诗眼睛||理论园地：马启代《面对时代的写作》（总746期）

名家点评马启代:

对于诗人来说，世界就是一面镜子、一盏灯，他们寻找可以影射映照之物。马启代找到了镜子与灯，他的文字直逼生存的本相。在他的追迫下，文字显露出了最隐秘的思想的光芒，这种光芒由于诗人对良心的拷问而显得耀眼夺目。

——第三届中国当代诗歌奖（2013—2014）颁奖词

马启代“为良心写作”的诗美实践，体现了非凡的想象力、洞察力和表现力，使汉语新诗重新获得了真实的力量,他一以贯之的精神坚守和道德捍卫赋予了现代汉语新的美学意味。

——首届亚洲诗人奖（韩国）颁奖词

长期以来，马启代先生奉行“为良心写作”之宗旨，他深怀广阔的社会忧患意识，以深刻锐利的诗笔，写下大量撼动人心的诗章，在当代诗坛划下粗重的刻痕。他沉郁、厚重、凌厉而又辽阔的诗风，独具个性特色的诗体探索和诗学思考，已引起众多评论家关注；他拷问历史、现实和人类梦幻，以非凡的想象力、洞察力和感受力，彰显着现代知识分子的道德痛苦和精神挣扎，字里行间饱和着审美与伦理、自由与关怀相互对抗的张力，他赋予汉语新诗更多的可能性，以别具匠心的体式、构思、多维性与智性承载，直抵诗歌生成构成境域的内里；他践行滴撒诗歌美学原则，以其卓越的表现和先驱的坚守，成为诗坛一个不容忽视的存在。

为此，特授予马启代先生2016年度滴撒诗歌奖。

——第四届滴撒诗歌颁奖词

在人格平庸化的世风里，他保持了做人为文的风骨，在物质至上的价值扭曲中，他捍卫着精神的自由，在认知流行化的当下，他的创作由繁入简，又由简入繁，赋予了汉语诗歌新的审美空间，彰显了个性的独立和灵魂的高度。他就是倡导并践行“为良心写作”的诗人马启代。在悠长的暗夜里，他的诗犹如不灭的烛光；在彻骨的寒风中，他的诗散发着生命的体温。在歌舞升平、娱乐至死的盛世背景上，马启代及其诗歌俨然成为一个异端，一个经由命运锻打和时光淬火毅然挺立的存在。鉴于他及其诗歌已起到的引领和昭示，特授予他2017年度人人文学奖。

——第六届人人文学奖颁奖词

当下，配得上伟大一词的诗人寥若晨星。他除了风格深沉、技艺纯熟、语言创新外，还必须揭露真相、鞭挞黑暗，追求自由与真理，除此，他还是一个诗歌活动家，维护正义，坚守人类的底线，守望人类的良心。启代先生即是这样一位！

——李不嫁

启代不仅写下大量独具品格的诗歌文本,他还写下众多充满幽思的诗学随笔。透过启代的境遇与诗歌文本和诗学随笔,我看到启代是一位人格与诗歌文本相互辨识,相互辉映的诗人。

——南鸥

马启代的写作是坚实而丰盈的、痴迷而纯粹的，在他那里，诗歌这个词是五彩的，有五味杂拌的气息，有冷暖爱恨的回响，有悲欣交集的深沉，是坚硬的，是柔软的，是闪亮的，着力呈现其生命的坐标图像，又唤醒现代人对母语的复杂情感。

——庄伟杰

启代之诗，让无病呻吟、吟风弄月者羞死！

——高平

读他的诗，我们不仅能真正体验到一种生命的感觉过程，而且也能享有一种体现理念和智慧时的终极快乐。他的每一个感觉或每一幅感性的风景，却似乎是一个文化或理性地感光片，烛照出一个辽远的深度世界。他似乎在担负着一种使命，将文化与生命的裂痕弥合起来，而化为一个不可分的整体。

——孙基林

马启代的诗歌是对良知的窥视和探索，并且用漫长曲折的诗行、诡异奇崛的意象和晦涩内敛的语言来表达所见所思。只要是内部心境对外部世界真实无伪毫不作假的映像，就是良心诗歌。

