什么是心理学，人性实验、玄学解梦还是最强大脑？

广见闻，开心智，乐人生。这里是《深港书评》。

今天的心理学跟其他学科交叉融合速度之迅猛让行业内的人士都感到措手不及：神经认知针对生物结构的研究开始揭示我们心智的“硬件”；语言认知对文化传承的研究披露了我们思维的“算法”；传统的心理学研究也不遑多让，继续用各种实验改写着我们对于人类行为的理解；更有其他心理学家、哲学家从更宽广的视野解释背后的一切。

神经认知高歌猛进

《人类的荣耀 : 是什么让我们独一无二》

[美] 迈克尔•加扎尼加 著

彭雅伦 译

北京联合出版公司

2016-8

《谁说了算？ : 自由意志的心理学解读》

[美]迈克尔·S.加扎尼加（Michael S. Gazzaniga） 著

闾佳 译

浙江人民出版社

2013-7

《双脑记 : 认知神经科学之父加扎尼加自传》

[美] Michael S. Gazzaniga 著

罗路 译

北京联合出版公司

2016-2

迈克尔·加扎尼加是当今脑神经认知科学研究的先锋，参加了“最强大脑”节目之后更是为国人所熟知。他的“人脑探秘三部曲”：《人类的荣耀》《双脑记》和《谁说了算？》可以说是科学家写作的神来之笔。

《人类的荣耀》笔法恢弘而又贴近生活，从大脑功能结构的视角把人类社会中的关键领域逐一解读，从生理结构尺寸到社交道德伦理、从艺术审美到人机一体人工智能。书中不仅包含了大量的实验数据和描述，而且处处会讨论“人类是否独占鳌头，还是我们的远亲近邻亦有此功能？”——揭示了从脑科学的视角而言，我们的荣耀从何而来。加扎尼加之伟大，绝不仅仅是因为他是脑科学的领军人物并且写作生动活泼。身为科学巨匠，他却依然保有对于人性的敬畏和谦卑。《谁说了算？》让我们看到了所谓的“自由意志”实际上是人在社会中承担何种责任的探讨，《双脑记》里面坦诚地描述了科学家的人性一面：社交圈子、机遇挑战、运气和艰难。

传统范式历久弥新

《雄性衰落》

[美]菲利普·津巴多、[美]尼基塔·库隆布 著

徐卓 译

北京联合出版公司

2016-4

“棉花糖实验”始于50多年前的斯坦福校园，沃特尔·米歇尔的天才设计和持续多年的纵向研究可能是儿童发展心理学领域里面被引用得最多的实验，但是也在传播的渠道中渐渐被简化成了“自我控制力最影响学习成绩”或者“自律能让人成功”。这次老先生谆谆告诫人生绝不是“少吃一块糖”那么简单，自我控制能力也不仅仅是一个操作性的技术。我们选择的不是多吃少吃什么东西，而是在我们眼中世界与生活是怎样的。“天将降大任于斯人也”，恐怕不是一个简单的“自律”能解决的问题。更重要的恐怕是价值观、动力、目标与意义。

米歇尔教授在斯坦福的同事和好友，另一位年高德厚的心理学大师菲利普·津巴多40多年前以斯坦福监狱实验闻名天下，后来用《心理学与生活》把几百万人带入心理学的大门；如今宝刀不老，依然高产。更新后的《津巴多普通心理学》不仅图文并茂而且组织编排都风趣幽默贴近生活，各种趣闻轶事历历在目。今年推出的《雄性衰落》显示出他紧跟时代的脉搏，讨论的是互联网和虚拟世界的蓬勃发展可能对人和社会造成的伤害，进而提出了学校、家长、社会、公民各个层面的改善方法。

《好奇心》

托德·卡什丹 (Todd Kashdan) 著

谭秀敏 译

浙江人民出版社

2014-7

似乎积极心理学的学者理所当然会说“是的！”然而《好奇心》给了我们一个“刹车”。把自己从瘦小干枯的麻杆变成壮硕有力的铅球运动员，出身金融专业在华尔街淘金的时候戛然而止回到校园成为心理学家的TED演讲人托德·卡什丹发出了不一样的声音。除了跟动物一样的饮食男女、趋乐避苦，我们仍然恐惧不确定性、害怕失去控制，但是我们也好奇、我们更追求意义。没有恐惧就不能体现出勇气，没有探索也就不会得到意义。好奇心，是我们真正内在成长的驱动力，也是让孩子喜爱学习，让大人生活充实的最好途径。

《杀不死我的必使我强大 : 创伤后成长心理学》

[英] 史蒂芬·约瑟夫 著

青涂 译

北京联合出版公司

2016-5

这句稍加改动的泰戈尔诗句，让人心头一热。创伤可以把人击倒，也能让有的人愈挫愈强。很多人知道创伤后应激障碍（PTSD）而《杀不死我的必使我强大》谈的却是这把双刃剑的另一面：创伤后成长（PTG）。作为研究者也作为治疗师的史提芬·约瑟夫，深入细致地用案例说明了痛苦与希望并存，接纳和努力同在的创伤人群，是如何“动心忍性，增益其所不能”的。

多元视野兼听则明

《机器人叛乱 : 在达尔文时代找到意义》

[加拿大]基思·斯坦诺维奇（Keith E.Stanovich） 著

吴宝沛 译

机械工业出版社

2015-5

当今心理学里面有两个领域都“炙手可热”而且相辅相成，一个是神经认知研究，另一个是进化心理学。两者都从我们的生理生物本质寻根探源，似乎我们终究逃脱不了自己是一只而且仅仅是一只进化得比较高级的动物的厄运。

基斯·斯坦诺维奇的《机器人叛乱》为我们打开了新的视野，书中提出我们之所以时时焦虑困惑或者缺失意义，实在是因为我们每个人的“心理自我”实际上是一个“三方战场”：一方面，基因本能驱动让我们觉得自己喜欢生理快感、趋利避害欲罢不能；另一方面，我们脑海中所有的观念概念实际上都是来自于社会文化的灌输和影响，尤其是我们自以为发自于新的价值观和信念信仰；对自己感觉如此真实的“自我感”反而是一个“副产品”或者幻想。

《暴力 : 一种微观社会学理论》

兰德尔·柯林斯 (Randall Collins) 著

 刘冉 译

北京大学出版社

2016-6

社会学家一般都气势恢宏，从社会结构文化层次上面剖析群体现象，但是兰德尔·柯林斯所著的《暴力：一种微观社会学理论》一书却另辟蹊径，从微观行为和与环境互动的角度考察了几乎人类生活和社会中所有不同的暴力形式以及其深刻的内在关系。这本书揭示了 “人类其实并不擅长于使用暴力攻击自己的同伴，因而需要某种情景或者力量来突破障碍”的现实，并且剖析了为什么多数的虚张声势都不了了之，而某些特定的情景却会导致实力失衡引发“惶恐进攻”。

《人类简史》

[以色列]尤瓦尔·赫拉利 著

林俊宏 译

中信出版社

2014-11

《人类简史》也是不可多得的佳作，作者尤瓦尔·赫拉利用轻松惬意贴近生活的语气，讨论了一个并不轻松的话题：我们人类的文化是如何走到今天的。尤其是宗教、信仰、科学、人文这些领域，看似从天而降不容置疑，但是“知其然也要知其所以然”，“历史”的作用不仅仅是让我们记住年代人物关键事件，更多的是让我们理解社会的流动和变化，也会明白看到一切事物是岁月留下的痕迹，更是我们未来可能性的源泉。

编辑：黄佳怡

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