸟社团”，意为青城中的青城，新入青城的弟子很多并不关心自己的师长和同学，最关注的便是能否加入青鸟社团中。

五青鸟：

1】沉默鸟。该社团筛选的弟子，均是入学考试中最差的弟子中的最差者，加入该社团的弟子唯一的目的就是在四年中，在历次的考试中完成逆袭，一鸣惊人。历史中很多的大剑师、大修行者来自于该社团。社团宗旨：“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天。”

2】青秀社。该社团吸收的均是自神州中各大世家名门中最杰出的天才，青鸟中的青鸟。社团宗旨：“青中之青，一枝独秀。”

3】霸灵社。与天才相并列的社团，无论宗旨，人员等，均与天才并无区别，同样天才辈出，这两个社团是完全基于对抗和斗争的竞争关系而成立的。社团宗旨：“战胜青秀。”

4】剑花社。以女子为主的社团，由女性天才、不婚主义者、女尊等人组成，致力于呈现女性身体之美，所修习武功也多为剑道，涌现过不少剑道天才。社团宗旨：“此生唯爱剑与花。”

5】白骨社。充满了偏执的天才，对白骨骷髅怀有异乎寻常的热爱，认为骨骼中蕴含着宇宙的真理，不仅是人和鸟兽的骨骼，白骨社对山水天象等的“骨骼”同样具有强烈的兴趣。该社同时也是陆秀夫的忠实信徒，认为骨骼的真理乃是“平衡”，因此对大平衡术极为热爱。社团宗旨：“皮肉包裹着宇宙。”

除了这五大青鸟社团，青城社团还有上千，有老有新，每个不甘于屈居人下的新弟子进入青城后，总是试图建立自己的社团，招徕青城“封神榜”外的天才，但每到一年过后，能留存下来的社团最多不过十分之一。

除了明面上的社团外，青城还有很多社团，是潜伏在青城阴影中，基于利益，秘密，或共同指向形成的社团，有的社团的目的是致力于禁术“致幻修行”的修行，有的是致力于对“丸”的捕获，有的是要以组建社团为名，行创立门派之实，要在未来创立一个超级门派创建新的超级城市乃至一个王朝，有的是要“摧毁青城”，也有的无伤大雅，比如“秀骨清像社”，是对青城美丽女子的排名和追求，入社的人追求某个女子未果时，可以寻求整个社团的帮助。

这些社团常常生命力也极为长久，纵然社团的骨干已离校，社团的精神仍然会流传下来，越发壮大。有的社团，以毁灭青城为宗旨的“杀青社”同样是从青城创立之初流传下来的，青城中许多诡异事件，最后都隐隐指向杀青社，但是杀青社的真正秘密，从来就没有真正展现过。

此外，便是意图同样明确的“杀王社”，以杀死象征天子管制的驻校的赵姓王爷为目标，去除青城大校“皇家学院”的色彩，以使青城成为真正完全自由的高校。

正是这些或明或暗的社团，帮助青城大校的学生们体验着青春和成熟，校园和社会，这就像是一个只有年轻人存在的缩微的神州。容纳了他们全部的故事。

青城筛选机制

青城创建之初，陆秀夫和赵昺为主创立青城大校，联合了诸姓世家之力，青城大校必然要对诸姓世家以回报，除校董名额外，世家子弟优先加入青城大校，几乎不必加以任何考核。到后来，青城大校设立了一定的筛选机制，对世家名额加以限制，基本以世家名门推荐为主，以世家子弟小学校和中学校综合成绩为辅。

同时，青城也向整个神州开放，中小门派乃至平民弟子同样可以经过种种考核进入青城，不仅如此，高度自信的赵王朝面向神州之外的世家也打开了大门，青城大校中，不乏黄发碧眼的他国王室弟子。

此外，青城零级级长麾下也有一套严密的体系和数百个具有眼力的手下，平素便是游走神州，去发现天才，招徕天才入校。

青城的对手

青城的政治制度，主要是由陆秀夫制定的，制定之初，反对它的人如过江之鲫。当时东宋初立，陆秀夫尊为“亚圣”，威望声势达于极点，就连小皇帝赵昺也比不上，仍然遭遇到这样的反对，只能说，这一套制度实在太超前了。其中反对意见中除了认为青城远在西南，不利于管理和稳定外，还有就是这套政治制度存在很大的缺憾，不能维持基本平衡。

