今年第一部华语十佳

原创芋泥，小哥 3号厅检票员工

写在前面

说今年首部可能还是有点不太严谨，毕竟按年份算，这部《瀑布》是去年的片子。

但因为各种原因，我们今年1月才得以“看到“这部来自对岸的华语电影。

《瀑布》刚出资源的那天，豆瓣开分只有5.8，半个月涨到了7.5，而我给了8。

我看完真的很喜欢，特别喜欢。

看似只是一段疫情下的家庭故事，但是却暗含着“我们到底要过什么样的生活”的哲思。

推荐给所有需要疗愈，或者无从寻得生活意义的朋友。

《瀑布》

「以下是解读，如果没看过片子可能会有些看不太懂，大家可以先去看片后再来阅读，或许会收获一些以前没有想过的东西」

一

瀑布

我们先从最直观的一个问题出发——《瀑布》一部和自然景观无关的家庭片，为什么要叫瀑布？

我们可以注意一下这部片的英文名“The Falls”——Fall，不仅是瀑布，也是下坠。

我们带着“下坠”的定义，先从电影里找找，到底出现了几次“The Falls”。

第一次，是罗品文和女儿小静所住的居民楼外的巨型蓝色帆布。

因为做了防水贴皮修复工程，大楼需要很长一段时间被这块帆布笼罩，居民家内部因此暗无天日。

这块帆布仿若一只大口罩，暗喻整个空间处于病态中——住在里面的罗品文患上了精神疾病，家庭关系紧张，失业，经济陷入困顿，在她们家失火后，还要面对邻居们不近人情闲言碎语。

当它被揭下的那天，像极了倾泻下坠的瀑布。而下坠后，光亮重新照进大楼，是久违的阳光普照。

第二次，是罗品文脑内的幻听。

那个声音在她脑海里响起过很多次，她一直以为那阵轰隆隆的声音是一台嘈杂的大机器，但只有在那个声音响起的最后一次，她才意识到，那是瀑布的声音。

观众会和罗品文一起，先是听到激水的轰鸣，越来越大越来越大，而后突然平静，只有水流汇入河溪的声音。

这是什么？

这是一场从瀑布顶下坠的过程。

但对于女主来说，是重新归于了溪流式的平静。

她第一次对女儿小静说出，“我会想办法好起来，好好跟你过下去。”

第三次，是真正的瀑布。

小静和同学们外出溪水游玩，踏着水欢声笑语。此时交叉剪辑，罗品文在厨房做菜，水龙头放着水。

突然，上游泄洪，小静被水流冲走，跌落瀑布失踪。

电影的最后一幕，是罗品文盯着电视里的救援直播，盼着自己的女儿出现。

本该是最凄苦不幸的时刻，但意外的配乐和镜头都极为柔软，好像在竭力暗示观众，女儿终会获救，而在这种暗示下，整场戏的基调便成为了一种失而复得的温馨倒计时。

所以在女儿真的出现的那刻，镜头转向对着母亲脸的特写，眼眶泛泪，喊出了一声比之前所有称呼都更包含情绪的“小静”。

母女关系完成了最终的和解和理解。

下一秒，电影结束。

我们会发现，电影里所有的瀑布，一反大家对于“跌落，下坠”这样的固定思维，反而在下坠中都指向了疗愈。

为什么？

因为这整一部电影，其实就是一个巨型的瀑布啊！

二

秩序

电影给我们呈现的，便是罗品文如瀑布般一泻而下的生活，从峰顶，一坠，到谷底。

一开始，母女两人拥有的是普世意义上的圆满人生——在台北过着优渥便利的生活，有房有车，母亲在外商公司任高位，女儿在知名的私立高中读书。

而后，情况急转直下，女儿因成为密接而隔离在家，母亲患上思觉失调（即精神错乱），然后失业，贷款还不上，只好卖房、搬家，从豪屋变成蜗居，母亲从外企高薪高管变成卖场低薪员工，女儿从计划出国读书变成上私立都奢侈。

