▲「此念」嘉宾 约格·迪尔克斯
如果孩子们在小时候能够通过正念练习,拥有稳定的情绪,专注以及快乐的能力,那这就可以成为一种持续、稳定的模式,这种模式会存在于孩子们的系统中,等他们成年后,如果想重新学习,他们可以连接到这个模式,这是孩子们在童年种下的一颗种子。
正念和催眠有什么相同与不同之处?为什么练习正念,是一辈子的事?如何在孩子心中,种下一颗正念的种子?一行禅师德国正念禅修中心导师,约格·迪尔克斯教您种下正念的种子。
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《生命·成长》第二季约格·迪尔克斯纪录片(三)
《生命·成长》第二季
看见生命、看见成长,看见更广阔的天地
01
种下正念的种子
禅修和催眠是有很多相似之处的,在佛家的理念中,他们认为有两种不同层次的意识:
一种叫阿赖耶识(无意识的思维); 一种叫意识。 |
一行禅师是这样解释的,他说我们需要和孩子一起“灌溉花朵”。比如阿赖耶识在催眠领域里,指的是无意识的思维,位于上方层次的意识在催眠领域里指的是有意识的思维。如果一个孩子现在的感觉是平静的,那么在他的无意识,也就是他在阿赖耶识里存在着无数个状态,我们将其称为种子。有快乐的种子、沮丧的种子、愤怒的种子等。但它们存在于无意识思维中,这种意识就像地下室一样,你会放很多东西,但你不会经常去地下室。
而你有意识的思维就像一个卧室,你身处卧室之中,但不是所有东西都放在卧室里。所以如果你想触碰孩子心中那个快乐的种子,你可以去“灌溉花朵”,这是一行禅师对它的称呼。比如你可以对孩子说,“今天你看起来特别漂亮,而且你还为妈妈准备了晚餐,妈妈特别高兴”。这样你就灌溉了孩子身体里那个快乐的种子,这个种子就会开花,然后孩子们会说,“妈妈,谢谢你。”
因此,在催眠和正念的工作中,我们试图触碰到我们内心深处的种子。我们怎样才能培养这些积极的种子,从而让他们开出更多的花朵,或者能让我们可以更多地感受它们?如果有一些负面的东西,我们应该如何处理它,使它可以被转换并且更多地被释放出来?
一行禅师是这样解释的,他说有时候在阿赖耶识之外,会产生负面的或让人不舒服的情绪,但是对于一般人来说,当我们意识到它的时候,我们通常会尝试去战胜它,我们不想要这样的情绪,要强迫这样的情绪离开。但是这并不是一个好方法,因为大多数情况下,这只会让事情变得更糟糕。
一行禅师说,这种负面的、让人不舒服的情绪,它本身也是一种能量。所以我们要尝试培养另外一种能量,也就是正念的能量,这样我们就拥有了另外一种状态。如果出现愤怒或恐惧的能量,正念就会来安抚它们,就像妈妈照顾婴儿一样,告诉它们,我与你同在。
当你传递了这样的信息,安抚了这些情绪之后,用不了多久它们就会自行消失。它们会回到内心深处,并且变得更小。
和正念一样的是,催眠和正念两者都是让你更加意识到你要管理自己的状态,所以正念和催眠有很多相似的地方。正念就是你要尝试和你的身体一起呼吸,所以我认为有很多方法,可以将这两者联系起来并且两者可以互相借鉴。
02
正念,用创造力的方式解决问题
压力会让我们变得特别僵化,就像把你放在一个箱子里一样,我们通过学习正念、学习催眠以及所有这些基于创造力的方法,拓宽了我们的空间。所以我们正在寻找不同的行为或思考方式,我们可以为生活中的不同领域的问题,找到许多解决方案。
如果你在工作中遇到问题,你把注意力集中到自己身上,然后放松下来,花一些时间思考或者反思一下,你可能会尝试更多的想法。
最近,我有一个客户,他想在公司里升职,想成为公司的管理层,但这是一个全新的问题,所以他以前与同事们在一起交流的旧方式,是行不通的。所以每当我们需要在我们的生活中创造新事物时,我们都需要退后一步,看一看,然后找到创造性的方法。
所以对我来说,这种创造力就像一把钥匙,可以解锁你想去的任何领域的大门。
03
改变,并不是一蹴而就的
对很多父母的挑战是,可能他尝试了一个方法,就很想看到成效,但是孩子的转变可能是需要很长时间的。
现代世界的一大缺点就是,我们希望一件事情马上就能产生效果,所以如果一个方法试了一个星期,如果还没有效果的话,那他就觉得这个肯定不是一个好方法,这样的想法是很危险的。