陆秀夫以强硬的姿态压下了所有的反对意见，坚定地推展开来，立下后来被称为“十四条枷锁”的十四条规章制度，确保自己的意图在死后百年仍能得到贯彻。

在巨大的不理解中，青城发展了百年，这时，神州中涌现出一个好像“龙卷风”一样的剑派，刮过整个神州大地。

这个被比作龙卷风的剑派由一群执著于剑道，信奉“极剑之道”的年轻人组成，或是无门无派之人，或是反出家门的反骨仔，或是青城弃徒，他们流窜于八十一城，向八十一城的世家挑战，他们进入深山老林，与武林中的隐士切磋，他们向天下展现了剑道有如罂粟一般的魅力。

在他们的感召之下，许多世家中不得志的弟子，许多剑道的狂热者，甚至青城中很多即将肄业的优秀学员，纷纷离开世家、学校、原来的江湖，追随这群剑之极道者，声势盛大，有如大鹏低空掠过天地。

最后，龙卷风们席卷京师，虽然未能突入京师，却也迫使九京门的九麟自成立以来第一次全部出世。之后，龙卷风们继续席卷神州，来到青城。

当时的青城校长下令放弃任何阻拦和抵挡，并且允许全部弟子自由选择时继续在青城还是加入剑道龙卷风。

最后，在青鸟广场上，面对着昔日九州刀兵铸造的巨剑，立下赌约，拔出巨剑者胜。无论用任何方式。

龙卷风中的天才其时远较青城为多，但无论何种方式均无法拔剑而出。当时的青城校长派出一位看守校门的弟子，通过一种巧妙的设计，将剑拔出。龙卷风们终于意识到“底蕴”的力量，他们若仍是向风一样席卷神州，终有烟消云散的时刻。

于是，龙卷风的剑道天才们经过一段时间的寻找，最终来到与青城不远的西北的青海戈壁滩，建立了一座新的后来称为“青海剑城”的城市，后来与青城并列为十大世家名门，涌现出数不清的剑道天才。

在漫长的时间尺度上，青海剑城和青城互为对手，共同促进了武道的极大发展。此时，神州中的人们才明白了当初陆秀夫创立青城制度的用心，孤阳不长，如果始终只是青城一枝独秀，势必很快衰落，只有涌现出一个势均力敌的对手时，长久地发展下去，共同长盛不衰。没有人能够否认，同样作为学校的青海剑城对于青城自身的长久裨益。

对于青海剑城，青城的心情是复杂的。

青城前山和后山

青城的前山恢弘赫熠，青城的后山，秘密渊薮。

青城的前山主要分为内城和外城两部分，内城是教学区、活动区、办公区、博物馆四大部分，外城是围绕着内城而建的，为供养内城的学子们而存在。

由于青城的地位和重要性，外城中除了手工艺者外，鱼龙混杂，聚集了数不清的力量。青城内城越是纯粹青春，外城就越是复杂深远。内城中如果有人意外身亡，整座青城的大机器都会调动起来，神州中往往会引发巨大的动荡。外城中的死亡率，一直是神州中最高的城市之一。由于盘根错节的关系，外城即便发生凶杀案，最后也往往线索中断，无法追查下去，外城因此形成一种混沌的秩序。

青城的前山因此建立起一种新的平衡。

青城的后山光彩则要黯淡地多，但其重要性却远远要比前山更加重要。因为青城前山关照的是神州东宋，青城后山关照的则是整个宇宙。

青城后山和京师附近某处禁地是神州中有关三圣灵秘密最多的地方，一方面，东宋官方数百年间不间断地对外宣扬人是万物之灵，三圣灵并不存在，一方面，却自神州各地收集三圣灵骨骼羽毛等一切有关三圣灵的痕迹，加以研究，并且破天荒地提出一个观点，如果三圣灵并非是万物之灵，而是某种不变的，“制造”出来的呢？通过对三圣灵的逆向推导，冶金、物理、万物等学科得以高度发展，新的科技隐藏于数百年不变的神州之下，默默推动着东宋的发展。

