中国被称为诗歌的国度,中华民族是一个富有诗意的民族。
漫步于诗歌的百花园中,唐诗绝对是最绚丽的一朵丹葩。
王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、李商隐、杜牧……
这一个个诗歌巨子以他们的英才把唐诗的夜空装点得分外耀眼和璀璨。
而诗歌作为一种语言的艺术,它的构成要素是文字、词语、意象,它并不能给人以直接的感觉,而是要借助读者的视觉器官在头脑中形成发酵,从而产生审美的愉悦。
但究其本质,二者又同为艺术的表现手法,存在着千丝万缕的联系。对此古人早就有十分深刻的认识。
元人杨维祯曰:
盖诗者心声,画者心画,二者同体也。纳山川草木之秀,描写于有声者,非画乎?览山川草木之秀,叙述于无声者,非诗乎?故能诗者必知画,而能画者必知诗。由其道无二致也。
这段话把诗、画二者的关系说得十分透彻。
“画得诗之意,诗助画之思。”一面是清丽可诵、字字珠玑的唐诗,一面是真气弥漫、古意淋漓的名画,让我们一起慢慢品味诗歌与绘画之间的融通之美,开启一次诗情画意里的艺术之旅吧!
▲宋·夏圭《松下观瀑》
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
此诗描绘了空山秋雨之后宁静美丽的景色,表现了诗人寄情山水和对隐居生活怡然自得的愉悦心情。
颔联二句写景如画, 诗人抬头仰望,一轮皓月当空,将如水的月色洒在松林间,低头则见清冽的山泉流淌于山石之上,发出幽咽的声响。清幽明净的自然美景,让读者产生身临其境之感,也感受到了诗人内心的静谧与和谐。
全诗将空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声和渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。
王维在音乐、绘画上皆有突出的艺术才能,在这首诗里,诗人将音乐、绘画的因素有机地融入了字里行间,成就了这样一首空前绝后的杰作。
▲元·唐棣《霜浦归渔图》
登河北城楼作
颈联诗人又将镜头再次拉近,所表现的乃是更加细致的景色:岸边的渔火闪烁,暮色中的归鸟轻快地盘旋。
在日暮时分昏暗的背景下,此景为全诗增加了一抹亮色和生活气息,给人以温馨之感。
湖口望庐山瀑布泉
首联写瀑布从高高的庐山落下,仿佛来自半空之中,十分贴合远望视角。“红泉”“紫氛”色彩鲜明,相映生辉。颔联写瀑布的气势:从杂树丛生的山间奔流而下,溅起的水汽像云雾一样缭绕。
颈联写瀑布的颜色与声音,阳光照耀之下远望瀑布,仿佛是一道彩虹挂在天边,发出的声响则若疾风暴雨一般猛烈。
尾联直接赞叹瀑布泉的秀丽,“空水共氤氲”以景作结,营造了一种空蒙的艺术效果。
除了唐诗名画,还有“诗画二十四节气”
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支持单位:中国画报出版社
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