诗眼睛||荐读一诗：韩玉光的七夕和顺采风诗（连载15）（总210期）

《 天河梁》

◎韩玉光

一定有时光
都无法企及的高处，一定有
沧桑都没有到过的地方。
天河梁，天上与人间在此相遇
爱与美在这儿重逢。
我的赞叹
也将从这里开始，一生
有不容浪费的爱，一世
有不可忽略的美。
如果牛郎织女不是神话
我们在平凡中又能传说什么？
如果和顺不是值得生根的地方
浪迹天空的云朵，为何又化为绵绵细雨
执意下凡，带来了金风玉露。

诗评：

有形地理是无形精神的守望

---读韩玉光的和顺采风诗《天河梁》

文/王恩荣

韩玉光的诗总能显示出它的非凡之处，同样，他在二〇一七年八月十三、十四、十五、十六日，为期四天的和顺县“相约七夕、相遇和顺”大型诗歌采风笔会后，写的采风诗让我们大饱眼福。

“一定有时光
都无法企及的高处，一定有
沧桑都没有到过的地方。”

一开始这句，诗人用赞叹的口气，赞美了和顺的美，有人比喻最美丽的地方是天堂，诗人绝不这样老生常谈。诗人把和顺的地理位置之高，叙述成连时光都无法企及，把和顺的自然美叙述成，沧桑就从来没到过。这样的地方不是天堂又是什么？细读，这既是形而下的呈现也是形而上的思考，表象上是说和顺的自然生态美，其内质其实就是说诗人理想世界的精神地理。是表志的。

“天河梁，天上与人间在此相遇
爱与美在这儿重逢。
我的赞叹
也将从这里开始，一生
有不容浪费的爱，一世
有不可忽略的美。”

“天梁河”这既是写和顺承载牛郎织女文化传说的地方，其实就是诗人苦苦寻找的爱的桃花源地，这是什么样的地方呢？“天上与人间在此相遇”，既是暗含牛郎织女的神话传说，也蕴藏着一个意象：天上人间。让我们想到南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”，极表示其无可比拟的美。美在何处呢？“爱与美在这儿重逢”，爱与美原本就在一起，有爱就是美，有美必有爱，“重逢”有久别之意，正因为如此，这必是诗人向往与追寻的地方，于是诗人道：“我的赞叹/也将从这里开始，一生/有不容浪费的爱，一世/有不可忽略的美。”。诗人的诗句里，到处都闪烁着爱的光泽，“赞叹”是采风者情不自禁的，里面隐含的词句“一生一世”是人们对爱情的永恒的追求。“开始”有对爱崭新的认知之意，“不容浪费”极言诗人的珍惜,“不可忽略”那就是对失去时光的惋惜了。

“如果牛郎织女不是神话
我们在平凡中又能传说什么？
如果和顺不是值得生根的地方
浪迹天空的云朵，为何又化为绵绵细雨
执意下凡，带来了金风玉露。”

我们的生活中不能缺少爱，"如果牛郎织女不是神话/我们在平凡中又能传说什么？"牛郎织女的故事是神话，也是从现实生活中生发出来的故事，神话即人话，没有爱，在平凡中我们又能传说什么？有爱才有传说，才有神话。由此，诗人得出如下结论： “如果和顺不是值得生根的地方/浪迹天空的云朵，为何又化为绵绵细雨/执意下凡，带来了金风玉露。”，这句话极有诗意，是本诗的着重点。和顺是产生这个家喻户晓的传说的地方，那和顺就是牛郎织女神话的发源地。从这个意义上说，和顺就是爱与美的生发地。否则，七仙女也不会在此地垂青于牛郎，给人间带来了金风玉露，“金风玉露”出处唐李商隐辛未七夕诗"由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。"。金风:秋风，秋天在五行中属金。玉露:秋露。这句是说他们七夕相会。在这里，仙女是美的/象征，与牛郎的爱情就是爱，爱与美是天河梁的灵魂。

总之，短短的十四行诗里，诗人把美丽的神话故事，把天上人间、一生一世的世人已经用俗的词，把一些古诗意象巧妙的相融于诗人对采风地和顺的赞美中，有一种淡极至浓的味儿，简练而不拖泥带水，饱含人间的暖意与悲悯，颇有一种寄托美好之意，是诗人经历人世沧桑后对爱与美的顿悟，爱与美的重逢其实就是诗人自己与爱与美的重逢，也是诗人将神话向人话的认识上的幡然醒悟。