青城后山中不仅有死去的三圣灵，甚至也有活的三圣灵，作为青城最高机密存在着。而被视为逍遥王爷的赵姓王爷，其实重心都放在三圣灵上，承受着至高使命。

随着对三圣灵的研究，越发体察到宇宙的广袤，人类在宇宙中的渺小。此外，后山中最高机密，就是在一片云海之下，自地上笔直向上悬浮起数不清的由山晶淬炼制成的“钓天丝”，钓天丝穿过云海，探向无尽宇宙，像是坚信宇宙深处一定有些什么。

但这些，其实仍不是青城后山最终极的秘密。

青城后山作为秘密渊薮，被严密地封锁着，如有学生无意中发现秘密，则要么成为青城派中人，要么以死封闭这个秘密。

对于大部分青城学生来说，所谓后山，是神秘的具有强烈吸引力的所在，是青城校长孙红茶藏着数百种世所罕见的葡萄酒的山洞，是瀑布下马香玉、毛羽和程肃肃三人结下奇妙缘的地方。

这就是青城之外的人眼中的青城。

二青城夜话：青城人眼中的“微观青城”

“我也是想凭一把剑闯出个天下，才离开故乡的。”

——【日本】井上雄彦《浪客行》

矗立在古今之间的学校

青城是一所大学，既是古代的，也是现代的。

说它古代，因为它是东宋的学校。无论东宋相较北宋和南宋发生了如何多的变化和创新，它毕竟仍是“宋”，是赵世家的皇家学院。说它现代，则因为东宋此时，的确正处在公元2000年后，它们只是在另一个平行世界中。同时，上面对青城的描述也展现出，它仍是基于现代精神所创立的学校，与现代大学的不同，也许主要在于学科的不同。

所以最准确的定位，是它是矗立在古今时间壁垒上的学校，希望它能令你产生“熟悉的新鲜感”。

青城夜奔

青城多山，多马，白日里学子们要读史文，练剑法，炼金，在规矩之下，到了夜里，受到束缚的年轻学子们再也不肯被束缚，野性未磨的学子们每每骑上骏马，在山道之中疾驰，越过青城围墙，越过内城，外城，一直到达某座山脉的顶峰，在夜色中大声谈笑，比剑，欣赏脚下青城的夜景，看天上飞来飞去的流星雨，在满天星辰之下等候日出，轻嗅只有在这个地方，在这个时辰才能嗅到的清香。这叫做青城夜奔，也叫青城夜冲。

青城夜奔的高潮时“青城山夜冲等雪”。由于宁夏陆沉形成夏海，以及不周山城的修建，神州气候迥异于东宋之前，并且随着不周山的逐渐加高，青城山的雪越来越少，只有高山偶尔能看到小规模的雪景。于是每到冬季寒流涌过，便有许多学子在夜里上山等雪。成为后来离开青城的弟子的美好回忆，以至于有说法，没有青城山夜冲等雪的青城学子不算青城学子。

当青城学子们坐在青城山顶时，会由衷感觉到，“我，想去哪儿都可以啊。”轻抚着腰间的剑，白日里的辛苦，委屈一扫而空，重振少年豪气，“我也是想凭一把剑闯出个天下，才离开故乡来到青城的。”

青城的深夜食堂

尽管青城是神州第一大校，是十大世家名门之一，但青城食堂仍然同样的难吃。一百个食堂中，常常只有十个食堂是可以下口的，对于自小锦衣玉食的世家子弟来说，更加难以忍受。但是，即便青城食堂难吃，对于青城毕业很久的学子们来说，吃仍是他们最美好的回忆之一。这都是因为青城的一家“深夜食堂”。

青城食堂是开设在内城的一家夜宵店，有烧烤、火锅、甜品、馄饨等小吃，每到夜幕低垂才开放，是个流动的摊点。饮食素材都极为简单，但是，却有难以言喻的美妙。

学子们在这里开展他们的社交、恋爱……平素高高在上的世家子弟在深夜食堂中与平民子弟平起平坐，大快朵颐，推杯换盏。东宋社会的主要矛盾就是世家与平民的矛盾，在深夜食堂中，这样的矛盾化为无形。