——呼延鸾

诗人在艺术探索的道路上，他的前期是在光明中看到黑暗，他的后期则是在黑暗中走向光明。人们只有在黑暗的万籁俱寂中才会静下心来深入思考，诗人虽被现实算计，但又被缪斯女神所眷顾，在黑暗中得到了重生，思想境界也得到了再度升华。

——钱志富

对于当下的中国诗坛来说，马启代就像一道门楣，绕是绕不过去的，当无法回避而直接进入时，我们庆幸站在了对的地方并心悦诚服地称赞这里的繁盛。马启代在他“已经在的地方”写诗、做评、编书、办刊，参与一些诗歌活动，倡导“为良心写作”。他的诗歌具有一种巨大的承担力，诗歌中释放和呈现的能量与内涵、骨格与良知、现实与真相通透而深刻，诗行放得下天下。他的诗对人世的悲欢，人生的迷茫，心灵的孤独，存在的虚无，现实的荒谬，人性的复杂都进行了深入的揭示与鞭挞，他从容地建筑着他诗歌的金字塔，其智慧、其远见仿如一位先知。在诗歌风格上马启代掌握了自己的一套独特的繁复美学，异乎寻常的洞察力与想象力使他的诗句惊人的奇崛，当我们面对“‘地平线是一把锋利的刀子’/夕阳坐在上面，正慢慢地自戕。”（《地平线》）这样的诗句呈现出的弹性和诗性特质时，我们有理由相信他将成为存留于历史的诗者。

——宫白云

马启代先生的诗，是思想的诗，是哲学的诗，是咯血命运的诗，是拷问人生的诗，是从良心里长出来的挺直脊梁骨的诗……

——爱而痛着，痛而美着，美而真着，真而醒着，守望在心灵的孤岛上，放眼天地阴阳，解析乾坤挪移……    

当属糅融着批判现实主义色彩的英雄主义大诗歌！

——王传华

相对于沾沾自喜的优雅和不痛不痒的按摩式抒写，马启代诗句中雷电般的思想能量与精神强力显得不合时宜而振聋发聩！

可以说，他一以贯之的写作立场和毫不妥协的书写姿态深化着当代汉诗的精神传统，承续着古已有之的道义血脉，多少为当下一派平庸和献媚表情的诗坛挽回了一点颜面。

——周永

在当代优秀汉语诗人的序列里，马启代有着与众不同的美学表情和精神面孔。

在他的诗里，对浅薄和无病呻吟有着与生俱来的免疫力，他独特的诗学秉赋与强烈的生命体验和直指生存本相的勇气相结合，从而铸造出一颗具有自由意志的良知之魂。

——齐贵勇（日）

在一个言论被控制的时代，把技艺视为艺术的全部来谈论，这是聪明人最为安全的存在方式。马启代显然是超越了技艺层面的诗人，他写作的起点与着眼点都高于这个海拔。他凌然的风骨气度正形成一座雕像，有人无法看到，有人视而不见，但它的确已经存在。

——李耳（新西兰）

诗戾大善，无戾不诗。马启代的诗乃箭簇、乃匕首、乃手术刀；乃苦药、乃引药、乃良药，凡此诗性，乃诗人良心也。平沙落秋雁，风声鹤唳急，这是马启代诗歌创作的两种镜像，映射的大善、大悲、大苦，上升到人类生存的忧患意识，是一杠大旗。  

——西木

在一个言论被控制的时代，他用深沉、纯熟的技艺，敢于直面惨淡的现实，疼痛的叩击心灵，揭露真相、鞭挞黑暗，追求自由与真理，难能可贵！相对于沾沾自喜的优雅和不痛不痒的按摩式抒写，马启代诗句中雷电般的思想能量与精神强力振聋发聩！

    可以说，他恪守心灵的孤岛，放眼天地阴阳，解析乾坤挪移；他一以贯之的写作立场和毫不妥协的书写姿态深化着当代汉诗的精神传统，承续着古已有之的道义血脉，多少为当下一派平庸和献媚表情的诗坛挽回了一点颜面，他的诗无愧为批判现实主义色彩的英雄主义大诗歌！

