【作文365】不争一时之利 方得立身大义

1.真实情境的限制。恰当理解两则材料的意思，是“选准角度、确定立意”的前提。材料一，针对“君子有争乎”之问，孔子的回答是：看到有利可图的事要争着谦让，听到光大正义的事要争着去做，发现有不好的行为要争着改正。“君子有争”，争让利、争为义、争改错。材料一的中心在“闻义争为”一句，也就是说“君子之争”在“为义”，其他则不必争。材料二为老子名言，有较深的辨证蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须心胸宽广，只有以民为先、处于民下，才会被天下的人尊为圣人和王者，以不争的处事态度，得到民心，所以天下没有人能与之抗争。老子所谓“不争”并非消极避世，一味退让，而是顺势而为，顺应自然规律做事，和孔子的主张殊途同归。考生应在理解材料的基础上思考争与不争的关系。

2.典型任务的限制。由引导语和写作要求可知，本题写作任务的限制非常明确。首先要“综合材料内容”审题立意，两个材料不能只写其一，不管考生从哪个侧重点切入，都不可顾此失彼，更不能脱离材料另起炉灶，这是作文的出发点；其次“体现你的感悟与思考”，本题目为名言演绎性写作，写作角度和作文立意须由原材料而来，要结合现实表达出自己对“争与不争”这个核心问题的认知。

3.价值判断的限制。本题目旨在立德树人，培养君子品格，引导考生树立正确的竞争观、价值观，正确认识自我与他人、自我与社会之间无处不在的竞争关系，遵循竞争规则，遵守做人做事的底线，从而将做人和作文统一在一起。

1.立意角度开放。考生审题立意的关键在于如何阐释“争”与“不争”的相互关系，辩证分析二者的内在联系。写作中可以侧重写“争”，也可以侧重写“不争”；可以写什么应该“争”，什么应该“不争”；也可以思考如何将二者统一起来。比如，欣赏不争之人的淡泊超脱，但也佩服必争之人的认真执著。有些东西可以不争，比如名利；但也有些东西一定要争，比如真理。不争并不意味着消极，也不意味着放弃。争与不争，要看对什么事，对什么人；说到底，不争也是一种争。

2.联想和思考是开放的。从核心概念出发，自然界、人类社会等诸多领域，争与不争的问题每天都会发生。比如商场、战场、职场、赛场、考场，场场都离不开竞争；人生中的许多问题，比如升学、就业、提干、获奖等等，样样都需要竞争；就连身边自然界中的动植物微生物，也一直为生存而竞争，在竞争中进化。人也如此，佛争一柱香，人争一口气，争名利，争得失；但生活中也有许多事情是不必争的，比如幸福、快乐、自信等等，是不必也无需与人竞争的。不争是一种智慧，也是一种人生态度，更是人生某个时刻的一种心境：我可能不同意你的观点，但我愿意倾听并誓死捍卫你表达不同观点的自由。

从考生的个人体验来说，提到“争”，考生可以联想自己学习上的竞争，从小到大在竞争中走过，各种评比伴随始终。但“争与不争”是相对的，有“争”的时候就一定有“不争”的时候。比如立足“争”的一面谈积极努力，追求进步，再结合孔子的说法，阐释“争”的高度和境界；立足不争的一面，谈生活上的低调和同学间的友爱和谦让。

3.文体开放自由。考生既可以通过议论说理完成写作任务，也可以通过记叙抒情实现写作目标。就写议论文来说，考生也可自由选择议论性散文、杂文，包括演讲稿、发言稿、辩论稿等实用类文章体式，只要作文合乎并凸出所选文体的特征即可。

本题属新材料作文命题，两则名言警句式材料分别从“争”与“不争”的角度立论，属于二元命题。结合材料内容和背景分析，该题重在考查学生“思维发展与提升”“文化传承与理解”等语文学科核心素养；同时考查价值观，立德树人，培养君子品格。从思维的角度讲，主要体现对二元思辨能力的考查。尽管材料是文言材料，但是并不难理解，提供的问题情境也与考生的生活息息相关，便于考生开放写作。

切题立意：

1.不争一时之利 方得立身大义。

2.君子争义不争利。

3.不争之争，大义存焉。

4.以不争之心做入世之业。

5.争是常情，不争是一种境界。

6.超越世俗之争，成就人生价值。

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偏题立意：

1.没有竞争就没有进步发展。（偏离题意，不能辩证分析“争”与“不争”的关系。）

2.争是绝对的，不争是相对的。（审题表面化，理解偏题。）

3.争与不争，是个问题。（立场不明，不合题旨。）

4.静观春花秋月。（大而空，忽略关键词，极易话题化。）

5.不敢为天下先。（不能辩证分析“争”与“不争”的关系，则偏离题意。）

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