这些年轻人们还无法意识到这些，他们只是觉得，对面坐着一个人，灵魂如此接近的感觉很好。

多年后，毕业已久的弟子们偶然会重回青城，无论是在神州中遇到挫折，还是怀着锦衣夜行的小小骄傲，还是只是要重温故梦，来到深夜食堂中点一杯青城葡萄酒酿，点一些味道从未变过的烤串，微醺结账时，每每会遇上深夜食堂老板那张若明若暗、若有深意的脸：“你的账，已经有人付过了。”

此时早已成年的弟子每每潸然而下，脚步晃晃悠悠离去时，心里是柔软的，想到“青城的雨下在青城”，他们的心奇异的安定了。

身后，深夜食堂的布幌子掀开，露出也许学子们已不记得的某张师长的脸，眼中是同样的星光般的湿润：“同学，你长大了呢。”

深夜食堂老板的脸仍若明若暗，若有深意：“他来到这里，只是遇到了过去的自己。”

基于种种原因，青城的深夜食堂成为青城雨们最为怀念的青城十景的第一，多年来从未改变过。

青城山的动物们

青城山的动物极为丰富，据统计有一千多种。其中以猴子居多，尤以金丝猴最具观赏性，小熊猫也有相当数量，但均不能代表青城山。

青城山最多的是黑白相间的大熊猫。东宋对于珍稀动物的保护远超其他任何时代，熊猫是东宋的“国家瑞兽”，尤其保护得利，青城山尤多。一定程度上，熊猫才是青城山的主人和王者，对熊猫来说，没有内城和外城，前山和后山之分。熊猫在青城任何地方都闲庭信步，课堂上，宿舍里，食堂中，练武场上，随时都可以看到熊猫慢吞吞的身影。

有的熊猫“认主”，喜欢的人往往形影不离，令其他同学深为羡慕。关于熊猫，青城流传出许多传说，以至于有许多世家的女儿们为了拥有一只熊猫而去到青城读书，但有时负责招生的零级级主，实际上往往一句话就可以奏效：“青城的熊猫和猴子一样多”。

青海剑城对此深为羡慕。青海剑城原本对女弟子的吸引力就远较男弟子为小，因为熊猫女弟子比例更小，为此某一任青海剑城城主决定也大肆豢养动物，养了许多骆驼，弥漫了整个青海剑城，由此产生了大量粪便，臭味直到驱逐骆驼后九年仍不时逸出。后来，直到青海剑城以后大打“西域牌”，围绕戈壁滩重建了一整套生态系统，利用汗血宝马和豢养许多鹰雕才勉强挽回了均势。

对于东宋将熊猫定为“国家瑞兽”，很多人给出很多解释，最为世人所接受的是，熊猫身上的黑白二色恰好象征了太极，而太极的平衡之道，恰是东宋的治国根基。

除了熊猫，还有具有神圣特质的仙鹤（同样也是黑白二色）和青鸟，都是在青城史的字里行间留下翩跹之影的。

青城怪谈

正如每一所大学都有自己的怪谈，青城也有自己的怪谈，并且较之其他大学，更多了一些异想和玄妙色彩。比如某一栋宿舍楼的男厕，相传每到夜间，有一扇厕所的门会自动关闭，待约一刻钟过后，那扇门又会自动打开。比如铜镜的故事，夜间一个人彻夜对着寝室的铜镜来玩剪子包袱锤，当他输给“镜子中的人”，便要答应镜中人一个要求，若是他赢了，便可以要求镜中人做一件事。比如三人同行，是说在珠梅路上是三人把肩而行，走一段后会变成两人。比如青城图书馆中有一部神奇之书，若是从前向后翻，人会变成鸟，若是从后向前翻，鸟又会变成人。比如一个人在完全静默的时候，会听到从墙壁中传来的呼吸，一种从未听到过人类发出的呼吸。

青城的怪谈据说被总结过很多次，但是从来没有人能真正总结完成过，这些怪谈好像自身就带有咒语，念叨得多了，总会陷入进去。若有人以此向青城校长孙红茶求证，孙红茶宗师用一句话作答：

“与宇宙的复杂性相比，人类不过只是麻雀的脑髓而已。”