——青竹无语综述

马启代的诗是近几年我读到的最好的诗歌之一。″最好"是什么概念呢？就语言而言，它绝对是诗的，而非口语，更非口水。现在诗多，但诗的语言却很少。没有诗的语言哪有诗歌呢？这是当前诗歌所面临的形式上的困境，许多写诗的人都首先被这道槛挡住了。就思想而言，它绝对是深刻的，是真正属于作者自己的对于真正意义上的人、人性和社会的独特体验、独立思考和独立批判，这又是当下诗歌所普遍缺少的。就表达而言，它多用象征、隐喻，一语双关，凌厉如刀，直逼真相，一针见血，酣畅淋漓，大有视死如归的英雄气慨。这对当下那些扭扭捏捏、遮遮掩掩、不痛不痒的诗歌、赞歌，诗人、诗风而言，实在是一种莫大的嘲笑！有此三点，诗人当不朽矣！

——刘西英

  “为良心写作”的倡导者。

在“真猛士”和“好奴隶”之间痛苦的思想家。

以“新汉诗十九首”的系列写作试图接续古老的文化荣光，又以“繁复美学”的叛逆实践妄想给僵化的传统注入鲜活血脉。

矛盾体。悲观主义代言人。

拙作《在峭壁》的最后三行可为自我解读：一是“再黑的夜也无法抹杀我”，因为“——客居人间的我／借着黑，在一遍遍发红”；二是“我存在，就是让夜不安”，因为我会秉承“良知”的底线，不断指证太阳下的阴影；三是“我走后，我的影子将与天地共存”，因为托体山阿，灵魂在风中、名字写在水上。

——马启代自我简介

马启代诗十八首:

《写给亨利希·曼》

我没有停下脚步，不会后转，拒绝身后有毒的鲜花

这支笔，靠良知扶着，不会低头

亨利希·曼，我精神上的导师，一位异国的兄弟

一位把赞美、怀疑和批判完美统一的战士

一位被深爱的祖国驱逐的人

1929、1989、2049，你目光如炬，在黑暗中发亮

他们害怕的文字，把历史咯痛

为此，我不能放弃

一切，多年前已经开始。面对失语、献媚和出卖

我不再需要请愿，每一次呼吸都是警告

满纸的汉字，都睁着眼睛

——想到你，那些假借人民名义的公告多么可耻

那些外表光艳的奖项多么可笑

那些帮闲者多么可悲

亨利希·曼，我的兄弟，此季的风里打满了钉子

我是一股野火，不但向上，而且向前

《羊的独白》

   ——兼答公刘先生《羊年问答》

给我张狼皮吧

让我披上

不然

我无异于活在屠宰场

披上这张皮就安全多啦

除了极少几个猎手

周围不是恭顺的姐妹

就是兄弟般的狼

《疑问》

天哪，人一向前，你便后退

一退再退，天天空出来

好大的孤独，所以，你就叫天空？

地哪，内心休眠着多少条山河

天同覆，地同载，多少岁月也吃得下

从不喊饱，所以，你就叫大地？

是否写诗的人都叫诗人？可我

不知道什么才叫诗？活在天地之间

我该如何，如何给万物命名？

《蚯蚓，是地下诗人》

——蚯蚓，是地下诗人。最懂黑，所以不说话

唱歌，但像元曲或宋词

它让土地穿越身体，如诗人让黑暗穿越灵魂

……所谓精耕细作就是从泥土里打磨词语

它不以柔克刚，只以小搏大

为了躲开人类的挖掘，那些血腥十足的铁爪

它必须把自己向深邃里写

《写给我儿康康》 

一个普通的冬日

在北温带。一个并不富强的国度

康康

你降生在一个诗人家庭

父亲给予你的空间被书切割

我的爱都排成铅字四处游荡

康康

书架上满满站着父亲的肋骨

赤裸裸来去是生命的本质

一出生你与我便产生了共鸣

儿啊

你每一个皱褶都那么自然

不像我，被阳光揉疼的纹路

一直爬进了心脏

诗是无法卖的

还有灵魂

父亲的良知扎入黄土深层

翻开看

满是地球的血肉

康康，你三百日的苦痛

也许无人知晓

泪都换了奶乳吸吮

这壮举

竟让我感动得热泪双流

儿子就是父亲的脊骨

凌然横亘于世

铮铮作响

有那么多先辈趟成的中国山系

儿啊，面对专制与贫穷

你不必害怕

你所属的种族站在世界屋脊

爱与恨都有亿万吨重

除非世间停止运动

该负的重量你必须承担

儿啊，清洗你的每一块尿布

我像对待每一个诗句一样认真

我知道

再一个冬天你就长大了

面对纷沉的世界

要敢于去踏平这沟沟坎坎

1992年1月8日

《天空，光没有了，蓝也没有了》

天空是谁的广场？那些乌云暴雨

是否已经被统统招安？

闪电，雷鸣是否早已妥协？或

已秘密达成了和解？

天空，光没有了，蓝也没有了

鸟儿吃什么？

天空是谁的广场？失去地面的人

怎忍看到天堂也挤满了犬儒？

闪电，雷鸣真的已经妥协？不然

为何悲歌都给唱成了颂歌？

天空，光没有了，蓝也没有了

人们仰望什么？

《献 诗》

有些是无法忘记的。比如：枉死的斗士

饿死的草民，冤死的思想者

——大地收容着这一切                                               

有些是无法原谅的。比如：对誓言的背叛

对宣言的颠覆，对诺言的玷污

——天空注视着这一切

有些是无法忍受的。比如：对真相的伪饰

对真知的戕杀，对真理的绑架

——“人民”明白了这一切

我所有的赞美都在这里。母亲啊

一句真话，抵得上几十年的谎言吗？

《我必须在时光的身体上刻下声音》

敲打键盘，像弹奏别人的乐谱，总觉得肤浅

一再修葺文字

像暴君杀戮思想，手指在秋风中抖

两年来，一墙之隔，为了让笔保持正直

我不让它说话

让墨水闭口，让笔对得起天下

我只在写诗时用它，以便给汉字应有的尊严

十指变作朝拜的圣徒

虔诚地低着头颅，簇拥着它前行

面对白纸，我就有国土万里，它一步一叩首

是刀，是良心的钻

我必须在时光的身体上刻下声音

——每当阅读新作，笔就刻骨铭心地痛

《癸巳七日》

第一日，先放出衣袖里的风，让它跑远些，再跑远些，给它一年的假期

第二日，要给死去的父母上坟，随便把故乡的老屋和山河打扫干净

第三日，把照耀过祖先的月光洗一洗，还要重新调整星星的亮度

第四日，要学着打鸣，一唱雄人天下白，这人大号就叫马启代

第五日，烧掉仇人的档案，领着妻子、情人和妓女去春游

第六日，邀三两狱友喝酒，唱歌，清偿人间的债务

第七日，杀死桃花和雪花，用云朵埋藏它们

然后，然后在诗行里种闪电，也种菊花

《马兰滩》

就在这里了，啊，一望无际全是我马家的江山