这不就是一种社会性的瀑布吗，阶级飞流直下。

阶级跌落，家庭变调，一切都失序不可控。

那为什么还说这是疗愈式的瀑布？

这可以换置成另一个问题，什么才是真正的秩序？母女二人之前的高品质生活，是秩序吗？

这是钟孟宏真正想让我们去思考的问题。

我们再来重新审视一遍前半部分的峰顶与后半部分的谷底，我们就会明白这个答案。

先看前半部分。

母女在台北有一套精装修的房屋，物件陈设尽显上层阶级的生活趣味，房屋价值同样不菲，值四千多万台币（折合一千多万人民币）。

然而，看似温馨、高级的家屋氛围，只是对劳苦现实的一种遮掩抹擦。在现代化的城市生活中，家已经不再是家，而只是一个居住空间。所谓家的意义被量化成房价、贷款周期。

电影里，罗品文要每个月定期交房贷，她们三个月没交就要面临房屋被拍卖的情况。

家，不再是感官松懈的休息场所，而是平静又努力地聚集购房/还贷力量的日常挣扎。

幸福家庭的定义必须是有一套舒适宽敞的房子，哪怕要用苦行来追逐。这是秩序吗？

还有被默认的、无处不在的男性权力。

电影里，罗品文的公司里公布减薪的是男性主管，且减薪制度是看似人性化地让官员自己填上自愿减薪xx percent。

小静读的静修女中，学生和老师都是女性，但是打断教学进来公布疫情的女校管理者是男性。

家的客厅里播放关于疫情的新闻，下决策的官员们也都是男性。

给小静管理费催缴单的物业是男性，在医院门口拦住小静要健保卡不然不放行的也是男性。

渗入日常的男性权力以规训的方式逐渐宰制女性，以至于身处男权空间里的女性遇到困难了也会选择首先依附男性，就像罗品文生病后依赖前夫，幻想前夫会回这个家，也像电影中魏如萱幻听有一个知己男性对她情话绵绵。

但女性在这样的空间里终究是没有安全感的。正如，罗品文将女儿送到没有男学生的女中去上学，魏如萱在痊愈后表示哪怕想念那个声音但再也不想听见。

关于秩序，电影里最强力的符号是「卫兵」。罗品文在思觉失调中陷入以为屋外有卫兵的恐慌，她幻想中门口有卫兵在监视她们。

哪怕在自己的房子里，也没有绝对的安全、绝对的隐私和绝对的自由。

在此处，卫兵是现代纪律社会的隐喻，每个人都永远在被检查，必须服从规则去塑造自己的生活。

以上，都是我们所默认的秩序，是人与城市、社会所形成的关系。

我们再看后半部分，所谓的“失序”其实是将人的生活过渡到了人与人的关系，是具体鲜活的生命之间的连结。

罗品文和女儿彼此相依，在阳光普照的天气走在树荫间散步、谈心，是日常的满足。上面的她幻想出来的卫兵，也是由女儿出门假装“驱散”的。

罗品文在住院时，遇到病友魏如萱，听她聊那副挂在医院走廊的德加的画，画褪成浅淡的灰蓝色，画里本应在赛马的骑士却在悠闲漫步山野。

后来，罗品文在家乐福卖场找到了新工作，每天在卖场的冰箱前更换牛奶，看似琐碎的工作，却能在这里目睹“家、乐、福”的样貌，这里，亲密的姐妹挽手一同购物（魏如萱、魏如昀），一起工作的女性们像个小家庭，带她融入集体。

她遇到想追求她的卖场主任陈以文，他虽然外在条件没有她的前夫那样优越，但这却是一个切实平等对待她的男人。

我们会看到，物性生活的下坠，并不意味着人性生命的下坠。

反而，在脱离了所谓的常规秩序（实则是在观念社会中，权力持有者规定的秩序）之后，人在所谓的“失序”中，走向了真正的秩序，那是心灵的秩序——有着健康的亲密关系，不过度着眼于竞争，不盲目遵从主流式的成功……

从瀑布顶端跌落，一路任身心漂流，汇入淙淙溪水。

这就是罗品文在脑内听到的瀑布。

我们都在瀑布上游咬着牙逆水而行，但跌落并非社会死刑，也是一种平等的选择。

瀑布下，水流不见头，也不见尾，轻轻道一声再会便好。

配图/《瀑布》

配乐/ 瀑布原声带