青城的恋爱问题

一群血气方刚的少年少女，聚集在一座号称青春之城的青城中，不恋爱还能做什么呢？

对于男女间，以及同性间的恋爱，青城校方并不明确拒绝，但也不提倡，真正为此担心悬念的是学子的家长们，且不论是这位家长是十大世家名门的家主或是某个平头小户的家长，都是希望自己的儿子多谈些恋爱，有便宜不占是王八蛋，若是自己生的是女儿，则要千提万防，唯恐被人占了便宜去，除了性别意识外，门户问题是被重点看待的，若是两家是如马毛一般的世仇，则更是要多番提醒，一旦有对立两家的子女陷入恋爱，几乎是注定以悲剧收场。

此外，最为敏感的就是师生恋。

对于师生恋，青城一度是极力反对的，但是，青城当代掌门孙红茶年轻时即已担任校长，惊才绝艳，恋慕当时自己的女学生，女学生偏偏又与孙红茶的男学生相爱，孙红茶为此被天子召见，来到京师述职，仍不能打消他的痴心念想，孙红茶表示为了追求这位学生，连校长也可以不做，只要给他一个与自己的男学生公平竞争的机会。

天子无奈，只得放孙红茶回山，孙红茶返回青城的途中摩拳擦掌，准备抖擞精神，大干一场，不料返回青城才知道，就在他入山前不久，这两位学生已经离开青城，“私奔”至大千世界中。

孙红茶用情至深，一直未娶，直到十六年后，一位酷似那位女学生的女学生出现。孙红茶沉寂多年的爱被唤醒，对这位女学生展开了追逐，此时，意欲取代孙红茶的校董制造声势，引发轩然大波。孙红茶再次被召入京师述职。

孙红茶的态度一如十六年前，天子叹息，一句话未说，挥别了孙红茶。孙红茶进入青城时，已无力行走，由弟子抬着进入青城，这一次，女学生没有走。两人终究能够在一起。而面对校董们的集体弹劾，孙红茶施展了天才手段，雷霆细雨一一化解，但最后却仍不能免于“羞辱”。

在青城正门后便是一个根据孙红茶真人盘膝而坐的等大黄铜像，头下脚上悬挂在半空，每个新入学的学生进入青城做的第一件仪式化的事情，就是对着黄铜像吐一口吐沫。

此中用意不难揣想，对于想要挑战师生恋禁忌的老师来说，如能承受这样的压力和羞辱那便勇敢去爱，如果不能，那就放手。

不过，有的学生学着黄铜像，倒立着去看铜像神情，却发现神像唇齿间，是一抹微笑。孙红茶从来没有后悔过。

青城巨木

青城作为东宋大校的选址，除了“大利西南”等断语外，还有一个原因，就是青城巨木，青城巨木位于青城后山，为世间树之至高至大者，也是世间一切生命中之最长久者，具有神性。用来作为青城校徽的青鸟，便藏身于青城巨木。青城巨木向上探入云海之中，从无人能看过青城树顶，据说只有濒临死亡的人，在死亡的一刹那会看到青城巨木的顶端，但那时已无法描绘青城巨木的顶端是什么。

由于青城巨木的影响，也由于神州中人“有树有鸟，有林有灵”的信仰，对树木有很深的信仰，在神州中人看来，每个人都有自己的本命之树，存在于青城山中，对于进入青城习武的学子们而言，都怀有同样的梦想：

我要找到我的树，与它结合，豢养我自己的鸟，形成我自己的灵。

疾

青城的某种曾被人诟病入学仪式，便是“病”。

当世家等天子弟子们要进入青城，首先要选择一种“病”，或者更形象地说，是服食一种叫做“疾”（疾在甲骨文中是会意字，像一个人中箭的样子，段玉裁《说文解字注》：“矢能伤人，矢之去甚速，故从矢会意”）的小虫，服食之后，人体便会呈现出某种相应的病症，此后四年中，这种“疾”将陪伴着学生。

“当你生病之后，你可以感觉到原本在你身上不存在的东西，你可以感觉到它就在那里。”

你必须要学会跟疾病共处，学会跟你不喜欢的人共处，在坏环境中做出好选择。

疾有多种，曾经有一位神州有名的美少女服食一种叫做“丑”的疾，在学校中安然度过了四年时光，毕业之时，取出疾，露出真实面貌，引发全校的疯狂。

大风

青城其实是建立在三圣灵骨骼废墟上的城市，其中某种堪比巨人的奇禽叫做大风，大风不死，之时皮肉衰竭，而骨骼永恒，永远都在呼吸。大风沉默而缓慢的呼吸改变了很多东西，令整个生态都发生缓慢而无法扭转的改变，其中最大的影响是化为人形的巨人和奇禽异兽在青城中生活，不会泄露踪迹，大风沉默的呼吸令三圣灵的重力也发生了改变。