我要在这里发号施令了

让牧草、马兰花和成群结队的牛羊成为主人

把阳光的金子和白云的帐篷全部变成福利

所有我叫不上名字的流水和微风都分配居处

我要在这里以梦为马，策马畅游

唱歌、写诗、跳舞、喝酒、无所事事

忘掉天下和苍生。我的人民都在这里

谁也不必忍气吞声。啊，马兰滩，我的祖国

谢谢你有一个和我一模一样的姓氏

《捉自己》

这些年，我被逼出了两项本领

一个是隐身术，一个是分身术

整天跟在各色人等的后面

看他们如何口蜜腹剑，并且

在四顾无人的地方揭下画皮

有时候一个我与另一个我闹得死去活来

绝望的时候，我常常练习捉自己

让假我审判真我，偷尝牢狱之苦

冠冕堂皇的那些人，把我逗得乐翻天

我每天都悄悄地举行葬礼

窃取那些大会开幕式上的音符做哀乐

在我看来，他们庄重的样子颇像孝子

《我深以为耻》

我深以为耻。

那么多年轻的生命被660度的烈火吞没

而我不知道他们的籍贯、姓名

无法理解如何划分正式工和合同工

我深以为耻。

如此惨烈的人祸，面对遮掩和冷漠

我没有机会追问那些支支吾吾的老爷们

以及氰化钠、黄金与404号防火墙

我深以为耻。

在十四亿人的国度，那么多宣过誓的人

代表我们选举、出访、治理国家

而我作为一个读书人，保持了沉默

我深以为耻。

没有写过赞美也没有亮出过投枪和匕首

生活在二十一世纪的今天

有人还期盼救世主，而我无能为力

《有多少锈已经向铁宣战?》

这些神的使者，不需要盔甲的战士

从来没有厮杀声，不见刀光剑影

仓颉最初的命名：锈

——它们都是铁之家族优秀的孩子

你看，铁丝网被时光咬得到处是伤

锈开始集体出击，紧紧地抱住铁，噬咬

你只能听到铁屑掉落时的尖叫

锈不知疲倦，在油漆的下面——

直逼铁的骨头。锈的牙齿是最坚硬的

在今天，我不知有多少锈已经向铁宣战？

《把自己走进了木头》

——木头是树的尸身，是树死后活下来的遗言

锯齿牙痕光滑，精神在伤口上站着

一个从镣铐中走来的活人

相信木头里有会飞的灵魂

他用目光找过，现在他要持刀去追

“只有剔骨剥皮的痛，才能把一头展翅的雄鹰赶出来！”

——这面木块就是他的祖国，他已经把自己走进了木头

他要把时间剔去，包括病痛，伤感，侮辱，流言

从冰雪和坟墓里把鹰的羽翼一一捋直

哦，可怜的木头，它要代替死去的森林，在刀下复活

——这个执刀的囚犯，高昂起人的头颅，目光如炬

他呼出的气浓过雾霭

一只鹰在他胸膛里发出振翅的扑棱声

《与上天达成了默契的人》

——我看到，一个人向天空扔东西，一次、两次、三次

他所扔出的东西

没有一件被天空收留

……没有什么能阻止他：地上的嘲笑

上苍的冷漠

一个人的孤独、无助

有几次，一只飞鸟好像要叼走，一股风

好像要刮走

还有一次，他一扔，投响了霹雳

……他怀疑，这一切与天有关

他已扔了大半生，还没有停歇的意思

仿佛天上的星星和太阳，能按时出现

都与他的坚持有关。仿佛只有这样，只有不断地扔

才能把人间的苦痛、不平减少

或者，他是与上天达成了默契的人

《读朱耷兼念梵高》

不需要色彩：“墨点无多泪点多”

笔老则简

（一半醒着，一半醉着，世道如此

就在笔墨里犯病）

……命运只赐予我几粒文字，我一直做得是

放进自己，为天下节省粮食

——每当困惑，我就抬头看一看天：天大，八哥小

它与我一起，回头后望

……鱼要上来。鱼不解水面之上的冷热，枯笔连排

也没有点出绿色

鱼要上来。水至清共天一色，雾纷纷退至画外

鱼是天之精灵，水的骨头

——它向我一瞥，心生无限波澜，虚处一定存大有

我们都有一双毒眼

……“画得太好了，太棒了，为何卖不出去？”

这是梵高在叫

天才只能自己说给自己。乌鸦成群地在麦田上飞

除了你我，世界已疯

——我所坐的地方无树无石无八哥，空中飞满乌鸦

屁股下的地球已暖热

《写给乔治·奥威尔》

一位倒霉的英国人。伊顿毕业的无产者

反殖民主义的警察，中产阶级流浪汉

保守派中的无政府主义

批评左派的左派

燃烧着精神烈焰的圣徒

先知

这样想你时，我正活在你不愿来的去处

一个写出《动物庄园》《1984》的作家

一个不断向下突围的战士

一个死去接近70年的活人

一个贫困交加，只存在了47岁的绅士

不断撞响警钟的失败者

我的兄弟

你的忌日到了。狗年将去，可猪年即来……

《异常之事》

青草爱上镰刀

野兽迷上猎枪

猪类们歌颂屠夫

——世间不乏这些异常之事

但我能体会一棵草的无奈

原谅一头野兽的无知

也深知猪类的愚蠢

——面对邪恶我也曾经沉默

但我无法宽恕：

教主对信徒的欺骗

执法者对公众的暴力

富有者对穷人的嘲笑

特别是读书人，假装糊涂