我们能提供的是一些科学研究报告、数据,有关大脑的研究表明,改变是可能发生的,大脑也是可以发生改变的。但是如果大脑要发生改变,这个改变不是一次性就完成的。就像在一个森林里,可能有一条小路,也许有1000人都走了这条路,所以当你看到这条路的时候,很自然地就会往那里走。大脑里也是一样的,大脑里有神经的通道,你用得越多,它们就越被激活,从而形成一种模式、一种习惯。
如果你想选择另外一条道路,形成一个新习惯,你就要在森林里走出一条新的道路。当你首次来到这里的时候,你可能看不到任何东西,第二天你再去的时候,还是什么都没有发生,只有当你走过无数次之后,你才能看到一条新的道路正在形成,这时一个新的习惯也就养成了。
我觉得我们作为成年人真的需要有耐心,要接受现实中的事物的发展,比我们理想中的要慢得多。
正念还没有流行起来的一个主要原因,就是它需要你去实践,而且不是做一两周就可以的,你要用心去做,要终生练习下去。但对于孩子来说,他们的机会比我们多,因为他们的大脑更加灵活。
如果孩子们在小时候能够通过正念教育学会快乐地学习,通过正念练习稳定情绪、专注、拥有快乐的能力,那么就可以成为一种持续、稳定的模式,这种模式会存在于孩子们的系统中。当他们成年后,如果想重新学习,他们可以连接到这个模式,这是孩子们在童年种下的一颗种子。
所以我意识到,教孩子和教成年人的差别在于,如果我告诉孩子冷静的四步骤,他们就会去做、去感受,他们会觉得这个方法是有效的。而成年人的反应是,“这是真的吗?为什么我要这样做?这真的有用吗?这个方法看起来有点傻?我可以通过意识告诉自己要冷静。”所以我必须要跟成人进一步解释,我必须进行判断。
所以我觉得我在孩子们身上看到的希望是,如果他们在学校里学到了一点,他们就已经在自身系统中存储了一种态度,就是这些方法是有用的。所以他们如果以后想要使用的话,这种方法还可以帮助到他们。
04
让正念,融入你的生命中
我再分享一个故事,因为这个故事深深地触动了我,这是我在给医院的孩子们上最后一堂课时候的故事。有个男孩很喜欢我、很崇拜我,因为是最后一堂课,所有学生都离开了,只有他在等我,他说:“约格老师,我想问你一个私人问题,所有这些方法你都说它们有效,但那时候你是老师,你必须说它们是有用的,所以我想问你,它们真的有效吗?”
我跟他说:“我对于你问我的问题感到特别感动,这是一个非常重要的问题,我非常感谢你有勇气问我,我也想给你我最诚实的回答。持续20年,我每天至少会花一个小时来练习这个方法,所以我很清楚,这个方法有用。因为我经常觉得很害羞,所以如果我自己不使用这种方法,我会很害怕,所以我用它来让自己平静下来。同时我也注意到我的睡眠质量更好了,我也知道如果我去打网球,我的网球也打得更好了。所以我对这个方法很信任。还有在我教的成年人里,每个人都喜欢这种方法,并且会持续给我反馈,这种方法在某种程度上是可行的。但是还是有人说我不喜欢,但是那些像你一样喜欢这个方法的人,他们会去实践,然后得到结果,所以我对这种方法有很深的信任。”
然后他笑了,他说:“约格老师,这太棒了!”然后他就离开了。所以这让我深刻意识到,孩子是如何看待你这个成年人的,你的所作所为是真实的吗?是发自内心的吗?和孩子们相处需要表现出我们最真实的态度。我还和这个小男孩说:“我也不是每天都像一个大师那样,有时我会恐惧,有时我会感到沮丧,有时候当我在做这个练习的时候,我感到什么也没发生,我练习了一个小时,什么都没有发生,我也会觉得很失望,但是终有一天我会发现,我做到了。”
所以不是说我们要战胜一切,每天都是独一无二的一天,但是通过练习,我们困难的生活可以变得更容易一点,挑战也更容易被转化,我知道这不是一个快速的方法,但是它给你带来更多的机会,让你的生活在自己的掌握中变得更美好。
2020年
《生命·成长》系列教育纪录片第二季
看见生命、看见成长,看见更广阔的天地
周四21:00点
准时上线
《生命·觉者》原班人马
历时两年制作,再次诚意出品
此念出品
《生命·成长》系列纪录片
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活动解释权归【此念】所有
出品 | 此念
编辑 | 演忱
排版 | 王啊晶
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