有朝一日，当三圣灵不愿意再隐匿形迹，当大风重新赋予了血肉……青城，将不再是今日的青城。

这是青城弟子才有的梦，大风，只在梦中出现。

青海剑城的大师兄与青城的小师姐

神州历来有“米脂的婆姨（貂蝉）绥德的汉（吕布）”之说，东宋时有“青海剑城的大师兄和青城的小师姐”一说，历来为青城的师兄们所反对。对于门派中弟子来说，“大师兄”三个字历来是某种保障，有师父的威严但更亲切，是种或者惊才绝艳，或者沉默安稳如山的存在，青海剑城历来以男弟子为主，不乏剑道天才，几乎每过几年，就会出一位惊才绝艳的大师兄，震动江湖，在江湖中行走两年后，接下来报名青海剑城的天才女弟子们总会多上几成。

与“大师兄”相对的，原本是“小师妹”，但是开放自信的东宋社会中，已不甚迎合“小师妹”所赋予人的傲娇感，更为人所接受的，是自主自立，能独当一面的“师姐”——如果年龄年纪比自己高，旁门称之为“大师姐”，同门称之为“师姐”以示远近，对于同级或较自己为低的师妹，则称为“小师姐”。

小师姐不但凸显了东宋对女性的尊重，也展示了男性的自信，同时，“小师姐”三个字也逐渐丰满，呈现出某种新的，只属于东宋的风流。说到小师姐，则自然以青城为准。青城的小师姐，可说天下闻名。这也是很多青城男弟子所引以为骄傲的。

小师姐，真是健康而美好的存在。是真正的青城之青。如果说“百媚于山，千媚于城”，青城的小师姐有一千一百媚。

长青会

既有青城，又有青海剑城，均为神州东宋培养了数不尽的人才，两家同时又位列十大世家名门，是数百年间的老对头，则双青的对决，便成了太平东宋的盛会。

最初为了减少双青对决的色彩，是将青岛、青川等青字头世家名门也囊括在内，称为“长青会”。但是双青的优势实在太过巨大，最后仍然每每是以双青的对决而告终，因此常常称为“双青会”。

最初，双青会只是比拼剑道，互有胜负，后来为了扩大参与阵营，设立了更多项目，其中最为醒目的，便是“蹴鞠会”。

无论是青城还是青海剑城，无论是老师还是学生，对此项目都高度热衷，蹴鞠渐渐成为神州第一大运动。

蹴鞠会每两年举办一次，在青城和青海剑城之间循环举行。

此外，青城和青海剑城也时常举行交换生等活动。

青城的诞生，显然是参照了如今的大学，加以复原，想象，重建出矗立在古代和现代之间的学校。

人总是在大学时希望尽快毕业，踏入社会，证明自己，直到很久之后才发现，原来大学才是人生最美好的时光。不只是那时的无忧无虑，还因为那时我们正青春，怀着野望，怀着内心对温柔的期许，对世界对正直的信念，那时青就是青，白就是白。世界简单，纯粹，美好，有如金玉。

但过去的时光毕竟不能重返，好在我们还有文字，东宋的架空世界上，我们还有青城。当东宋的人们活在无尾箭的阴影下，时刻担心听到那破空的声响——那是一个比我们的世界旋转更快的世界，那里的人们，一个时辰像一个小时那样短暂，他们不得不更疲惫地生活，更用力地奋斗，只有在那仿佛把全世界的青色用光的青城，在熊猫陪伴的时间里，才好像无尾箭不在了，一切都不在了，我们可以活到永远。

幸好我们还有青城，有青城，这个世界就有希望。

“如果我又遇着你，隔着岁月悠长。

我将如何向你致意？

以眼泪，以沉默。”

如果你在青城，你将如何生活？

END

东宋｜栏目

李逾求｜作者

郭小天等｜画手

红拂｜责编

致

谢

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