【荐赏】潇潇的《被灵魂追赶的人》（连载5）（总159期）

诗人画家简介：

潇潇，诗人、画家。“中国现代诗编年史丛书”主编、《大诗歌》《青海湖国际诗歌节特刊》执行主编。1993年主编了中国现代诗编年史丛书《前朦胧诗全集》《朦胧诗全集》《后朦胧诗全集》《中国当代诗歌批评全集》。出版诗集有：《树下的女人与诗歌》《踮起脚尖的时间》《比忧伤更忧伤》等。作品被翻译成德、英、日、法、韩、越南语、波斯语、阿拉伯语、孟加拉语、罗马尼亚语等并在国外的报刊杂志发表。其绘画作品参加了“中国当代诗人艺术展”；“中国当代文人书画展”等。长诗《另一个世界的悲歌》被评为九十年代女性文学代表作之一。曾获首届“探索诗”奖、“中国第三代诗歌功德奖”、“汶川抗震救灾优秀志愿者奖”、“第二届中国诗剧场•诗歌奖”、“第一朗读者诗歌成就奖”、2013《现代青年》年度人物•最佳青年诗人、第五届“闻一多诗歌奖”、2015中国实力诗人奖、2016年罗马尼亚图多尔•阿尔盖齐传统国际文学奖等,并授予潇潇为罗马尼亚荣誉市民。2017年获《诗潮》年度诗歌奖、《北京文学》诗歌奖、中国诗歌网十大好诗第一名。

一诗一评

存在与虚幻  心灵的救赎

----读潇潇的诗《被灵魂追赶的人》

文/王恩荣

读潇潇的诗，总有一种刮骨疗伤的痛感，她几乎是为了与这个世界最真实的部分碰撞，对自己毫不吝惜，如古语：“是有真宰，与之沉浮”，即便是碰得浑身伤痕，真实是她面对这个世界的唯一方式。我们看到了她在精神世界的坚强和实现的意志，中国儒学经典“四书”之一《大学》里有“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”，她正是在诗意的世界里实现着正其心诚其意。诗人说：“许久以来，被全球化意识笼罩的人们，内心积垢已久，几乎所有的生活都越来越重。金钱、物质、名利等等诱惑着一颗颗肥硕的心脏血压上升，……一切的生态环境大小异化着，压迫着人们气喘吁吁，比工蜂更忙碌，唯有灵魂空空荡荡，一无所有!从某种角度说，我希望通过以上三个挽歌的形式，试图寻找到一条心灵的救赎道路。我相信，诗歌的质地取决于一个诗人心灵的质地，我努力用这些从血肉到灵魂抠出来的文字，表达对当下这个既冷硬又疯狂世界的不满与提醒！”，是的，她的这首诗正是她的三挽歌（《英雄挽歌》《爱的挽歌》《灵魂挽歌》）最后一个挽歌的第九首诗。这些挽歌像贝多芬的《命运交响曲》，悲怆，直打击人的心灵。我们还是来看她这首《被灵魂追赶的人》吧。

“我被灵魂追赶

飞得越远，越高

越无处可逃”

现代人的人格都是分裂性的，分成两个部分：物质欲望的人和精神追求的人。日新月异的变化世界，使这两部分产生严重不对等，甚至有的人灵魂就是一个空壳，只有那些有觉悟的自修的人，是被灵魂追赶的，而且越是有高度，“人到无求品自高”，肉体和精神就近乎合二为一。这是一个疼痛的自修，在抵达这种感觉时，潇潇非常善于用象征和通感手法去表达这种“落花无言”的感觉：“转过身/一滴花露碰碎刀尖/下雨了”,意即：回顾这一切，就像“一滴花露碰碎刀尖”，泪如雨下。如嫦娥一样，“高处不胜寒”，那种感觉是冰凉的、孤独的、无奈的。

人毕竟是有欲望有情感的肉身，谁也不能不食人间烟火。尘世是“废气包裹的楼群/与云朵擦肩而过”,自然的优美与异化的环境共生共存，诗人“起舞弄清影，何似在人间”，带着脚镣跳舞，精神的高品质追求，举重若轻，也会让诗人把眼光投向凡俗：

“我累了，踩着刀锋

朝贬低的生活迈了一步”

想过尘世的生活，像织女留恋人间的温暖而下凡。这种欲望和代价是用“踩着刀锋”的艰难来完成的，因为诗人需有足够的意志作“麦田的守望者”。但这无疑更加重了诗人的苦难和伤痛：

“把苦难扔进炉火，用孤独温酒

像企鹅摔倒一样

在疼痛与无奈的细节中

接受一场命运的大雪”

鲁迅说过：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，诗人亦如之：“把苦难扔进炉火，用孤独温酒”，藐视孤独与苦难，挑战壮丽的生命价值，就这样痛并快乐着，“像企鹅摔倒一样”，这里又蕴藏着巨大的悲悯。诗人仿佛一个局外人，冷静的观察着自己的 “疼痛与无奈的细节”，前途未卜，等待“接受一场命运的大雪”。这是何等的英雄行为，深度的呼吸毫不避讳深度的疼痛。诗人赤裸裸得发掘发现着自己的命运，有一种沉痛的悲剧意识。

“欲望，奔向今世

道德迎风瓦解，人间乱了方寸”

欲望与道德的冲突，理性与感性的纠结，无序与规则的碰撞。最后的结果：欲望膨胀，道德望风披靡，生活顿时充满了各种情与理的矛盾，“人间乱了方寸”。被灵魂追赶的人是痛苦的，但这样最起码没忘记生活的良知，于是，“我被浮尘撞倒，一颗灵魂/再一次挂在刀尖上”。这是理性随时随地对欲望、虚伪的尘世进行深度的拷问，诗人对自己的灵魂的警醒、自修自责更是对当下现实的不满和问责，灵魂又一次面对严厉的挑战。最后：

“使每一个夜晚意外地尖锐

每一个清晨锋利无比”

这就是灵魂的挽歌，它是用痛感来结束的，“尖锐”、“锋利无比”，其实都是对理性、规则之于道德沦丧，文化异化的世界的心里感受。其实诗人就是一个智者，一个后现代的代言人，也是人类的缩影。她悲悯地观照和且行着这个人世间，企盼着为人类为自己寻找一条形而上的心灵的救赎之路，但最后她是怅惘的，有一种无力感和自我丧失的危机意识。日益异化的人类现实留给我们的是一个悬而未决的问题：路在何方？诗与远方之远有多远？给我们无尽的苍茫感和生命最深处的孤独的呐喊......表现了一个理想主义者的痛苦与挣扎。

评论者简介：

王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《都市》、《并州诗汇》、《诗歌周刊》、《三晋都市报》、《九州诗文》、《太原晚报》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》、《梨花》、《汾河》等报刊杂志和大型网站（作家网、中国诗歌报、中国散文网、诗歌中国、河南诗歌网、爱文化等）、天天快报、今日头条、各类平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。